En Defensa del Internacionalismo

29 de febrero, nueva jornada europea de lucha. ¡Hacia la Huelga General Europea!

2012-02-01T13:23:00.001-04:30

Las huelgas infunden tanto espanto a los capitalistas porque comienzan a hacer vacilar su dominio (...) Todo este mecanismo lo mueve el obrero, que cultiva la tierra, extrae el mineral, elabora las mercancías (…) recuerdan a los capitalistas que los verdaderos dueños son los obreros, que proclaman con creciente fuerza sus derechos, y a los obreros que su situación no es desesperada y que no están solos(…) V.I. Lenin

Compañeros, poco tiempo ha pasado desde que se lanzara en Grecia aquel clamor de ¡Pueblos de Europa, Alzaos!

El 29 de septiembre de 2010 asistimos a la primera jornada de lucha europea organizada por los sindicatos europeos, con paros parciales y demostraciones de solidaridad y fraternidad que superaron los límites continentales. Por aquel entonces ya se comenzada a vislumbrar el camino correcto a seguir en las luchas, y no faltaron ni faltan voces que pugnen para dar un salto cualitativo hacia una huelga general europea o internacional. Es una necesidad inaplazable.

http://internacional5.blogspot.com/2010/10/29-s-el-triunfo-del-internacionalismo.html

Antes de aquella convocatoria nos encontrábamos inmersos en todo el continente en un calendario de luchas tan apretado que, sin pretenderlo, llegaron a confluir varios países a la vez en huelga.

A medida que se avanza en la comprensión de que el enemigo es el capitalismo, el internacionalismo ha ido va ganando fuerza. No podía ser de otra forma ante un enemigo que opera a nivel internacional. No en vano, la actual crisis le ha arrancado al capitalismo su falsa máscara democrática y ya nunca más podrá volver a ponérsela. El impostor ha sido descubierto por las masas y éstas exigen una democracia verdadera, real, la cual, bajo este sistema, simplemente no existe.

Por otro lado, la defensa de la consigna de la huelga internacional, es un elemento más que ayuda al avance de dicha comprensión. Sólo por eso, se logre o no la convocatoria de esta clase de huelga, la consigna se hace imprescindible también para hacer avanzar al movimiento en la toma de conciencia. Tratándose de una huelga internacional, el trabajador más inexperto en la lucha de clases, participe o no en ella, no tendrá duda alguna de qué es a lo que nos enfrentamos. Si esto no es contra un gobierno en concreto, si esto sobrepasa fronteras nacionales, no hay otra conclusión posible, nos enfrentamos al sistema capitalista.

Contamos también con la debilidad de unos dirigentes sindicales, especialmente en el estado español, donde siendo conscientes de su escasa capacidad de movilización, su falta de autoridad y su nula credibilidad, estuvieron barajando en el verano del 2010, movidos por la presión de las bases, la posibilidad de utilizar la única herramienta que, a pesar de poseer la infraestructura necesaria para utilizarla, aún no han puesto en marcha: la huelga general europea. Con la apoyo del internacionalismo, el poder de convocatoria de cualquier sindicato se multiplicaría a nivel local, lo que les permitiría por fin sacar pecho de verdad e intentar ganar puntos frente a sus bases, so pena de desaparecer engullidos por la marea de indignación que volverá a recorrer el mundo. Loa dirigentes lo saben y por eso convocaron en el estado español la huelga general del 2010 en la misma fecha que la jornada de lucha europea, con la debilidad de que no se trataba de una huelga europea en toda regla.

Sin embargo, se trata de una herramienta a la que las cúpulas sindicales, acostumbradas a tenerlo todo bajo control, le tienen auténtico pavor, pues saben que una vez que se haya conseguido paralizar un continente, una vez que el pueblo haya experimentado, aunque sólo sea durante 24 horas, el enorme poder de la clase obrera, esta herramienta se les escaparía de las manos.

Ya tenemos otra fecha, 29 DE FEBRERO DEL 2012, para una nueva jornada de lucha internacional, una JORNADA EUROPEA DE ACCIÓN SINDICAL. Tal y cómo ocurrió el pasado 29 de septiembre del 2010, su repercusión difícilmente se podrá contener dentro de las fronteras continentales ¿Cuántos afirmaban pocos meses antes de dicha fecha en contra de la posición de unos pocos, que era imposible, no sólo una huelga internacional, sino siquiera una jornada de lucha europea? Ya lo hemos asimilado como algo natural, sin embargo, se podrían llenar folios y folios enteros con todo tipo de argumentos escépticos que se utilizaron en contra y que no sirvieron para nada más que para desmovilizar, que es lo único que genera el pesimismo, la desconfianza en el movimiento y el exceso de escepticismo. Finalmente se comprobó, y no sólo con la jornada del 29 de septiembre, sino también con el internacionalismo del 15 O (donde nuevamente se dio una lección a las centrales sindicales de todo el mundo), y con la huelga general de Oakland marcándonos el camino a seguir, que no había razón para tanto derrotismo. Toda verdad pasa por tres etapas: primero es ridiculizada, luego violentamente rechazada, y finalmente aceptada como obvia.

Con tal motivo, y para ayudara internacionalizar la lucha, se ha abierto en facebook una nueva página:

Huelga General Europea/ European General Strike/ Ευρωπαϊκή Γενική Απεργία

http://www.facebook.com/pages/Huelga-General-Europea-European-General-Strike/291454844251364?sk=info

A la vez que surge la convocatoria de esta jornada de lucha europea, 150.000 trabajadores marchan por las calles de Barcelona, en Atenas se reparten vales de comida contra la desnutrición infantil, el sur de Italia se paraliza en una oleada de huelgas i protestas silenciadas por los medios de comunicación europeos, en Lisboa los manifestantes vuelven a ocupar las calles, la República Checa es un polvorín a punto de estallar…. y una huelga general en Bélgica paraliza por completo el corazón de Europa mientras oscuras amenazas se ciernen contra los trabajadores de toda Europa. De nosotros depende. Trabajemos para unificar todas nuestras luchas y huelgas en un mismo día en nuestros centros de trabajo, de estudio, plataformas, sindicatos, comités, partidos, corrientes, asambleas de barrio… a la vez que potenciamos dichas estructuras y trazamos lazos internacionales. El capitalismo es mundial, y se le combate a nivel internacional. ¡HUELGA GENERAL EUROPEA Y MUNDIAL!

¡Rise Up!

HUELGA GENERAL EUROPEA/ EUROPEAN GENERAL STRIKE/ Ευρωπαϊκή Γενική Απεργία/ GRÈVE GÉNÉRALE EUROPÉENNE/ SCIOPERO GENERALE EUROPEA/ EUROPEU GREVE GERAL/ EUROPÄISCHEN GENERALSTREIK/ AVRUPA GENEL GREV/ VAGA GENERAL EUROPEA/ EUROPEJSKI STRAJK GENERALNY/ Еўрапейскі ўсеагульнай забастоўкі/ Europska generalnog štrajka/الإضراب العام الأوروبي/ Evropský generální stávka/ Всеобщая забастовка в ЕВРОПЫ/ Европейската обща стачка/ EUROOPAN SUURLAKON/ Европската генерален штрајк/ GINERÁLTA NA HEORPA STAILC/ GENERALA STRIKO EUROPANO

Pablo Iglesias. A 86 años de su fallecimiento, es necesario recuperar su memoria.

2011-12-08T14:31:00.007-04:30

(…) Y los niños, que ahora somos
hombres y tenemos ansias
de lo que él defendía
con su puño y su palabra,
a nuestro padre decíamos
después al llegar a casa.
¿Quién era ese viejecito
que habló desde la ventana?
¡PABLO IGLESIAS, hijo mío!
nuestro padre contestaba
y ponía en ese nombre
una entonación tan clara
y había tanto respeto
del padre en esa palabra
que en nuestro cerebro de niño
PARA SIEMPRE SE GRABABA.[1]

Pablo Iglesias Posse, fundador del PSOE y la UGT, el hombre que apostó con firmeza por el marxismo como marco teórico para la liberación de los trabajadores de España y del mundo, fallecía el 9 de diciembre de 1925. Desde el principio sus objetivos fueron la construcción de un partido fuertemente cohesionado, en el que la honradez y la moralidad fueran indiscutibles, un partido por y para la clase trabajadora. En el manifiesto fundacional del PSOE, redactó lo siguiente: “(…) En suma el ideal del Partido Socialista es la completa emancipación de la clase trabajadora. Es decir, la abolición de todas las clases sociales y su conversión en una sola de trabajadores libres e iguales, honrados e inteligentes”.

Su entierro fue uno de los más multitudinarios que se recuerdan en Madrid. Según un testimonio de la época: “Medio Madrid acudimos al entierro, sin ser grande la exageración. Pero no fue aquella multitud de madrileños lo que más me llamó la atención, sino la heterogeneidad de sus edades y procedencias, pues sus componentes pertenecían a todas las clases sociales. Allí se mezclaban muchísimos trabajadores de cualquier edad, con sus gorrillas y trajes endomingados, con empleados encorbatados que lucían sus sombreros, y hasta bastantes maduros burgueses liberales y republicanos que no quisieron dejar de mostrar sus respetos al líder obrero fallecido; pero también se podía apreciar la concurrencia de jóvenes soldados, artistas conocidos, guardias municipales fuera de servicio, hombres de ciencia y de letras, mujeres del pueblo con sus hijos en brazos y elegantes damas. Todos ellos quisieron así homenajear a aquel viejecito de ojos azules que, en las mañanas soleadas, paseaba por Rosales envuelto en su vieja capa española. Y, a pesar de ser tan numerosa aquella abigarrada multitud que marchaba calle de Alcalá arriba, ocupándola ya en toda su gran anchura, no se oía en ella ni el vuelo de una mosca. Todos caminábamos tristes y silenciosos, con sumo respeto y recogimiento. Únicamente se hacía perceptible el ruido monocorde provocado por los pasos de aquellos miles y miles de manifestantes que habíamos querido acompañar a Iglesias en su último paseo. Los días siguientes, en que toda la prensa dio cumplida cuenta de la fúnebre manifestación, se supo que fuimos unas doscientas cincuenta mil personas las que acudimos a tan entrañable despedida. La mayor concentración humana conocida hasta entonces en Madrid. Y verdaderamente, era impresionante el espectáculo que ofrecía la carretera de Vicálvaro y la subida desde el viejo puente de las Ventas del Espíritu Santo. Cuando el coche fúnebre llegaba a las tapias del recinto destinado al enterramiento de los no creyentes, a las doce en punto de la mañana, aún pasaban sociedades obreras con sus estandartes por la Puerta de Alcalá, llevando tras ellas miles de manifestantes”. [2]

Un rasgo que distingue a Pablo Iglesias de muchos otros líderes obreros a nivel internacional, es el hecho de que en el siglo XIX y principios del XX, con una clase obrera analfabeta y sin medios para formarse, era necesario que se diese la contradicción, el raro accidente, de que en el seno de las clases más acomodadas, alguno de sus miembros renunciase a sus comodidades para defender la causa de los más desfavorecidos. Así fue en el caso de los más brillantes teóricos del socialismo. Luego, denostados y repudiados por su propia clase social, sufrirían penurias y miserias por esa causa. Sin embargo, a juzgar por sus humildes orígenes, Pablo Iglesias fue una excepción.

Tras la muerte de su padre, Pablo Iglesias se vio obligado a abandonar la escuela a la edad de 9 años. No por ello dejó nunca de formarse, en ocasiones como autodidacta. Aprendió el oficio de impresor y con sus primeros trabajos compraba libros para dedicarse al estudio del movimiento obrero. Por las noches acudía a clases de francés que él mismo se pagaba. Llegó a ser un prolífico redactor de ensayos y artículos. No sólo se preocupó de su propia formación, sino que la formación y la elevación cultural de la clase obrera española fue uno de sus máximos desvelos, obra que se realizaba a través de las numerosas Casas del Pueblo socialistas. Así, el 3 de junio de 1913, en respuesta a unas acusaciones de Maura en el parlamento en las que tachaba de facciosos a los miembros de las colectividades obreras, declaró: “La clase obrera se ha educado de modo que hay ya un tanto por ciento importante de hombres instruidos, no por la instrucción que les habéis dado vosotros, sino por la que se han dado ellos mismos. Todo lo que hoy existe en este sentido, el Partido Socialista, las organizaciones obreras, todo eso lo ha creado ella por sí, completamente por sí; no hemos tenido unos maestros al lado, hemos sido nosotros, sufriendo las privaciones y las necesidades correspondientes”.

Pablo Iglesias fue testimonio de las penurias y de la miseria que padecían los más desfavorecidos de su época, él mismo la sufrió desde su infancia en la soledad de un hospicio, a una edad en la que los sentimientos y las experiencias se graban para siempre en el corazón. Esa misma miseria fue la que acabó con la vida de su hermano pequeño Manuel cuando aún era niño y provocó un permanente cierto estado de precariedad en su salud. No es difícil imaginar que ya a una edad muy temprana, lejos de lamentar su suerte, debía empezar a preguntarse el porqué de las desigualdades e injusticias que le rodeaban y a buscar respuestas. La pobreza y la austeridad le acompañarían toda su vida. Será por eso que cuando se expresaba, lo hacía en un lenguaje en el que no sólo podía entenderle cualquier obrero, sino incluso también un niño, porque Pablo Iglesias hablaba desde lo más profundo de su ser, con el sentimiento. Así fue como impresionó Pablo iglesias a aquel niño que luego sería el gran poeta Antonio Machado: “La voz de Pablo Iglesias tenía para mí el timbre inconfundible de la verdad humana. Era yo un niño de trece años; Pablo Iglesias un hombre en la plenitud de su vida. (…) De lo único que puedo responder es de la emoción que en mi alma iban despertando las palabras encendidas de Pablo Iglesias. Al escucharle hacía yo la única honda reflexión que sobre la oratoria puede hacer un niño: "Parece que es verdad lo que ese hombre dice"... Porque antes de Pablo Iglesias habían hablado otros oradores, tal vez más cultos, tal vez más enterados o de elocuencia más hábil, de los cuales sólo recuerdo que no hicieron en mí la menor impresión... Lo cierto es que las palabras de Iglesias tenían para mí una autoridad que el orador había conquistado con el fuego que en ellas ponía y que implicaban una revelación muy profunda para el alma de un niño. De todo el discurso, en el que sonaba muchas veces el nombre de Marx y el de algunos otros pensadores no menos ilustres... sacaba yo esta ingenua conclusión infantil: "El mundo en que vivo está mucho peor de lo que yo creía. Mi pobre existencia de señorito pobre reposa, al fin, sobre una injusticia"... Mucho he pensado durante mi vida sobre esta primera meditación infantil, que debía a las palabras del compañero Iglesias”.

Fue en el 2010 cuando la Asociación Memoria y Justicia de Elx reivindicó que ese año se dedicase a la memoria de Pablo Iglesias. A esta iniciativa, desde su puesta en marcha, acertadamente se sumó Esquerra Unida. Resultaría injusto inscribir a Pablo Iglesias en el espacio exclusivo de la UGT y el PSOE. La persona, el ser revolucionario, el honesto, el compañero Pablo Iglesias ha de quedar ligado a la lucha heroica de todos los trabajadores españoles. Pertenece a toda la izquierda que, inspirada en su gesta, siente la necesidad de la transformación social. Hoy, a 86 años de su desaparición, constatamos que su mensaje es más vigente que nunca. Como él decía, o con unos o con otros, o con el capital o con el trabajador, no se puede servir a dos amos a la vez.

Daniel Guerra.

8 de diciembre del 2011

Pablo Iglesias. A 85 años de su fallecimiento, su legado es más vigente que nunca (09/12/2010)

http://internacional5.blogspot.com/2010/12/pablo-iglesias-85-anos-de-su.html

[1] Romance del entierro del "Abuelo" Extracto de un poema escrito en los años 30 del siglo pasado.

[2] Eusebio Lucía Olmos. “El Entierro de Pablo Iglesias” 3er premio de relatos “tu historia es nuestra historia”

¡Todos a la jornada de lucha mundial del 15 de Octubre! ¡ Hacia la huelga general mundial! (Daniel Guerra)

2011-10-09T15:21:00.004-04:30

La espiral de revueltas, protestas y revoluciones que sacude el mundo en los inicios de los años 10 del siglo XXI, inicio de una nueva época, está a una semana de alcanzar uno de sus momentos más importantes, el salto cualitativo del movimiento 15M hacia el internacionalismo de forma organizada.

Cuando hablo de espirales no hablo de mareas ni de oleadas o huracanes… sino de espirales. No se trata de ningún capricho o licencia literaria. Permítanme que vuelva a citar un extracto de un artículo titulado “La Espiral Revolucionaria”que publiqué el 18 de febrero del 2011 con motivo de las, por aquél entonces, recientes revoluciones en Túnez y Egipto:

¿Dónde comenzó la espiral revolucionaria que recorre los pueblos árabes, amenazando con extenderse más allá? ¿En Túnez, en Egipto o tal vez en las furiosas protestas que en 2010 pararon las calles de Grecia, Francia, Italia, Gran Bretaña o Portugal y que hoy pueden, retroalimentadas, volver a intentarlo?

http://internacional5.blogspot.com/2011/02/la-espiral-revolucionaria-daniel-guerra.html

Pues bien, aunque en realidad, más que una espiral se trata de varias espirales que terminan confluyendo y formando otra espiral mayor, dicho fenómeno volvió a pasar por Europa y más allá, y muy bien alimentada de su paso por los países árabes, donde por cierto las revoluciones en Túnez y Egipto no están terminadas y en países como Siria, Yemen, o Bahrein sufren una durísima represión, mientras en Líbia el imperialismo ha intervenido con la intención de abortar cualquier intento de poder popular.

Así pues, se han visto banderas egipcias ondeando incluso en Wisconsin y desde el 15 M, la resistencia mediante acampadas, la autogestión y los embriones de poder popular aprendidos de las revoluciones árabes se extienden desde las plazas de España a las europeas, a los barrios, a Tel Aviv, New York, Boston, San Francisco, Santiago de Chile…En la India, la huelga de hambre de un solo hombre inspiró a millones de ciudadanos a manifestarse en las calles. Pero ahora, y cada vez más, cada uno de estos episodios nacionales están conectados entre sí.

Un año después, asistiremos a la primera jornada de lucha, ya no europea, sino mundial y con consignas contra el sistema capitalista organizada directamente por la ciudadanía y con sus propios medios, a falta de organizaciones y partidos que hayan sabido estar a la altura de los acontecimientos. Se trata de una nueva vuelta a la espiral. La naturaleza se abre camino.

¿Cuál puede ser la siguiente vuelta? Los estibadores europeos han decidido convocar una huelga general europea en el sector para el próximo 22 de noviembre. El capitalismo es internacional, así que lo normal es que las luchas se mundialicen. Es necesario que la Confederación Internacional de Sindicatos organice una huelga Europea a la que se puedan sumar organizaciones sindicales de todo el mundo, lo que sería una huelga mundial, para dar así un paso determinante en las luchas de la forma más rápida. De lo contrario, ese paso puede que se produzca de forma más lenta en un proceso innecesariamente más largo y lleno de altibajos en el que los trabajadores deberemos reconstruir nuestras herramientas de lucha y crear otras nuevas, aunque de todas formas, hay procesos que a pesar de que duren años, incluso décadas, son inevitables. La naturaleza se abre paso pese a los obstáculos. ¡Somos el 99%! ¡Todos a la jornada de lucha mundial el 15 de Octubre, hacia la huelga general mundial!

Rise Up!
09 de Octubre de 2011

El sector de los estibadores, pioneros en la huelga europea

2011-09-28T20:48:00.002-04:30

El pasado 22 de septiembre, en la localidad sueca de Helsingborg, representantes de estibadores europeos de nueve países (Chipre, Dinamarca, Francia, Grecia, Italia, Malta, Portugal, Suecia y España) participaron en un encuentro en el que se decidió convocar una huelga a nivel europeo para exigir mejoras en sus condiciones de trabajo el próximo 23 de noviembre.

Según declaraciones de Víctor Morín, miembro del comité de empresa de Sestife (Canarias) : "los estibadores achacaron la crisis financiera al modelo capitalista, al que responsabilizan también de "la depredación de los recursos naturales, la especulación financiera y la aplicación sin límite y sin control de la apropiación de los beneficios económicos a favor de unos pocos".

En la denominada declaración de Helsingborg, se ha autorizado a la comisión de trabajo para que haga llegar por los medios y en el momento que estime adecuados ante las empresas, gobiernos, parlamento y comisión europea la firme posición del IDC (International Dockers Council) contenida en el documento y difundirla entre todos los trabajadores portuarios mediante una amplia campaña informativa.

Además, según recoge la declaración oficial de este encuentro internacional estibadores, con esta acción de protesta programada para el 23 de noviembre, el colectivo europeo se unirá "a todos los sectores y movimientos sociales, políticos, sindicales, culturas y ciudadanos para combatir los principios y objetivos de los grupos especuladores internacionales".

Por su parte, el coordinador general de IDC, Antolín Goya hizo una exposición del panorama internacional en el encuentro en Suecia, donde resaltó la relevancia del conflicto que sufren los estibadores de la Costa Oeste de EEUU, afiliados a la ILWU, y sometió a votación, que se aprobó por unanimidad, el ofrecer todo el apoyo y solidaridad de la organización a estos trabajadores, incluso a través de movilizaciones internacionales, si fueran necesarias."

Ése es el camino a seguir una vez se ha llegado a la conclusión de que el capitalismo, que opera a nivel mundial, es el causante de los ataques que estamos sufriendo en toda Europa y el resto del mundo. También la defensa de una huelga Internacional es el mejor camino para que quienes aún no hayan alcanzado esta conclusión, puedan llegar a ella, puesto que si la huelga es europea, está claro que no es contra un gobierno concreto, sin contra algo que obviamente se encuentra por encima de los gobiernos y de las fronteras nacionales ¿Qué es?.

Estibadores, operarios de aeropuertos, funcionarios, transportistas, profesores, mineros, empleados de la limpieza, vigilantes de seguridad, informáticos, electricistas, administrativos, ... todos somos trabajadores, todos tenemos el poder en nuestras manos, las palancas, las ruedas que ponen en marcha el sistema. Éste es nuestro poder, demostrémoslo, a las clases gobernantes y a nosotros mismos, paremos Europa y más allá. ¡Huelga General europea!

CARTA A RUBALCABA DE UNA VETERANA MILITANTE SOCIALISTA (Por Daniel Guerra)

2011-09-25T10:16:00.007-04:30

El pasado 1 de septiembre, sin previo aviso, nos dejó la compañera Rosa María Bravo-Villasante Rivera, veterana luchadora socialista, mujer del pueblo. Ella como nadie, hizo suya la frase de Pablo Iglesias, a quien tanto mencionaba: “Sois socialistas no para amar en silencio vuestras ideas ni para recrearos con su grandeza y con el espíritu de justicia que las anima, sino para llevarlas a todas partes”.

Así era Rosa, y no sólo predicaba a los cuatro vientos sus ideas, sus raíces socialistas y sus lazos con el PSOE, sino que, sentada en su silla de ruedas, teclado en ristre, no descansaba en su empeño de poner las peras a cuartos a los dirigentes socialistas desde su blog http://roseando.wordpress.com/ o desde Facebook, para advertirles de cómo su política se aleja cada vez más, sobre todo en los últimos tiempos, de los intereses de la clase trabajadora y de los principios fundacionales del partido.

Rosa María fue una de las impulsoras del Manifiesto Bases Socialistas,
http://www.firmasonline.com/peticion/manifiesto-bases-socialistas/376 que con tanto empeño difundía desde la red, y además quiso complementarlo añadiendo al mismo la historia de Josefina Villaverde, otra de esas socialistas de toda la vida, “desde que nació”. He de decir que parte del contenido de dicho manifiesto, y posiblemente sin que ella misma lo supiese, fue inspirado por el ejemplo personal de Rosa María.

Con ella no me faltaron tampoco las discusiones y las diferencias sobre éste o aquél otro tema, pero siempre era más lo que nos unía en nuestro ciberactivismo, pues su compromiso y la integridad que la caracterizaba lo superaba todo.

Como socialista era una mujer convencida del internacionalismo, y de su creación es alguno de los grupos que circulan por facebook defendiendo la necesidad de una huelga general europea http://www.facebook.com/huelga.general.europea. contra los ataques que estamos sufriendo no sólo en el estado español, sino en toda Europa y el resto del mundo. Era esta una idea que compartíamos. Asímismo, participaba en otros grupos para devolver al PSOE los verdaderos ideales socialistas o por la defensa de la Memoria Histórica. He aquí otro de los grupos que ella creó, “POR LA LIBERTAD Y LA DEMOCRACIA” http://www.facebook.com/pages/POR-LA-LIBERTAD-Y-LA-DEMOCRACIA/182157398465053?sk=info con el objeto de, según se puede leer en la descripción, fomentar el socialismo fundado por Pablo Iglesias y darle un giro de 180 grados al partido: “Estoy dispuesta desde aquí a unir a todas las agrupaciones de socialistas que podamos levantar de su sillón a toda la gente que lleva gobernando una economía neoliberal. Somos socialistas, y el pueblo es el que manda, el que trabaja, el que tiene que comer y trabajar, tener una vivienda digna y SER VERDADEROS SOCIALISTAS.
Salud socialismo y república. Y gracias a todos.”

Cuando supe de su fallecimiento, contacté con un amigo común, militante de Izquierda Socialista-PSOE, para averiguar lo ocurrido. Hablamos largo y tendido, la noticia nos había impactado, pero al final, dentro de la tristeza, no pudimos evitar esbozar una sonrisa al memorarla. Fue él quien me recordó como sólo ella era capaz de escribirle una carta al mismísmo Rubalcaba y enviársela: “sé que no me van a hacer caso pero yo ya la he enviado a Ferraz, a ver si me contestan”.

Es muy significativa la última nota que aparece en su muro de Facebook, sólo un día antes de su repentino fallecimiento:

“Hasta mañana compañeros y compañeras. Seguro que mañana tendremos un mejor día, y así todos los días. Salud, Socialismo y República.! Ay si levantase la cabeza por un ladito Pablo Iglesias, les iba a dar unos cogotazos a esos socialistas, barones, neoliberales, del Psoe. Vaya votación. En el congreso no se mueve ni Dios, bueno uno sí, que tiene vergüenza”.

Ya no hay un hasta mañana. sólo un hasta siempre, compañera.

Puede parecer frívolo, pero ambos coincidimos en que tal vez, donde quiera que esté Rosa, sería bonito que algún día se encontrase por allí con el mismísimo Pablo Iglesias. Entonces, sin duda alguna, le pondría al corriente de todo lo que está ocurriendo con su partido, a ver si bajaba a poner orden, y si hiciera falta, para arrearle algún que otro “cogotazo” a alguien.

Bien, pues esa carta que le escribió a Rubalcaba, es la que quiero compartir ahora con todos vosotros, que se difunda, y que vea el PSOE y el mismísimo Rubalcaba la clase de militantes, las bases que con carnet o sin él, uno se puede encontrar en el partido.

Con respeto y cariño, en memoria de Rosa María:

RUBALCABA -ESCUCHAR-HACER-EXPLICAR.

13 de julio 2011

Esta es una carta que R ha enviado al periódico Público de ayer, en el que no se puede enviar a facebook a ninguna cuenta, y en la suya de Con Rubalcaba, no está, he dedicido copiarla para que sepais de que va.

Querida compañera, querido compañero:

En el momento de iniciar el camino como candidato de nuestro partido en las próximas elecciones generales, me dirijo a tí, como a todos los militantes socialistas, para agradecer de corazón la confianza que habeis puesto en mi.

Quiero que sepas que es un honor inmenso y una enorme responsabilidad representar ante los ciudadanos del Partido Socialista, para continuar la labor de los gobiernos de José Luis Rodríguez Zapatero y de Felipe González. He trabajado con ellos muchos años y se muy bien hasta que punto han necesitado el respaldo y cariño de todos los socialistas, especialmente en las situaciones más difíciles. Un respaldo que siempre han tenido.

Estoy dispuesto a poner en esta campaña todo lo que tengo, toda mi capacidad, mi experiencia y mi entusiasmo sin ninguna clase de reserva. Pero sé muy bien que yo solo no podré alcanzar el objetivo, necesito a mis compañeros y compañeras.

No está escrito ni decidido el futuro de España en los próximos años. La crisis nos ha golpeado duramente, y sus efectos serán profundos. Pero no vamos a aceptar que el resultado de esta crisis sea una sociadad más injusta, más insolidaria y excluyente..

Los socialistas siempre hemos impulsado las trandes transformaciones que han mejorado la vida de los españoles: primero, el cambio democrático, después las reformas sociales, y ahora tenemos que promover el tránsito hacia una nueva economía, mas productiva, más sana y equilibrada, mas capaz de crear empleo y también de garantizar la igualdad de derechos y de oportunidades.

Para ello, en las próximas elecciones tenemos que lograr la confianza y el voto mayoritario de los ciudadanos. Hemos ganado muchas veces y vamos a demostrar que, a pesar de las dificultades, podemos volver a hacerlo.

Creo tener una idea clara de lo que España necesita. Lo que hay que mantener y lo que hay que cambiar. Creo tener la capacidad de hacerlo. Y eso es lo que voy a transmitir a los ciudadanos en los próximos meses.

Pero, hoy más que nunca, esta no debe ser sólo la campaña de un candidato, sino la de todos los socialistas. Por eso quiero contar con tu contribución activa: con tus opiniones, tus sugerencias y propuestas. Para ello, para que me lleguen tus ideas, vamos a establecer canales de comunicación directos.

Nuestro objetivo común es ver en España un nuevo gobierno socialista en los próximos cuatro años. Me pongo a la tarea convencido de que contaré con tu apoyo, que agradezco de antemano y aprovecho la ocasión para desear lo mejor para tí y para los tuyos.

Un fuerte abrazo. Alfredo P. Rubalcaba PSOE.
rubalcaba@psoe.es.

Bonita misiva, emocionante que recibas una carta de tu futuro Presidente del Gobierno. vamos a ir a por ello, pero creo oque empezamos mal, bajo mi punto de vista. Yo soy demasiado optimista, pero soy socialista de izquierdas.

No me hace mucha gracias cuando dices que vas a seguir las directrictes que han tenido Rodríguez Zapatero y Feliope. El uno por el otro el Psoe por barrer.

Felipe era socialista marxista, cuando no se podía, esos socialistas con los trajes de pana, con ganas de combatir el franquismo, que arriesgaron mucho sus primeros años de gobierno, pero luego dejó el marxismo, nos metió en la Otan, desobedeció las directrices dadas por el alemán Billy Brant, padre político de él, y empezó a codearse con los EEUU, y el capitalismo, llegó el Gal, Roldán, los de Interior, etc. etc. y se fue todo el traste. No tuvimos la misma suerte que tien el PP que cuanto más ladrones mas mayorías absolutas sacan. (Véase Madrid, Valencia y Murcia, amén de otras. Somos tontos hasta para ganar elecciones.)

Y Zapatero, el pobre, se le ha venido la crisis encima y no ha sabido reaccionar, no es que nos haya engañado es que ha querido dar tanto que se ha quedado en nada, y encima los bancos le han hechio la trece catorce.

Siempre como socialista he votado al Psoe, unas veces con mas ganas que otras, pero siempre lo he hecho y lo haré.

Pero no estoy dispuesta (luego lo haré porque se me va la fuerza por la boca) a tener un candidato que siga sin subir los impuestos a las rentas más altas, lo de los bancos me ha parecido muy bien, pero ya te han hecho un corte de manga. la Ley Electoral, que irá en el programa pero que no se aprobará para las elecciones.

¿Te hago una pregunta que me gustaría que me respondieses? ¿Serías capaz como militante de base organizar una huelga general europea contra el capitalismo?.

Todas las Izquierdas socialistas de este país daríamos la cara, pero tú tendrías que venir como un activista más contra la Merkel. EEUU. Israel, el FMI, y toda la Banca mundial. Te imaginas al los ultras y peperos, la banca, las multinacionales las grandes constructoras. etc.

Pero te debes a tu partido, y nosotros hasta cierto punto nos debemos a nosotros, bueno nosotros bases de simpatizantes y militantes de agrupaciones, tenemos que luchar por tí pero te lo pido con mis 64 años de experiencia. da un giro completo al partido.

¿No hay paridad para mujeres y hombres para ocupar puestos del gobierno.? Porqueé no la hay para las distintas corrientes del Psoe, por lo menos un 40 % para la corriente interna de Izquierda Socialista del Psoe. Somos muchos, más que te crees.

Bueno por hoy te dejo, porque ya he dicho algo para que lo vayas pensando.

Salud, Socialismo y República.

P.D/ Estoy esperando contestación a una carta que te escribí particularmente a Ferraz. Seguro que se ha traspapelado.

¡HUELGA GENERAL EUROPEA!

2011-06-27T19:19:00.002-04:30

Grecia, un nuevo llamamiento internacionalista a Europa

http://www.facebook.com/event.php?eid=156947117709571

HUELGA GENERAL EUROPEA/ EUROPEAN GENERAL STRIKE/ Ευρωπαϊκή Γενική Απεργία/ GRÈVE GÉNÉRALE EUROPÉENNE/ SCIOPERO GENERALE EUROPEA/ EUROPEU GREVE GERAL/ EUROPÄISCHEN GENERALSTREIK/ AVRUPA GENEL GREV/ VAGA GENERAL EUROPEA/ EUROPEJSKI STRAJK GENERALNY/ Еўрапейскі ўсеагульнай забастоўкі/ Europska generalnog štrajka/الإضراب العام الأوروبي/ Evropský generální stávka/ Европейската обща стачка/ EUROOPAN SUURLAKON/ Европската генерален штрајк/ GINERÁLTA NA HEORPA STAILC/ GENERALA STRIKO EUROPANO

Compañeros, poco tiempo ha pasado desde que se lanzara en Grecia aquel clamor de ¡Pueblos de Europa, Alzaos! y que tuvo como corolario la convocatoria de una jornada de lucha europea el pasado 29 de septiembre. http://internacional5.blogspot.com/2010/10/29-s-el-triunfo-del-internacionalismo.html

Por aquel entonces nos vimos inmersos en todo el continente en un calendario de luchas tan apretado que, sin pretenderlo, llegaron a confluir varios países a la vez en huelga.

Hemos asistido al comienzo de la espiral revolucionaria desatada en los países árabes en unas luchas que rápidamente superaron fronteras nacionales, y no sólo en ese territorio. Las banderas egipcias han ondeado incluso en tierras tan lejanas como Wisconsin, en el mismo corazón del Imperio, y continúan ondeando hoy en día desde El Cairo a Barcelona, Madrid, París o Atenas, de la misma forma que griegos y españoles intercambian unas banderas que ondean ya en las luchas de otros países europeos y árabes.

La intensificación de la lucha de clases ha regresado al viejo continente en forma de ocupación de plazas públicas (algunas de ellas rebautizadas como "Plaza Tahrir") y con las masas lanzándose a las calles contra los recortes y las recetas de austeridad del FMI, principalmente en España y Grecia, por encima de dirigentes sindicales que no han sabido estar a la altura de las circunstancias, y por encima sobre todo de fronteras nacionales, con lecciones aprendidas de Túnez y Egipto. De estos países se ha comprobado que la lucha sirve y se pueden derrocar dictaduras en la calle, siendo la dictadura del capital, todavía por derrocar, la madre de todas las dictaduras.

No en vano, la actual crisis le ha arrancado al capitalismo su falsa máscara democrática y ya nunca más podrá volver a ponérsela. El impostor ha sido descubierto por las masas y éstas le exigen una democracia verdadera, una democracia real, la cual, bajo este sistema, simplemente no existe.

Aquel 29 S fue el comienzo de un camino hacia el internacionalismo que nos ha de llevar a una huelga general en el mundo como nunca antes se ha producido.

Hoy , la huelga general europea vuelve a ser un debate en los sindicatos, en el movimiento, y se ha hecho escuchar incluso en la Confederación de Sindicatos Europeos. A medida que se avanza en la comprensión de que el enemigo es el capitalismo, el internacionalismo va ganando fuerza. No podía ser de otra forma ante un enemigo que opera a nivel internacional. Por otro lado, la defensa de la consigna de la huelga internacional, es un elemento más que ayuda al avance de dicha comprensión. Sólo por eso, se logre o no la convocatoria de dicha huelga, esta consigna se hace imprescindible para al menos ayudar a avanzar al movimiento.

Contamos también con la debilidad de unos dirigentes sindicales, especialmente en el estado español, donde siendo conscientes de su escasa capacidad de movilización, su falta de autoridad y su nula credibilidad, están barajando, movidos por la presión de las bases, la posibilidad de utilizar la única herramienta que aún no han puesto en marcha, pero para la que cuentan con la suficiente infraestructura y con la que podrían sacar pecho de verdad ante la patronal e intentar ganar puntos frente a sus bases, so pena de desaparecer engullidos por la marea de indignación que recorre el mundo. Esta herramienta es la huelga general europea.

Sin embargo, se trata de una herramienta a la que las cúpulas sindicales, acostumbradas a tenerlo todo bajo control, le tienen auténtico pavor, pues saben que una vez que se haya conseguido paralizar un continente, una vez que el pueblo haya experimentado, aunque sólo sea durante 24 horas, el enorme poder de la clase obrera, esta herramienta se les escaparía de las manos.

De entrada, superadas ya las barreras nacionales, sería imposible de mantener las luchas en los límites de las fronteras continentales. Por otro lado, tratándose de una huelga internacional, el trabajador más inexperto en la lucha de clases, participe o no en ella, no tendrá duda alguna de qué es a lo que nos enfrentamos.

Si esto no es contra Zapatero, ni Sarkozy, ni Merkel o Papandreu, si esto no es contra un gobierno en concreto, no hay otra conclusión posible, nos enfrentamos al sistema capitalista.

De la presión que ejerzamos las masas en las bases de nuestras organizaciones depende que esta huelga se lleve a cabo y sea contra el capitalismo.

¡Rise Up!

Daniel Guerra

http://www.facebook.com/event.php?eid=156947117709571

LOS REVOLUCIONARIOS Y LAS ORGANIZACIONES DE MASAS

2011-06-03T10:17:00.002-04:30

A principios del 2010, los efectos de la crisis ya eran galopantes, aunque los pueblos de Europa estaban aún por alzarse y los países árabes, atrapados bajo la bota de unas dictaduras apoyadas por el imperialismo, parecían asumir resignadamente un destino de miseria y opresión. Por aquel entonces el epicentro revolucionario se encontraba en latinoamérica, donde entre otras cosas, la iniciativa de la fundación de una Internacional estaba candente. En medio del debate de la propuesta de la V Internacional, con el ánimo de aportar ideas, realicé en aquella época un artículo titulado "La V Internacional y las organizaciones tradicionales"

Año y medio después, debido a estos primeros síntomas que tímidamente se comienzan a detectar de presiones desde las bases hacia la cúpula en los partidos para forzar un giro a la izquierda, que en el caso español se está produciendo tanto en IU como en el PSOE, donde trabajadores comienzan a preguntarse cómo es posible que la izquierda sea tan impotente ante los ataques del capitalismo, a la vez que vemos aparecer a dirigentes con un lenguje ligeramente más "izquierdista" y lanzando propuestas de conectar con el movimiento del 15 M ( Esto es el comienzo de un proceso que puede durar años, con avances y retrocesos, tal vez los primeros indicios de esto desaparezcan con el debilitamiento del movimiento 15 M , pero las luchas resurgirán y con más fuerza, es inevitable y el proceso terminará por agudizarse) he creido oportuno extraer parte de aquel artículo, obviando todo lo referente a latinoamérica y la V Internacional del artículo primigenio ( aunque he dejado todo lo referente a la historia de las internacionales, pues nunca viene mal un poco de Historia).

Sé que cuando afirmo que los trabajadores, en última instancia, cuando entran en política se dirigen hacia sus organizaciones tradicionales, muchos dirán "¡pero si el pueblo está en las plazas, dándoles la espalda a partidos y sindicatos!" Bien, insisto en que este movimiento es algo que acaba de comenzar, el "apoliticismo" ideológico existente en asambleas y expresados por miles tiene que evolucionar según los próximos acontecimientos y la experiencia, de entrada no es el mismo "apoliticismo" producido por el desengaño que se puede encontrar entre las decenas de miles de trabajadores que han acudido a las caceroladas y que en muchos casos no hablan en asambleas por "respeto a los jóvenes" ni entre los centenares de miles o millones que apoyan este movimiento. Tarde o temprano los trabajadores entrarán en escena buscando mucho más que manifestarse, buscarán una dirección, unas infraestructuras, unas herramientas de lucha permanentes y fuertes independientemente de que se organicen en comités o no, y las organizaciones de izquierdas van a jugar su papel en todo este proceso. Los sindicatos tendrán que mover ficha. No es casual que CCOO y UGT hayan roto con la patronal ahora cuando antes del 15M parecía que iban a llegar a un acuerdo. Los partidos tampoco van a quedar al margen. Autores de los manifiestos que han inspirado el movimiento 15M ya han expresado que los sindicatos han de intervenir. El que quiera leer el artículo original del que extraigo estos fragmentos puede encontrarlo en el blog. http://internacional5.blogspot.com/2010/03/la-v-internacional-y-las-organizaciones.html

LOS REVOLUCIONARIOS Y LAS ORGANIZACIONES TRADICIONALES DE MASAS.

Es un hecho incuestionable que las direcciones de los partidos tradicionales de izquierda en Europa, llámense partidos socialistas, comunistas o bien de otra forma tras la extinción de sus siglas originales y sus símbolos más revolucionarios —señal visible de la pérdida de contenido de clase de su programa— han encallado en el reformismo al perder la confianza en la clase obrera y en la posibilidad de la transformación socialista de la sociedad.

Actualmente tenemos por un lado a las organizaciones provenientes de la II Internacional, y por el otro a las que se sumaron a la III Internacional o partieron de ella. La II Internacional, fundada por Engels en base a un programa genuinamente marxista, sufrió la degeneración del reformismo y el revisionismo en sus filas, surgiendo la III Internacional de los elementos que aún mantenían viva la llama del marxismo. No obstante, sería una burda generalización afirmar que los grupos y organizaciones más revolucionarios se sumaron a la III Internacional, quedándose de este modo los más reformistas en la II.

En el primer congreso de la III Internacional, grupos y organizaciones centristas, ante el hecho de que la Internacional Comunista se había ganado las simpatías de la inmensa mayoría de los trabajadores de todo el mundo, aun cuando la única organización de masas real era el partido comunista ruso, intentaron adherirse a la “Komintern” a la vez que esperaban mantener una autonomía suficiente que les permitiera continuar su política. Así pues, ante la entrada de elementos ajenos al marxismo, la III Internacional intentó ponerles freno con la instauración de una lista de veintiuna condiciones que numerosas organizaciones, a pesar de que muchos de sus dirigentes y militantes continuaban sintiéndose marxistas, no adoptaron por múltiples motivos. Posteriormente, con la degeneración del estalinismo, grupos, corrientes y partidos de la II Internacional llegaron incluso a superar a la III Internacional en cuanto a ideas, prácticas y métodos marxistas.

La degeneración de la komintern supuso que todos los partidos dependientes de ella o situados en su entorno de influencia abandonaran, en la práctica, los principios marxistas y revolucionarios más elementales, aunque hay que decir en pro de sus bases que en un principio este hecho no era evidente para la mayoría de trabajadores y activistas que militaban en sus filas. Por lo tanto, sólo era cuestión de tiempo que ambas internacionales acabaran, en lo que concierne a sus direcciones, confluyendo en un camino que no visibilizaba ya la revolución.

Una vez que la mayoría de la izquierda oficial ha aceptado la lógica del sistema capitalista ya no tiene nada más que ofrecer al pueblo. El reformismo es un callejón sin salida, puesto que al negarse a tocar las bases del actual sistema, no puede resolver las desigualdades, injusticias dramas y calamidades que genera el capitalismo. La incapacidad para aportar soluciones concretas a problemas reales ha llevado a la izquierda a ofrecer en bandeja de plata a parte de su electorado y la primacía del discurso de la solución de los problemas a la derecha más rancia y reaccionaria, puesto que allí donde no llega la verdad de la izquierda, llega la razón de la derecha.

El aspecto más dramático y paradójico de este asunto es que la propia izquierda es quien oculta esa verdad, que no es otra que la que explica que vivimos en un sistema que necesita de la explotación, el sufrimiento y la miseria de la mayoría para el beneficio y el enriquecimiento de una minoría. En cambio, los dirigentes reformistas lo único que pueden hacer es aplicar medidas de maquillaje que no conducen a nada, y el siguiente paso, por otro lado lógico, es simplemente medrar para ocupar un escaño o un cargo que les haga la vida más fácil.

Sin embargo, en Europa, aun teniendo en cuenta los quince años de crecimiento económico anterior a 2008, y que finalizó ese mismo año con el estallido de la crisis actual, el reformismo no es suficiente para explicar la actual bancarrota de las organizaciones de la izquierda, quedando patente su incapacidad para ofrecer una alternativa socialista al capitalismo. En las degeneraciones reformistas y burocráticas de las direcciones de nuestros partidos, en los errores y las traiciones de nuestros dirigentes, el capitalismo ha invertido considerables esfuerzos interviniendo, manipulando, dividiendo, comprando y corrompiendo dentro, fuera y alrededor de las principales organizaciones de la izquierda. Pero aunque las direcciones hayan sucumbido a estas presiones, las bases continúan fieles a sus principios más revolucionarios y además aprenden en base a su experiencia.

Si me he referido a la degeneración de las direcciones como un hecho incuestionable, también es innegable que la clase obrera no consiente que intereses ajenos a su lucha les arrebaten sus organizaciones tradicionales, aunque la fuerza de esta oposición depende en gran medida de la presencia y la influencia que ejerzan en el seno de sus organizaciones. El abandono de los principios marxistas por parte de cualquier organización obrera no se ha producido nunca sin fuertes luchas intestinas, dimisiones y disoluciones de las agrupaciones juveniles, así como el rechazo de buena parte de las bases y simpatizantes.

En la actualidad, en el seno de los partidos y organizaciones tradicionales de la izquierda de la mayoría de países desarrollados, los burócratas, sus vasallos y los incondicionales de toda la vida campan a sus anchas por los locales y agrupaciones, junto a algún que otro bienintencionado y quijotesco militante que intenta defender nobles causas y “desfacer” entuertos. Mientras tanto, las bases y los votantes se encuentran en sus casas, AUNQUE ESO NO SIGNIFICA QUE NO EXISTAN Y HAY QUE TENERLOS MUY EN CUENTA.

La clase obrera, por encima de libros y teorías, aprende de su propia experiencia. Las derrotas de las luchas obreras de finales de los 80 y los 90 en Europa, la desindustrialización, la precarización del empleo, el paro y las consecuencias de la crisis económica actual constatan, fracaso tras fracaso y retroceso tras retroceso, la triste realidad del reformismo.

A pesar del rumbo que han tomado nuestros dirigentes, es importante comprender que por un lado, los trabajadores son ante todo prácticos, y siempre se dirigirán en primera instancia, tanto a nivel político como sindical, hacia sus organizaciones tradicionales, en cuyo seno, debido a la presión de las bases, se desarrollarán y extenderán corrientes de izquierda socialista que tratarán de recuperar el auténtico programa del socialismo, junto a corrientes centristas cuya característica principal es la oscilación entre reforma y revolución. Por otro lado, los trabajadores poseen sus propias tradiciones de lucha, sus sindicatos, partidos, siglas, símbolos…, y de la misma forma que lucharán a brazo partido antes de permitir que les arrebaten ese legado, también son reacios a abandonarlo a la primera de cambio.

Es conveniente resaltar, para quienes apelan constantemente a la incorrección política de muchos de los símbolos que los trabajadores han incorporado a sus tradiciones, que la memoria histórica de la que parten muchas de estas tradiciones, de forma similar a la memoria individual, es selectiva y tiende a idealizar el pasado. Consta de elementos que para muchos trabajadores están por encima de cualquier imperfección que los ligara anteriormente al estalinismo, al reformismo o a cualquier otra desviación contraria al marxismo, puesto que hoy en día se concentra en ellos la esencia de los principios más revolucionarios que llegaron a expresar en el pasado, los valores y programas primigenios con los que nacieron sus organizaciones y por los que lucharon nuestros antepasados y que sus descendientes anhelan hoy en día. Por lo tanto, la memoria histórica no es abstracta, sino un conocimiento que entraña valores, principios, ideas y sentimientos, que se transmite de generación en generación, de padres a hijos y de abuelos a nietos, en un proceso donde se mitifican siglas, se idealizan partidos, se veneran símbolos y dirigentes históricos se convierten en leyenda .

Así pues, tan sólo aquellos que por su condición social carecen totalmente de estas tradiciones, se atreven hoy en día a inventarse unas siglas y formar un partido partiendo de la nada, con la falsa ilusión de creerse los más revolucionarios, esperando a que el resto de los trabajadores abandonen sus partidos y se sumen al suyo. Lo peor son las conclusiones que estos elementos extraen contra la clase obrera para explicarse por qué sus análisis y perspectivas no se cumplen tal y como esperaban. No comprenden que cuando las masas entran en la escena política y se expresan en sus organizaciones tradicionales, sus direcciones, debido al aumento de la presión por la base, se sienten empujadas a emplear un lenguaje más radical y a ostentar con mayor frecuencia todo tipo de simbología revolucionaria ante el temor de perder influencia —o bien porque realmente con la evolución de los acontecimientos, algunos dirigentes evolucionan también políticamente— provocando un notable giro hacia la izquierda. El motivo es lo de menos, lo que importa es que, tal y como afirmaban Buenaventura Durruti y León Trotsky, cuando las masas entran en política, lo hacen exigiendo el cumplimiento de todo aquello que se les prometió.

Así, a modo de conclusión, el deber de todo revolucionario es luchar junto a la clase trabajadora en el seno de sus organizaciones tradicionales. Es en este campo de batalla donde el imperialismo intenta manipular, dividir, comprar, corromper y sobornar con tal de arrebatarnos nuestras principales armas ideológicas y organizativas, puesto que el imperialismo sabe perfectamente que es ahí donde principalmente se dirigen las masas cuando el pueblo se alza contra sus opresores, exigiendo a sus dirigentes pan, tierras, dignidad, paz y justicia. En consecuencia, es en estas organizaciones donde las fuerzas revolucionarias tienen que presentar la contraofensiva ofreciendo a las masas un programa marxista con el fin de evitar que la oscilación hacia la izquierda de la dirección, originada por la presión de la base en un momento de auge de la lucha de clases, no sirva a los elementos reformistas para aplacar los ánimos revolucionarios de los trabajadores y poder luego girar el timón hacia la derecha, sino para encauzar el movimiento revolucionario hacia la completa erradicación del capitalismo.

Daniel Guerra

MANIFIESTO BASES SOCIALISTAS

2011-05-26T14:51:00.004-04:30

Tras la debacle electoral del PSOE en el estado español debida a su política al servicio de los capitalistas, y de la izquierda en general que no ha sabido conectar con el malestar, la indignación y las justas reivindicaciones del pueblo en las calles, militantes, afiliados, simpatizantes y sobre todo votantes del psoe, ya que el electorado es el grueso de la base de un partido y va siendo hora de que tengan voz además de voto, estan recogiendo firmas en en un manifiesto denominado "Manifiesto Bases Socialistas" reivindicando las raíces marxistas del PSOE, por una política anticapitalista y realmente socialista.¿ Puede que sea éste el inicio de un movimiento 15 M en las bases socialistas para darle un giro político de 360º al partido?

Dicho manifiesto está ahora mismo difundiéndose desde Madrid, Cataluña, Extremadura, Castilla la Mancha, y desde Castilla León, que se sepa. Sólo en Facebook, en el momento en que les escribo, ha sido colgado al menos en 338 muros desde la web en la que se publica, según datos de FirmasOnline. Desde León se ha propuesto a Izquierda Socialista de Málaga que trasladen sus propuestas a la reunión de la próxima Coordinadora Federal de IZQUIERDA SOCIALISTA-PSOE, que se va a celebrar el próximo sábado día 4-6-11. De momento, desde IS Málaga se han hecho eco del manifiesto en su blog. Algo se mueve en la calle, en la sociedad... los partidos no pueden quedar al margen.

http://www.firmasonline.com/peticion/manifiesto-bases-socialistas/376

MANIFIESTO BASES SOCIALISTAS

A un año del duro impacto sufrido por la sociedad española, y más especialmente por los socialistas de base, de la aplicación por parte del gobierno PSOE de draconianas mediadas de austeridad e importantes recortes sociales en aplicación de los dictados del FMI y la UE, los abajo firmantes, militantes, simpatizantes y /o simplemente votantes socialistas, declaramos que:

1. La bancarrota del reformismo

Creemos que una de las causas de los ataques sociales que estamos sufriendo hoy en día es el escaso margen de maniobra que nos ofrece el capitalismo, un sistema ante el que nos encontramos atados de pies y manos por culpa de la política adoptada hace años por parte de unos dirigentes que nos explicaron que era posible y necesario, incluso hasta “moderno”, mitigar los nocivos efectos del sistema capitalista sin necesidad de enfrentarnos a él. Así se comenzó por cambiar la base ideológica de nuestro partido por el reformismo, ideología imperante en todas las organizaciones mayoritarias de la izquierda europea.

Sin embargo, la realidad comprobada es el hecho de que bajo éste sistema, son los trabajadores los que siempre sufrimos las consecuencias de las crisis generadas por las clases dirigentes. Constatamos cómo las derrotas de las luchas obreras de finales de los 80 y los 90 en Europa, la desindustrialización, la precarización del empleo, el paro, el actual desmantelamiento del estado del bienestar y los millones de dramas familiares que se desatan a causa de las consecuencias de esta crisis demuestran la triste realidad del reformismo. El sistema capitalista tiene sus propias leyes, y si lo aceptamos, aceptamos también sus leyes y aplicamos sus normas, no hay más salida. Lamentablemente, las pérdidas sufridas en la lucha de clases, derrota tras derrota, fracaso tras fracaso, jamás se recuperaron y nada indica que esto vaya a cambiar.

La imagen de tristeza, impotencia y desolación que reflejaba el rostro de José Luis Rodríguez Zapatero hace ya un año, golpeado por la “realidad” (según declaraciones del ex presidente Felipe González) es la viva imagen del fracaso y la bancarrota de los principios y métodos reformistas.

2. Nuestra memoria histórica

Los principios reformistas no son los que siempre ha practicado el socialismo en este país, ni forma parte de sus verdaderas raíces. En el actual debate sobre recuperación de memoria histórica, avivado por la aplicación de la Ley de Memoria Histórica encontramos que nos falta precisamente la recuperación de nuestra propia memoria histórica.

Creemos que el socialismo español dio un giro importante en los años de la transición del cual aún hoy en día estamos pagando las consecuencias. En las actuales revoluciones árabes estamos comprobando cómo el imperialismo USA, ante la imposibilidad de continuar apoyando esas dictaduras, de una forma u otra intenta intervenir en los procesos de transición para manipularlos en su propio beneficio. Esto siempre ha sido así y nuestra transición no es ninguna excepción. En el caso español, parte de esos esfuerzos intervencionistas se materializaron en el apoyo internacional del sector más moderado del PSOE para desideologizar al partido y convertirlo en un aliado del imperialismo y del capitalismo. Esto no ocurrió sin agrios debates internos, la disolución de la mayor parte de las Juventudes Socialistas, que a la sazón era la organización juvenil más numerosa del país, y el olvido de nuestra memoria histórica

Así pues, reclamamos a la dirección del partido la restitución de la memoria de su fundador, Pablo Iglesias Posse, no sólo como un elemento simbólico y ornamental, sino con toda la vigencia de su legado y su mensaje, siendo hoy más vigente que nunca, y que se podría resumir en esta frase suya: “O con unos o con otros, o con los trabajadores o con el capital, no se puede servir a dos amos a la vez”.

3. Por lo recuperación del socialismo

Consideramos que El Manifiesto Fundacional del PSOE, redactado por Pablo Iglesias y del cual se expone aquí un extracto, es la base ideológica con el que la mayoría de las bases del partido siempre hemos identificado, es el mensaje que se nos ha transmitido durante generaciones y que el actual partido debería retomar:

"Considerando que esta sociedad es injusta porque divide a sus miembros en dos clases desiguales y antagónicas: una, la burguesía, que poseyendo los instrumentos de trabajo, es la clase dominante; otra el proletariado, que no poseyendo más que su fuerza vital, es la clase dominada. Que la sujeción económica del proletariado es la causa primera de su esclavitud en todas sus formas: la miseria social, el envilecimiento intelectual y la dependencia política. Que los privilegios de la burguesía están garantizados por el Poder Político, del cual se vale para dominar al proletariado. Considerando que la necesidad, la razón y la justicia, exigen que la desigualdad y el antagonismo entre una y otra clase desaparezcan reformando o destruyendo el estado social, que tiene sumidos en la más espantosa miseria a los que emplean toda su vida en producir la riqueza que poseen los que muy poco o nada son útiles a la sociedad (...) El Partido Socialista tiene por aspiración:
-Primero.- La posesión del poder político por la clase trabajadora.
-Segundo.- La transformación de la propiedad privada individual o corporativa de los instrumentos de trabajo (la tierra, las minas, los transportes, las fábricas, etc.) en propiedad común de la sociedad entera. (...)
En suma el ideal del Partido Socialista es la completa emancipación de la clase trabajadora. Es decir, la abolición de todas las clases sociales y su conversión en una sola de trabajadores libres e iguales, honrados e inteligentes" Manifiesto fundacional de Partido Socialista Obrero Español (20 de julio de 1879)

4. Llamamiento al resto de la izquierda española

Hacemos también un llamamiento a los dirigentes del resto de organizaciones de izquierdas para que antes de caer en el oportunismo o en el electoralismo, antes de unificar en el discurso al PSOE con la derecha española, os replanteéis el hecho de que en toda Europa, todos los gobiernos, sean de izquierdas o de derechas, han sucumbido a los dictados del FMI, el Banco Mundial, la Unión Europea y la lógica del sistema al servicio del capital. En las bases de vuestras organizaciones, en su electorado, existen igual que en el PSOE hombres y mujeres que honradamente luchan de la mejor forma que consideran posible por la clase trabajadora. No les engañéis a ellos ni al pueblo ofreciendo cómo única solución a la crisis el castigo del PSOE en las urnas a cambio del voto a vuestro propio partido si no sois capaces de ofrecer un auténtico programa que rompa realmente con el sistema. Que seáis capaces de ganaros el voto indeciso de la izquierda y los desengañados en base al abandono del reformismo y la adopción de un auténtico programa de transformación socialista de la sociedad. De lo contrario, la derecha será la única que aprovechará la impotencia de los airados y vacíos discursos de indignación del reformismo opositor frente al reformismo del partido gubernamental. Toda clase de reformismo, sea su vocabulario más o menos izquierdista, en la práctica termina sucumbiendo, y de eso los socialistas de base tenemos una amarga experiencia.

5 Declaración de principios.

Por último, declaramos que nosotros, militantes, simpatizantes y/o votantes del PSOE y UGT, nos identificamos por múltiples motivos, incluso por raíces históricas y familiares, con la gran familia socialista. En esta familia, la más numerosa y antigua de todas las familias de la izquierda de este país, se encuentra el más amplio potencial transformador de esta sociedad, una base formada en su mayoría no por militantes con carnet, ni ideólogos o burócratas, ni siquiera forma parte de ella los elementos que públicamente parecen más ideológicamente revolucionarios y comprometidos. Es una base formada en su mayoría por enfermeros, operarios de fábrica, torneros, amas de casa, mecánicos, electricistas, albañiles, jubilados, vigilantes de seguridad, inmigrantes, jornaleros, médicos, abogados, estudiantes, administrativos, maestros, funcionarios… la mayoría de los trabajadores que un día no tendremos más remedio que lanzarnos a la calle para frenarle los pies a este sistema por nuestra propia supervivencia.

Que nadie se equivoque, no vamos a abandonar nuestras organizaciones ni vamos a renegar de nuestras tradiciones. Al contrario, nos sentimos orgullosos de nuestras banderas y símbolos. Somos conscientes que tras los acontecimientos de este último año muchos militantes han desistido y abandonado la organización y parte del electorado tradicional no irá a las urnas, una medida que vemos comprensible a la vez que entendemos que ha sido la causa que a lo largo de los años ha ido afianzado a los usurpadores en los aparatos del partido. En el socialismo, los que pensamos así somos más de lo que nosotros mismos nos imaginamos, aunque no nos percatemos, pues estamos dispersos y muchas veces alejados de la militancia activa. Aquí continuamos, honrando nuestro legado y a nuestros antepasados, luchando en la medida de nuestras fuerzas contra el sometimiento al imperio burgués, por la recuperación de nuestras siglas con todo su significado, por la recuperación del auténtico socialismo, por la emancipación de nuestra clase social y la transformación socialista de la sociedad.

Firmado: Bases socialistas

http://www.firmasonline.com/peticion/manifiesto-bases-socialistas/376

Spanish Revolution = Revolución en España. (Daniel Guerra)

2011-05-20T20:35:00.003-04:30

Mensaje enviado a los miembros del grupo de facebook En defensa del internacionalismo

Compañeros, hoy les escribo desde el estado español no para explicarles los últimos acontecimientos sobre los que cualquiera se puede informar online de forma inmediata. Hoy quiero hablarles de lo que he vivido hoy mismo en mi propio barrio. Serían las ocho de la mañana cuando, al tomar el café en el bar de costumbre, la camarera me mostró los titulares de la prensa que hablaban de las movilizaciones populares señalando con orgullo la foto de la portada. Se trataba de una plaza ocupada. Su hijo se encuentra allí acampado. Es la Plaza Tahrir de mi ciudad.

Hoy en día, todas las ciudades del mundo tienen una plaza Tahrir –tan sólo hay que tomarla y darle ese nombre– y en mi país, puedo decir con orgullo, después de asegurar contra viento y marea y frente a todos los escépticos que la espiral de luchas que, contra los ataques del capital a los trabajadores y desfavorecidos del mundo, estalló en Grecia al grito de ¡Pueblos del Europa, alzaos! Llegaría hasta aquí en el momento menos esperado, ya hay instaladas casi 60 plazas Tahrir ocupadas por toda la geografía ibérica. Y esto no ha hecho más que empezar.

Esta lucha, después de recorrer Europa, crecer en los países árabes haciendo estallar revoluciones y derribando dictaduras, llegando incluso a tocar el corazón del Imperio (con el epicentro en Wisconsin), ha llegado al estado español para quedarse. Las conclusiones que se extraen por doquier es que nuestro principal enemigo es el capitalismo, un enemigo que, no me cansaré de decirlo, actúa a nivel mundial, por lo que la respuesta, y cada vez vamos más en esa dirección, ha de ser INTERNACIONAL.

Según me comentó esta camarera, ante la amenaza de desalojo en la que se encuentra la plaza ocupada, ella asistirá esta noche junto a unas amigas porque según me dijo “se está vendiendo mucho la idea de que tras este movimiento sólo están los jóvenes, y a ellos es muy fácil criminalizarlos por los prejuicios de la sociedad, pero veremos si son capaces de meterse con trabajadores, madres y padres de familia”.

Después del café, quedé con mi pareja, con quien tenía que acudir al Centro de Atención Primaria de la Seguridad Social para pedir hora con su médico de cabecera. Allí nos dieron cita para la semana que viene. Como el problema, sin ser una urgencia, corría cierta prisa, pedí explicaciones. La recepcionista que nos atendió nos explicó que lo lamentaba mucho y entendía nuestra situación, pero estaban saturados de trabajo. Hay escasez de personal, algunos estaban de baja (supongo que el estrés debe hacer estragos en la salud en estos casos) y con los recortes sufridos, entre otras cosas no se contrata a más personal para atender las necesidades del servicio sanitario ni se cubren las bajas de personal. Y así, toda la administración pública.

Al ver la cara de agobio que ponía la chica, les dije que contra los recortes vayamos todos a protestar a la plaza Tahrir de nuestra ciudad. Al ver los gestos y sonrisas de complicidad de la recepcionista, los celadores y los pacientes allí presentes, comencé a notar que en mi barrio algo estaba cambiando.

La confirmación la tuve poco después, al realizar la compra en el supermercado. La cajera, mientras me cobraba, se me quejó en confianza de que todo el mundo decidía ir a comprar a la misma hora. Le expliqué que esto era debido a los horarios laborales, y eso nos llevó a hablar de la situación laboral del país. Decía que no entendía cómo con tantos parados en este país, resulta que los pocos que tienen la suerte de trabajar se ven obligados a realizar el trabajo de dos y hasta tres personas, (y el que no quiera, ya se sabe, en la puerta hay cinco millones esperando) con jornadas laborales de más de ocho horas y por la mitad de lo que se considera un sueldo aceptable. ¿Por qué no trabajamos siete horas y repartimos más el trabajo? - Me preguntó.

-Bien . - le dije. - No muy lejos hay una plaza donde la gente lucha y se hacen propuestas interesantes. La cajera me dedicó una amplia sonrisa y me explicó que si no asistía a la plaza no era por falta de ganas. Nuevamente, gestos y sonrisas de complicidad, esta vez en la cola de la caja del supermercado. Al salir cargado con las bolsas de la compra me pregunté ¿Es imaginación mía? No, realmente algo está cambiando. No sólo en mi barrio, ni en mi ciudad, ni siquiera en mi continente, estoy seguro.

Si los sindicatos y partidos de izquierda quieren estar a la altura de los acontecimientos, deben inmediatamente convocar a sus bases, a sus afiliados y simpatizantes, y poner toda su infraestructura y medios al servicio de la democracia real, una democracia que nada tiene que ver con la dictadura de los mercados que vivimos hoy en día, la dictaddura del capitalismo, sino con la democracia obrera.

De lo contrario, como de costumbre, seremos los trabajadores los que pasando por encima de nuestros dirigentes saldremos a la calle para exigir lo que nos corresponde. Ahora los medios de comunicación extranjeros hablan de “Spanish Revolution” ¿A qué esperamos a traducirlo al castellano? ¿Alguien duda de que estamos a las puertas de una revolución, no en España, ni en los países árabes, sino en el mundo? Las dictaduras caen, la dictadura de los mercados no ha de ser una excepción. Alguien dirá, “Lo que hay en España, según los manuales, no es todavía una revolución”. Bien, yo lo llamo revolución, desde ya, no sólo por este nuevo proceso que está surgiendo, que se está incubando, un proceso que se va a dar en todo el mundo y que puede que dure años e incluso décadas, con triunfos y derrotas, avances y retrocesos.. lo llamo revolución simplemente porque lucho para que, efectivamente, sea una auténtica revolución.

Luchemos por dotar al movimiento, no de un carácter anticapitalista, porque ya lo tiene, sino de un programa y una dirección revolucionaria capaz de llevarlo hasta el final. Un programa que no se conforme con la retirada de todos los recortes y ataques sufridos por nuestra clase desde el inicio de la crisis, sino que incluya, como medio indispensable para satisfacer nuestras necesidades y derechos, - jubilación a los 60 años con el 100% del salario, salario mínimo de 1.200 euros, creación de puestos de trabajo y un subsidio de desempleo decente hasta conseguir la colocación, reducción de jornada laboral, por una sanidad y educación pública de calidad, por unos servicios públicos eficientes para el ciudadano…- La expropiación de la banca, la tierra y los monopolios bajo control obrero, sin indemnización (y sin tocar los ahorros de los trabajadores, por supuesto), expropiación de las empresas que se declaren en quiebra o suspensión de pagos bajo control obrero, y poner todos esos medios y beneficios al servicio de la mayoría de la sociedad. La democracia ya no está en las urnas, la democracia real está en la calle. Por un anticapitalismo no utópico, sino REAL. Nos vemos en la plaza Tahrir.

"La V Internacional" pasa a denominarse "En defensa del Internacionalismo" (Daniel Guerra)

2011-05-13T20:23:00.001-04:30

Compañeros, el blog denominado La V Internacional, así como el grupo de Facebook del mismo nombre pasan a llamarse En defensa del Internacionalismo.

http://www.facebook.com/group.php?v=wall&ref=mf&gid=219671889383

Como muchos de los lectores habituales sabéis (sólo el número de suscriptores del blog alcanza ya la cifra de 134, y el grupo de Facebook superó hace tiempo los 4.300 miembros) tanto la bitácora como el grupo de la red social nacieron con el propósito de participar en el debate sobre teoría, ideas, métodos, tácticas y organización que surgió entorno a la propuesta de la fundación de la V Internacional en toda la izquierda mundial, una propuesta que partió del PSUV en Venezuela y se propuso para abril del 2010, lo que explica el nombre original de estas publicaciones, un nombre que también adoptaron otros muchos blogs y grupos de Facebook en aquella época y que en su mayoría, aunque no todos, nacieron con el mismo propósito que éste.

El congreso fundacional de la V Internacional fue pospuesto Sine Die, y nunca más se supo. Aquellos que pudiesen tener la intención de manipular y controlar dicha Internacional en interés propio, pudieron prever que la fuerza de la clase obrera organizada podría escapárseles de las manos. Como explicamos por entonces, el hecho de que se realizasen esfuerzos para obstaculizar la fundación de una Internacional con organizaciones de masas y con un debate encima de la mesa para dotarla con un programa revolucionario, hasta el punto de silenciar a sus principales promotores, es una evidencia más de la importancia y la magnitud que pudo tener tal acontecimiento, y que tendrá en un futuro.

No obstante, pese a la anulación del congreso fundacional, durante más de un año después estas publicaciones continuaban llamándose "la V Internacional", puesto que continuamos defendiendo que es necesaria la existencia de una Internacional que agrupe a organizaciones de masas, corrientes, tendencias y movimientos sociales bajo el programa del socialismo revolucionario. Durante este año, hemos defendido entre otras causas la unidad de la clase obrera europea en sus luchas desde antes de que en Grecia se alzasen pancartas al grito de ¡Pueblos de Europa, Alzaos! , un clamor que culminó con una jornada de lucha europea el 29 de septiembre del año pasado que tuvo repercusiones más allá de las fronteras continentales (como testimonio, consta la página de Facebook 29 de septiembre, hacia la primera huelga mundial, de la cual se hizo eco incluso la prensa burguesa). Estas luchas aún no han finalizado.

Por otro lado estamos viviendo también el inicio de las revoluciones en los países árabes, las cuales anunciamos desde un primer momento que se extenderían como la pólvora por el mundo árabe inspirando otras luchas en el resto del mundo. Apoyamos a la vez que criticamos cualquier intervención imperialista y se lanzan desde nuestro muros llamamientos a la izquierda internacional de solidaridad y adhesión. Ahora, hasta la prensa burguesa las llama revoluciones, después que saliera por la televisión los "vivas” a la revolución tunecina pintados en los muros de las paredes de Túnez, sin embargo, cuando esto se explicaba desde estos páginas internacionalistas hace escasos meses, no todo estaba tan claro.

No obstante, los administradores del grupo de Facebook somos conscientes de que a causa del enfriamiento de la propuesta del PSUV y del debate que generó en la izquierda mundial, el continuar llamándonos "La V Internacional" comienza a crear confusiones entre muchos militantes de las organizaciones de izquierdas surgidas de todas la internacionales, especialmente para quienes se incorporan al movimiento recientemente.

El resto de grupos y blogs con nombres como "La Quinta Internacional" "La V Internacional Socialista" "Por una Quinta Internacional"....desaparecieron en su mayoría hace ya más de un año, cosa que fácilmente pueden aprovechar los que malintencionadamente pretender difundir la falsa idea de que los que quedamos intentamos ser, o peor, que nos creemos ser, no ya un partido, lo cual contradeciría para nosotros el principio marxista de trabajar allí donde quiera que se encuentren los trabajadores y el movimiento obrero organizado, (ya existen demasiadas sectas políticas para añadir una más) sino, ni más ni menos, que de pretender ser, o más aún, creernos ser, una " internacional"

Nada más lejos de la realidad. Tanto el grupo de Facebook cómo el blog nunca pretendieron ser más que eso, un altavoz que se ofreció al movimiento y con el que pretendíamos defender las ideas del socialismo marxista y la unidad de nuestra clase en sus luchas, cada uno en y desde sus respectivos partidos, sindicatos, plataformas, corrientes... La tarea de la construcción de una Internacional ha de ser llevada a cabo por nuestra propia clase social.

El grupo y el blog han cambiado de nombre pero no su espíritu. El objetivo del cambio es continuar haciendo lo mismo con más facilidades y sin generar confusiones, aunque por nuestra parte, los administradores nos vem cada vez más obligados por la dinámica de la lucha de clases a una mayor participación presencial en nuestro entorno más inmediato.

Con este nuevo nombre, continuamos ofreciendo una plataforma para el debate, el intercambio de ideas, de noticias, intentamos contribuir a la unidad y al fortalecimiento de la lucha, y defendiendo la necesidad de la existencia de una auténtica Internacional sin olvidarnos y sin dejar de recordar a quien le corresponda que ya hay un compromiso al respecto.

La necesidad de la unidad de la clase obrera por encima de fronteras nacionales y el fracaso de las políticas reformistas son cada vez más patentes en todo el mundo. En los países árabes se lucha contra unas dictaduras que en su momento fueron aliadas, sin excepción, del Imperialismo USA, el Banco Mundial, el FMI, la Unión Europea… las mismas bestias negras que en Europa desmantelan el estado del bienestar, que atosigan a los países revolucionarios de América Latina y condenan a la miseria, el hambre, la explotación y la barbarie a la mayoría de la población en nombre del capitalismo.

A pesar de los obstáculos, la naturaleza se abre camino. De la clase obrera y sus luchas ha de surgir más temprano que tarde la elaboración de un programa revolucionario que defienda un empleo fijo, un salario decente, una expectativa de futuro… agrupando a todos los trabajadores del mundo en la lucha final contra el capitalismo dotándolos de una herramienta capaz de hacerle frente al mismo nivel en el que éste nos agrede, a un nivel mundial. Ésta herramienta será, con el ordinal que el movimiento obrero decida, con los apellidos que quieran darle en su momento las clases oprimidas, será en todo caso: LA INTERNACIONAL.

Salud y revolución

Daniel Guerra.

24/05/2011

Revolución Libia: Sobre banderas monárquicas, tergiversaciones y mentiras goebbelianas (Daniel Guerra)

2011-03-21T19:14:00.003-04:30

Como si de una consigna goebbeliana se tratase, se repite por doquier, con la misma intensidad y empleando siempre las mismas palabras, (una de las bases del márketing) que las banderas que portan los revolucionarios libios son banderas monárquicas, y por lo tanto, no son revolucionarios.

También se repite que toda la información que nos llega está manipulada. Ciertamente, en gran parte es muy probable, entonces ¿Cómo saben que las imágenes en las que aparecen estas banderas no están cuidadosamente seleccionadas para confundirnos? Contradictorio, por no decir curioso, cómo la información está manipulada sólo para lo que a algunos les conviene. En fin, no caigamos en conspiranoias. Por descontado, a todos los marxistas nos gustaría que la bandera que portasen los revolucionarios fuese la roja, pero como dijo Lenin, no existen revoluciones en estado puro y todo lleva su proceso. Para empezar, la bandera roja, negra y verde que se ha visto en muchas imágenes, ¿ las únicas imágenes que no nos llegan manipuladas? se trata de la primera bandera nacional de Líbia, adoptada en el año 1951, cuando el país se independiza de Italia. Y sí, ciertamente, era una monarquía, nadie lo niega. El resto de banderas que han existido en el país, una vez se hubo independizado, corresponden a la era Gaddafi. Así pues, es lógico pensar que no es más que un símbolo antigubernamental, diferente a la bandera verde oficial, el color que representa al islam (Sí señores, la bandera de Gaddafi tampoco es roja, por si alguien no lo sabía).Sin embargo, no hagamos un fetichismo del color rojo, pues a lo largo de la historia, y en el estado español tenemos experiencia en eso, en muchos partidos de izquierdas, ondearon muchas banderas rojas que eran más monárquicas que probablemente las de Libia, y el resultado de lo que fue la transición española, hasta hoy en día, es una buena prueba de ello, aunque en comparación con el franquismo, algo se ha mejorado, por su puesto, o yo no podría estar escribiendo esto.

Tampoco se nos puede escapar el hecho de que en algunas imágenes que hemos visto, también aparecen banderas tan similares a la egipcia que se podrían confundir con la bandera de este país, y supongo que por eso muy pocos no han reparado en ello o han dado por hecho que las imágenes provenían de Egipto. Pero no lo es, se trata de la bandera del panarabismo que antes de que Gaddafi instaurara la verde del islam, ondeó bajo su mandato desde 1969 hasta 1977, los años en los que en Libia las medidas socialistas estaban en pleno apogeo, mucho antes de que Gaddafi se convirtiera en un auténtico aliado del imperialismo.

Resumiendo, la llamada bandera "monárquica" se trata simplemente de la bandera que existía antes de Gaddafi, y es posible que el pueblo la haya adoptado como un símbolo del rechazo al régimen actual. Ni siquiera los príncipes herederos en el exilio, Mohammed e Idris al Senussi, ambos intentando impulsar, como es lógico, el regreso de la monarquía mientras se enfrentan entre ellos por derechos sucesorios (ya es sabido, a río revuelto todos intentan pescar, si es que pueden) no reconocen que el renacimiento de esa bandera pueda ser una señal de que la gente quiere el retorno de la monarquía.

La imagen que acompaña a este texto no corresponde a Líbia, sino a la plaza tahrir, en Egipto, durante la masiva concentración del pasado 18 de Marzo. En Egipto la revolución continúa avanzando. El pueblo, una vez ha derrocado a Mubarak, no se conforma con simples reformas constitucionales. Si nos fijamos en esta mujer, ¿Que es lo que enarbola al viento con ambas manos ? Por un lado, vemos una bandera de su país, Egipto. Por el otro, la bandera de los opositores Libios en lucha contra el régimen de Gaddafi. ¿Quién le dirá que esa bandera es monárquica? ¿Quienes somos nosotros, nos dirá, para decirles a los libios y a los árabes lo que significan sus banderas? A lo mejor es ella la que nos explica, porque es quien lo está viviendo, que esa bandera es simplemente un capítulo más de su propia revolución, la que estalló en Túnez, continúa en Egipto, se extendió a Libia, y recorre las venas abiertas de todos los países árabes crispando de coraje a los pueblos oprimidos del mundo.

¡Manos fuera de la Revolución en Libia! ¡Ni Gaddafi ni imperialismo!

Daniel Guerra

21/03/2011

Sobre la no intervención (Por Daniel Guerra)

2011-03-18T19:10:00.009-04:30

Es posible que Gaddafi ya no sea válido para Occidente, de ser así lo que está claro es que Gaddafi les ha hecho el último trabajo sucio, dejar a los revolucionarios acorralados. La revolución Libia, como parte de las revoluciones árabes, con Comités Populares autoorganizándose y armándose, era lo que más le preocupaba al imperialismo, como bien analizó el comandante Fidel Castro. Ahora Gaddafi tiene a los revolucionarios contra la pared, está por ver cómo se ha rearmado y ha recuperado tanto territorio cuando ya estaba contra las cuerdas, y ahora es quizás para el imperialismo el momento más adecuado para una intervención. ¿Por qué no intervinieron cuando Gaddafi estaba atrapado en Trípoli y tan sólo bastaba darle el golpe de gracia final? El discurso final de Gaddafi, después de compararse él mismo con Franco y a los gadafistas con la quinta columna franquista y amenazar con entrar en Benghazi tal y cómo hicieron las tropas nacionales en Madrid (él sólo se basta para desautorizarse) podría ser: "Cautivo y desarmado el ejército rebelde, las tropas nacionales pasan a ocupar sus últimos objetivos. La guerra ha terminado. Trípoli, 20 de Marzo de 2011, año de la victoria"

Claro que la guerra no ha terminado y la resistencia aún tiene mucho que decir. Como ocurrió por aquel entonces en los años 30, las potencias "democráticas" jugaron sus fichas por sus propios intereses. No querían a Franco, pero la revolución española les daba más miedo.

El Comité de No Intervención de entonces también jugó su papel en la traición a los principios democráticos que en teoría defendían, hay que decirlo claramente. Aun así, muchos maquis, los guerrilleros que se echaron al monte en la resistencia contra el franquismo, (¿"Imperialistas", según los teóricos que defienden a Gaddafi?") esperaban en vano que las potencias democráticas, en su lucha contra el fascismo de Hitler y Mussolini, entrasen en España por los Pirineos para apoyar la lucha armada contra la dictadura. Estos maquis incluso realizaron operaciones de guerrilla de gran envergadura con esa perspectiva, una ayuda que nunca llegó.

La no intervención no es un ente abstracto. Si la teoría es gris, verde es el árbol de la vida, y las tácticas y estrategias han de servir a la revolución, y no al revés. El imperialismo tiene sus intereses y sus planes, por eso Alemania permitió a Lenin cruzar su territorio hacia Rusia, (y por eso los conspiranoicos de la época, lo que demuestra que el conspiranoicismo no es un fenómeno nuevo, le acusaban de ser un agente alemán, teoría que, aunque cueste de creer, aún hay quien la defiende) sin embargo los pueblos tienen sus propios intereses y sus luchas se producen independientemente de los planes del imperialismo.

Por supuesto que una intervención imperialista, entendiéndose como tal el control del espacio aéreo para evitar crímenes de guerra mediante bombardeos aéreos, cosa que al principio los revolucionarios, correctamente se oponían a ella, se habría intentado cobrar el vasallaje de los revolucionarios. No obstante, el precio que esté dispuesto a pagar el pueblo libio, es algo que en última instancia está en la voluntad del pueblo de Libia. Hay un pueblo en armas que ha perdido el miedo, un factor central en toda Revolución, pase lo que pase, y que combate a fuerzas muy superiores en armamento.

Si Inglaterra o Francia hubieran derribado los aviones que bombardearon Guernica, Barcelona, Madrid, Badajoz...no creo que eso hubiera cambiado los planes de los milicianos que expropiaban, socializaban y autogestionaban, más bien al contrario, el avance militar contra el franquismo les habría animado a continuar adelante en la revolución. (Eso no cambia que la única forma en que se podría haber ganado la guerra contra el fascismo en España hubiera sido el poner en marcha la revolución, antes que confiar en potencias extranjeras, aunque eso es otra historia) Por eso, por no favorecer a la revolución, no intervinieron las potencias democráticas, y por eso tardó el imperialismo en intervenir en Libia. Por abortar una revolución de la peor manera posible, España sufrió 40 años de dictadura militar.

En conclusión, hay que evitar hacer un fetiche de las consignas, y menos acusar a un movimiento de contrarrevolucionario o de imperialista por solicitar, si así fuera el caso, el establecimiento de una zona de exclusión aérea por parte de las naciones "democráticas" cuando intentan derribar a una dictadura en una revolución que peligra, con un dictador que se comienza a rearmar y amenaza con tomar represalias.

El imperialismo, en el mejor de los casos, actuaría con disfraz de aliado del pueblo alzado, pero eso lo saben los revolucionarios, que como ya sabemos, no son los que hacen las revoluciones, sino las masas. El papel de todo revolucionario es entender la postura de las masas y explicarles lo que representaría esa intervención. No es difícil ponerse en la piel de un joven trabajador libio, de un padre de familia, de una madre...refugiados en Benghazi, sufriendo los bombardeos de las tropas gadafistas, a los que se les dice que la OTAN podría evitar que fueran masacrados. Antes que acusarlos y condenarlos sumariamente por imperialistas, nos corresponde a nosotros explicar lo que supone la "ayuda" de lo OTAN.

Tal vez el pueblo no lo entienda a la primera, quizás no lo haga hasta pasar por la experiencia de los efectos de las bombas de la OTAN. En la revolución rusa de 1905, los dirigentes comunistas tampoco fueron escuchados por las masas cuando advirtieron al pueblo de que no era posible confiar en la benevolencia del Zar. Encabezados por un pope de la iglesia, la revolución comenzó con una manifestación que portaba imágenes religiosas y banderas zaristas. El pueblo lo pagó con un baño de sangre. Finalmente el pueblo aprendió, se organizó en soviets y tomó el poder para construir el socialismo. Afortunadamente, los comunistas en 1905 no se volvieron contra el pueblo acusándoles de imperialistas ni contrarrevolucionarios. El proceso de toma de conciencia duró unos 12 años, y tuvo que pasar por la Revolución de Febrero antes de la Revolución de Octubre.

En una revolución, tanto la intervención como la no intervención de las potencias capitalistas, obedecen siempre a intereses imperialistas. En el caso de Libia, y esto que quede bien claro, ya ha habido una "No Intervención", con el efecto del acorralamiento de una revolución y sus sangrientas repercusiones. Esa no intervención es el periodo de tiempo en el que las potencias “democráticas” han permanecido impasibles mientras el régimen de Gaddafi se rearmaba, bombardeaba, amenazaba y reducía a los revolucionarios. Esto es algo que precisamente, a quienes más se les pasa por alto, es a los sectores más concienciados, conocedores de la hipocresía y los intereses de los gobiernos capitalistas, aunque es de entender que a las masas, especialmente si temen los efectos de una venganza sangrienta del régimen que intentan derrocar, no se les pase por alto tan fácilmente. Esa no intervención no deja de ser una traición de los demócratas y reformistas a los valores que dicen defender.

Ahora, tras la traición de la no intervención, llega el ataque de la intervención, tanto o más perjudicial, no por los valores que dicen defender sino por las intenciones que se ocultan tras ella. Es un momento muy calculado, no actúan en el momento más idóneo para derrocar a Gaddafi , que era cuando éste se encontraba sitiado en Trípoli. La caída de Gaddafi o su continuidad como socio es secundario. El primer objetivo, tal y cómo lo demuestra el momento elegido para la intervención, es manipular la voluntad de los revolucionarios libios.

¡No a la intervención imperialista! ¡No al régimen de Gaddafi!

¡Manos Fuera de La Revolución Libia! ¡Manos Fuera de las Revoluciones Árabes!

Daniel Guerra.

18/03/2011

Libia y la Revolución Árabe. Guerra, mentiras y diplomacia. (Por Martín Moreno)

2011-03-17T15:36:00.001-04:30

Las tropas de Gaddafi avanzan hacia el este de Libia. Es la contrarrevolución. Las fuerzas mercenarias del tirano, armadas durante décadas por las potencias imperialistas se dirigen hacia Bengasi con el objetivo de abortar la Revolución Árabe capítulo Libia y pasar a cuchillo a los revolucionarios, sometiendo la ciudad y el país a un mayor régimen de terror. La diplomacia, la política de los espejos y las mentiras de los imperialismos y su socio libio contra la Revolución van quedando al descubierto. Ni se trata de una conspiración de Al Qaeda, ni son drogadictos, ni es posible se atrevan a una zona de exclusión aérea, o sea una pantomima en realidad, ni bombardeos sobre la aviación del régimen libio, ni intervención militar directa de los imperialismos, a las que cualquier marxista debe oponerse firmemente. En realidad, ahora no les hace falta, su socio está recuperando terreno. Falsa también es la presunción de que el imperialismo ha suministrado armas para el Consejo Nacional Libio... Son las mentiras de la diplomacia imperialista que sumadas a las de Gaddafi componen la ceremonia de la confusión.

En su fuero interno las potencias imperialistas se regocijan: ya no necesitarán la intervención militar, que no era contra Gaddafi sino para protegerlo e intentar abortar la Revolución Árabe. La teocracia iraní ve alejarse el peligro de “contagio”. La autocracia saudí y los emires del Golfo retoman impulso para enviar tropas a Bahrain y establecer un estado de excepción por tres meses, aprovechando también que los mass media burgueses están centrados en la tragedia de Japón. Ya no necesitan salvar a Gaddafi de la revolución pagándole los favores de los suculentos negocios en joint venture. No necesitan aplastar con sus propias tropas la Revolución Árabe capítulo Libia. Gaddafi puede hacer el trabajo sucio a Washington, Paris, Londres, Roma, Tel Aviv y Teherán.

Los imperialistas maniobran, buscando aparecer como “demócratas”. Es el miedo a la Revolución, no solo en el mundo árabe, pues en Libia hay un pueblo en armas, sino en los propios Estados Unidos. Hasta el Dalai Lama ha prometido reformas a los tibetanos en el exilio y un “gobierno democrático”. En sí, la democracia burguesa sólo es posible para países capitalistas “ricos” y durante un periodo de tiempo. Ante las crisis, recurren a la más feroz y sangrienta dictadura.

Si Gaddafi y las potencias imperialistas lograran controlar por un tiempo la Revolución Libia, ese objetivo común que comparten en realidad, más allá del teatro de la diplomacia al que nos someten cada dia, el tirano lograría un balón de oxigeno, un plazo más para que pudiera disfrutar de los millonarios sobornos obtenidos de las transnacionales por las concesiones comerciales a sus socios imperialistas y seguir en el nepotismo del sueño de ser sucedido por su hijo Said Al Islam. Y el imperialismo podría continuar el negocio con ese capitalismo de compinches. Por eso, Gaddafi rápidamente se ha apresurado a decir que pueden regresar con sus petroleros a los puertos libios. El futuro de la Revolución Árabe no será determinado por los acontecimientos en Libia en caso de un triunfo militar de Gaddafi. La lucha no cesará en el propio interior de Libia, se dará por otros medios, y continuará en el resto de países, desde Marruecos a Yemen, desde Bahrain a Siria. La juventud revolucionaria está dispuesta a pelear hasta el final. El pueblo libio tiene enormes tradiciones de lucha, en especial en la Cirenaica, donde Omar Mukhtar hostigó por más de veinte años a las tropas coloniales italianas y al fascismo de Mussolini.

La Revolución Árabe capítulo Libia ha vuelto a mostrar la bancarrota de los partidos de la socialdemocracia en todo el mundo. Ni una movilización en apoyo al pueblo revolucionario se ha producido en París, Roma, Berlín, Londres o Madrid. Al coro del imperialismo se ha unido la izquierda confusa que festeja anticipadamente la victoria de Gaddafi sin darse cuenta, en el mejor de los casos, que han caído presas del juego de espejos, de las maniobras y trampas de los intereses imperialistas. Todavía no sabemos los acuerdos de la diplomacia secreta a los que llegaron los enviados de Gaddafi con los lideres europeos en los encuentros sucedidos en Malta, Portugal, París y Bruselas, aunque la Historia siempre encuentra su particular Wikileaks.

La “no intervención”

La “no intervención” no es una abstracción. Cuando la Revolución avanzaba, objetivamente le era beneficiosa. Ahora ha devenido en su contrario, y la no intervención favorece los intereses de Gaddafi y el imperialismo. No se puede defender en estos momentos la “no intervención”. Hay que defender la intervención desde un punto de vista de clase, revolucionario. No hacerlo es una traición a la Revolución Árabe. Lo que está en juego es una Revolución, no una simple “revuelta” o “rebelión” esos eufemismos falseadores de la propaganda intoxicadora. Hay un pueblo en armas que ha perdido el miedo, un factor central en toda Revolución pase lo que pase, y que combate a fuerzas muy superiores en armamento. Falta construir poder popular en Libia, en estado muy incipiente ante la vorágine de los acontecimientos y la premura de los combates. Es la garantía para derrotar la ofensiva gaddafista.

Brigadas Internacionales

Las organizaciones de clase de masas en todo el mundo deben llamar a formar Brigadas Internacionales, fundamentalmente del mundo árabe, que acudan en apoyo de los revolucionarios libios y en defensa de las conquistas de la revolución (comités revolucionarios, armamento del pueblo...) a la vez que se mantiene un no rotundo a cualquier intervención de las potencias imperialistas en suelo libio. De nuevo, la socialdemocracia y los restos del naufragio histórico del estalinismo se unen para aplastar una Revolución. Se puede repetir la historia de la Revolución española de 1936. Los acontecimientos, moviéndose a la velocidad del rayo, han tomado por sorpresa a las débiles fuerzas de la izquierda revolucionaria en el mundo. Nadie podía prever este giro brusco de los acontecimientos. Una guerra, dado que su naturaleza esencial es el riesgo, no puede ser prevista en sus giros y desenlace de antemano, más allá de trazar los elementos centrales del proceso en general. No se puede dar una respuesta acabada a un proceso inacabado. En cualquier caso, es una batalla, no la guerra completa.

Al principio, La Revolucion Arabe, se movió muy rápidamente en Túnez y Egipto y tomó por sorpresa al imperialismo y a los regímenes tiránicos títeres o aliados de las potencias, como le sucedió al imperio otomano en Acqaba con los cañones apuntando al mar. Pero el imperialismo y Gaddafi se recuperaron. Y han pasado a la ofensiva, con intereses aliados, para derrotar la Revolución, desplegándose la contrarrevolución en Libia y en Bahrain. A partir de ahora, con mayor posibilidad será más larga y dura la lucha contra teocracias, dictaduras monárquicas absolutistas, autocracias de toda laya, apoyadas por el imperialismo USA, los imperialismos europeos, China y Rusia.

La Revolución Árabe

El objetivo del imperialismo es frenar la Revolución Árabe. No se trata simplemente del petroleo libio. Ya lo tenían con Gaddafi en circunstancias ventajosas. Ni British Petroleum ni otras compañías se quejaban de sus acuerdos. No se trata ya sólo de comités revolucionarios en los barrios, armados con palos y cuchillos y alguna esporádica pistola, como vimos en Egipto. Es una milicia del pueblo armada con RPG'S, antiaéreos, etc, puede que obsoletos e ineficientes para una victoria militar sin que vaya acompañada de medidas de Revolución social (ocupación de fábricas, huelga general, cuestión agraria..) pero al fin y al cabo un ejemplo armado de Revolución, no como teoría en un libro sino práctica, con un dedo en un gatillo y sin miedo a morir. Este hecho siembra el pánico entre los capitalistas de todo el mundo.

Hay más pánico desatado en la clase dominante de todos los países del mundo a la Revolución Árabe que a la crisis nuclear japonesa. El denominador común es un sistema capitalista en todos ellos con tasas elevadas de desempleo, hambre, con una juventud que ve ante sí un futuro peor, que antes tenía la válvula de escape hacia Europa, más restringida ahora por la profunda crisis capitalista... A ello se suma el mundo ex colonial, formalmente independiente, cuya primera característica es continuar bajo la bota del imperialismo como realidad opresora desde hace siglos. Con un pasado de cultura y esplendor, con una población mayoritariamente joven, más instruida, informada y moderna en las grandes ciudades, como El Cairo, ante la perspectiva de vivir peor que sus padres por la Gran crisis del capitalismo no se resignan y luchan por la Revolución social. La liberación nacional y social sólo puede ser obra de la Revolución Socialista, que construya una democracia obrera.

Ni Gaddafi ni ningún régimen capitalista pueden ofrecer una solución a los problemas de desempleo, pobreza y desigualdad de los trabajadores libios. Una lección hay que extraer: la Revolución Árabe fue victoriosa en Túnez y Egipto porque la clase trabajadora entró en escena por medio de la Huelga General y ocupación de fábricas. Solo los trabajadores libios pueden parar las refinerías y las industrias libias y crear un doble poder, el poder popular. Si Gaddafi recupera momentaneamente el control y el poder, por medio de una victoria militar, solo debe recibir un cascarón vacío.

Los imperialistas, ahora agazapados mediáticamente tras la catástrofe de Japón, quedarán atrapados en su propio espejismo. Las leyes de la Historia siempre terminan siendo más poderosas que el mayor tirano, el mayor imperio y la clase más dominante. Nada es eterno salvo el movimiento y la transformación de la materia. Los avances próximos de la Revolución Árabe pueden tener un carácter mas duro, cruento e incluso prolongado que en Túnez o Egipto. Pero nunca el reloj de la Historia se ha parado y no lo hará ahora, ni en el Magreb & Medio Oriente ni en el resto del mundo. La Revolución Árabe se extiende e inspira las luchas desde los Estados Unidos a China y hasta Burma (Birmania).

La Revolución Árabe, que se encuentra en su primera etapa, ha logrado en apenas dos meses más que en los últimos 30 años. Desde la chispa en Túnez ha derribado gobiernos y dictadores títeres del imperialismo, ha asestado un golpe al control imperialista en la zona, y ha mostrado claramente la debilidad del imperialismo, que en el pasado ya habría invadido sin más y ahora no puede. Un hecho muy significativo fue el paso por el Canal de Suez de dos navíos de guerra iranís por primera vez desde 1979, camino a Siria, con autorización egipcia.

Ahora confiando en nuestra clase, en que los trabajadores extraen lecciones, se trata de acabar con el sistema capitalista para poder transformar una revolución social en una revolución socialista, carácter que no tiene en estos momentos.

El papel de los trabajadores en la Revolución Árabe

Por mucho que los mass media de la burguesía pongan su máximo esfuerzo en ocultar que la Revolución Árabe esta siendo protagonizada por trabajadores, la mayoría jóvenes empleados y desempleados,no se puede tapar el sol con un dedo. Hemos presenciado eventos como la huelga general indefinida en el egipcio Canal de Suez y la Huelga General convocada por la UGTT tunecina....Es gracioso ver las piruetas verbales que deben hacer los mass media y sus "intelectuales" que un día le llaman Revolución (cuando arrecia el movimiento en un país) y cuando creen que es menor pasan de nuevo a su cantinela de "rebelión " y "revuelta", acompañados en el coro por los escépticos de salón supuestamente situados "más a la izquierda". Por fortuna, los trabajadores y jóvenes del Magreb & Medio Oriente no prestan la más mínima atención a estos señores ni a los medios burgueses, que como acaba de reconocer la secretaria de Estado USA, Clinton, están "perdiendo la guerra" mediática. Y esto es lo verdaderamente importante y decisivo en la situación: la perdida del miedo, la confianza en las propias fuerzas, el efectuar la experiencia de una victoria revolucionaria, cosa que a veces no sucede en toda una generación, la creación de doble poder, de poder popular, el avance en la organización de la clase y en derechos democráticos, como la legalización de partidos de clase en Túnez...Nada de esto se borra de la conciencia colectiva de la clase.

El imperialismo USA, los imperialistas europeos y China son los primeros interesados en la victoria de Gaddafi. Temen más a la extensión de la Revolución Árabe, a la que Hillary Clinton definió como la “tormenta perfecta”, que al régimen pro-capitalista corrupto de Gaddafi, que no pretende extender ningún pretendido “socialismo” ni ninguna “revolución”, muy al contrario pretende ser el sepulturero de la Revolución Árabe, el siervo fiel del imperialismo que le recompensará reanudando los negocios que hacen rica a su familia. Por eso concede entrevistas a Le Journal de Dimanche, la televisora ABC o Il Giornale, es decir, se dirige a Francia, Estados Unidos, e Italia, quejándose de que no entiende por qué Sarkozy o Berlusconi le habían abandonado si estaba cumpliendo sus acuerdos y negocios, que sigue siendo un fiel vasallo y que pueden volver a enviar sus petroleros a los puertos libios para seguir juntos haciendo negocios. Nada que ver con la actitud de un revolucionario, de un socialista, que además de denunciar el bloqueo y la amenaza de intervención imperialista llamaría a extender la revolución a todo el mundo árabe. Lenin advertía que para conocer a un hombre no te fijes en lo que dice de si mismo ni la pompa con que se reviste sino en sus hechos. Privatización hasta el día de hoy de petróleo y gas, expulsión de palestinos, encarcelamiento de comunistas y socialistas, la inexistencia de sindicatos obreros, prohibidos.Tales son los hechos en relación al régimen libio a marzo de 2011, no a febrero de 1972.Y la flecha del tiempo no permite viajar al pasado.....

De hecho, Gaddafi apoyó a Ben Alí, títere del imperialismo francés y USA en Túnez, y no a los trabajadores y el pueblo tunecino. De igual manera apoyó a Mubarak contra el pueblo revolucionario egipcio. El hijo de Gaddafi acaba de revelar en una entrevista exclusiva a Euronews que el "socialista" y "antiimperialista" de su papá resulta que pagó la campaña electoral del imperialista y reaccionario derechista Sarkozy. ¿Y a ese sátrapa lo puede defender alguien que se llame socialista? No se puede caer más bajo..... Esta es una política reaccionaria. Los defensores de Gaddafi olvidan convenientemente estas circunstancias.

Nueva era de Revolución Mundial. La hidra de la Revolución.

La Revolución Árabe forma parte de una nueva era de Revolución Mundial, donde el péndulo gira a la izquierda en amplias zonas del mundo (en el Sur de América desde inicios del siglo XXI y ahora en el mundo árabe, Magreb y Medio Oriente). No asistimos a una suma de revoluciones nacionales, sino a un parte de la Revolución Mundial en un área del mundo. Si se pierde de vista este punto de partida internacionalista no se puede entender nada de la situación. No se trata solo de los acontecimientos en Libia. La teoría del socialismo en un solo país, reminiscencia de los restos del naufragio de los regímenes burocráticos estalinistas, se muestra impotente para explicar los procesos complejos que se dan. Aplican la falsa máxima que que “el enemigo de mi enemigo es mi amigo” Sustituyen las relaciones de clase por relaciones diplomáticas. Los marxistas estamos siempre donde se encuentra nuestra clase, en cualquier lugar del mundo. Y si nos equivocamos, nos equivocamos con nuestra clase, no contra ella. Porque nadie en su sano juicio se cree, como los falsos delirios de Gaddafi proclaman que todo sea una conspiración de Al Qaeda o cuatro afganos, de ese mismo fundamentalismo islámico que ha mostrado su completa bancarrota cuando las masas obreras irrumpen en la escena, protagonizando huelgas generales o insurrecciones armadas revolucionarias.

Dicen que la repetición es la madre de toda ciencia: Si incluso la Revolución Libia fuera derrotada por la tiranía de Gaddafi, eso no variaría el proceso revolucionario general en el resto de países. Sin duda, la derrota de Gaddafi la incentivaría aun más, pero hasta ahí, nada mas. Son las condiciones materiales las que determinan la conciencia, o la falta de ellas, se puede agregar..De ahí que desde Rabat a Mascate veamos los mismos carteles “No al desempleo” “Abajo la tiranía” y otros similares.....

La Revolución Árabe es como un hidra, cuenta con muchas cabezas. Si se corta una no provoca que dejen de existir las demás. En sí, una revolución es un proceso con avances y retrocesos, victorias y derrotas, no es una linea recta, y habrá bastantes ocasiones para avanzar más. La lucha de clases, pase lo que pase, en cualquier circunstancia, incluso si toda la situación volviera a dar un vuelco y se diera una victoria de la Revolución, pues continuaría mientras no fuera una revolución socialista y liquidara el sistema capitalista.

La cuestión es que ningún régimen capitalista, ni siquiera los ricos estados del Golfo con poca población y muchos recursos petroleros, pueden ya ofrecer alternativas, no pueden hacer reformas decisivas como el capitalismo tomado en su conjunto podia efectuar en el pasado y comprar la paz social. El capitalismo es más que nunca, en la era de Internet, un sistema global, interrelacionado. Ahora se ven obligados a profundizar las contrarreformas, incluso al interior de Estados Unidos. Esto se halla detrás de las históricas luchas en Wisconsin y su extensión a otros estados, que tan sólo son la punta del iceberg. La idea necesaria de una Huelga General en USA se extiende, se ocupan parlamentos...En Europa se aprueban nuevos ataques como vincular los salarios a la productividad. Esto es una receta acabada para nuevas luchas, huelgas generales, explosiones sociales...como corresponde a todo periodo con elementos revolucionarios, (a un ritmo desigual: revolución en el mundo árabe, ascenso de la lucha de clases en Europa, como tendencia general aunque lógicamente con sus alzas y bajas, en otros pre-revolución...) En todo caso, es un reflejo del cambio en la correlación de fuerzas a favor de nuestra clase. Solo la cobardía y miopía política de los dirigentes en bancarrota del naufragio de los reformismos y el antiguo stalinismo, junto a la debilidad, sectarismo y división infantil de la izquierda revolucionaria, impide que el ritmo de los acontecimientos sea más rápido en continentes como Europa. Sea como sea, también esto está siendo sometido a los embates de la espiral revolucionaria que recorre el mundo.

Revolución es cuando la clase toma su destino en sus propios manos y pierde el miedo. Internacionalismo es cuando se lucha por reivindicaciones que son en esencia las mismas, con un programa y métodos de clase capaz de ofrecer una alternativa en cada país a la crisis global del sistema capitalista.La Revolución Árabe es profundamente internacionalista, llevando el antiimperialista pan- arabismo y pan-africanismo a un nivel superior. No parte de la nada o de cero de nuevo sino de donde lo dejaron esas luchas anteriores anticoloniales, las eleva, las amplia y les da un mayor contenido y una acción de clase. Toda una generación de jóvenes trabajadores, el 70% de la población, hace una experiencia de victorias: caídas de dictadores, presionan a la consecución de derechos democráticos mínimos en países donde se parte de la no existencia de partidos de izquierda, o no elecciones que merezcan el nombre de “democráticas” (Marruecos o Yemen). Tal como dice la oposición en Yemen, y es válido para cualquier “reforma” en la actual época, llegan “muy tarde y son insuficientes”.

La clase y la Revolución sólo pueden confiar en sus propias fuerzas

Los revolucionarios árabes solo pueden confiar en sus propias fuerzas. Ninguna confianza en esa cueva de bandidos de la onU, ni en la Union Africana, ni en la OTAN o cualquier promesa del imperialismo, que vamos a ver como pasa de la “intervención” a la “no intervención” como quien se cambia de camisa, bajo la excusa de que se encuentran divididos y que no hay consenso. Así abandonarán a su suerte a la Revolución Libia, a la que nunca pretendieron “ayudar”. La Revolución es su mortal enemiga. La desean aplastada, como lo desea Israel, y seguir con sus negocios y áreas de influencia. Las mentiras del imperialismo quedaron bien evidenciadas con la detención de 8 militares británicos, entre comandos SAS y miembros del MI6, cerca de Bengasi. Era una operación de infiltración. Si fuera un apoyo y dialogo con el Consejo Nacional Libio hubieran tocado a la puerta. El imperialismo recibe a los emisarios de Gaddafi a la vez que se infiltra en territorio revolucionario. No es difícil deducir su misión real: espiar las defensas revolucionarias en torno a Bengasi. Y ayudar a la contrarrevolución lanzada desde Trípoli.

El capitalismo, ni en el mundo arabe, ni en ningún pais puede ofrecer una alternativa. Una generación vivirá peor que sus padres en los países capitalistas avanzados si no es trasnformada la sociedad. Solo una democracia obrera a nivel mundial puede ofrecer una alternativa no solo a los trabajadores y jóvenes sino a la humanidad. No hay margen para reformas decisivas, permanentes y duraderas. En sí, la Revolución es la única reforma permanente. Los reformistas sin reformas son cadáveres políticos, que los trabajadores y la juventud deben arrojar por el acantilado. En el resto del mundo, millones de personas no han conocido desde hace dos o tres décadas más que crisis sobre crisis y “décadas perdidas”. Hoy son crisis más profundas y prolongadas en el tiempo y recuperaciones casi inexistentes, muy débiles y muy cortas en el tiempo. Este es el motor de las Revoluciones Arabes y no ninguna conspiración. Ni existe la fuerza supuesta de Al Qaeda, ni el espantapajaros que agitan a conveniencia del fundamentalismo islámico, ni existe un imperialismo omnipotente que planifica lo que quiere y siempre vence. Son más mentiras que pretenden confundir. No fue asi en Vietnam, no fue asi en Túnez, donde desearían mantener a Ben Alí o en Egipto a Mubarak, ¿o acaso no los mantenían desde hace 30 años? El capitalismo sólo cambia de peón cuando no les sirve para contener a las masas. Entre otras cuestiones, porque la propaganda se nutre de la fuente de la rutina.

No se puede afirmar que la Revolución Árabe sea en estos momentos una Revolución Socialista. Es una exageración.Sí es una Revolución, que hasta ahora ha logrado reformas democráticas (en sí todas las reformas son hijas del miedo a la Revolución) que debe ser vista y analizada como un capítulo de la Revolución Árabe, que no es ninguna suma de revoluciones nacionales sino un proceso, con similares demandas y mismos actores en distintos países, pues igual que no partimos de ninguna Revolución "ideal" no reducimos el proceso revolucionario a una cuestión nacional, como sí hacia el estalinismo y su famosa teoría del socialismo en un solo país. No, lo vemos como un proceso internacionalista y por tanto lo analizamos en su conjunto. El todo no es una simple suma de las partes, es superior. Esto es evidente en Magreb & Medio Oriente, cuando las acciones de lucha de trabajadores, la mayoria jovenes se produce en similar forma en distintos países e incluso las maniobras de los regímenes dictatoriales, incluido Gaddafi, para intentar salvar el pellejo despliegan un abanico que va de las promesas demagógicas de reformas del inicio, a una cada vez más abierta opción de represión y guerra, como vemos en Libia o Yemen o Saudi Arabia...

Desde una oficina en Caracas, Madrid o Londres no se dirige una revolución. De hecho, las revoluciones no se “dirigen”, como si fuera un modelo de avión de modelismo aéreo que se guia por un comando y va según las “ordenes” emitidas. De hecho los revolucionarios, estrictamente , no hacemos las revoluciones, nos preparamos para ellas. La Revolución la hacen las masas, cuando empiezan a tomar su destino en sus propias manos, sacando sus propias conclusiones, aprendiendo de la experiencia, construyendo en el camino, avanzando y retrocediendo. Eso vemos en el mundo árabe. Eso no excluye la necesidad de contruir una alternativa marxista de masas a nivel internacional, La V Internacional en este momentos es una necesidad histórica, que debe ser proclamada por organizaciones de masas de la clase en todo el mundo. El proceso de toma de conciencia y el paso a la acción es el sello de una revolución, como lo fue la francesa (burguesa) y la rusa de Octubre de 1917 (proletaria), aunque en perspectiva histórica fueran secuestradas, la última de ellas por la burocracia estalinista. O la de Oliver Cromwell, en Inglaterra, que pensaba se trataba de un movimiento religioso en vez de una Revolución... Los marxistas intentamos aportar y fertilizar el proceso con las ideas y el programa del socialismo revolucionario, desde la unidad de acción. La Revolución no es el proceso en una cabeza en una recámara (habitación) de América Latina, Europa o Africa, ni se organiza con un click en el mouse y dando a la tecla “send” . Esa es una vision, ademas de falsa, conspirativa, blanquista, que flaco favor le hace a la Revolución Árabe.

Debemos prepararnos para un proceso largo, prolongado, de años, no de meses. Dos meses, si no son nada en un embarazo, menos lo son en un proceso revolucionario. Es importante no perder la paciencia, la confianza en la clase y volver a las ideas fundamentales como siempre hacia Lenin, para no perder el norte. La Revolución es un enfrentamiento de fuerzas vivas, partiendo de lo concreto, de lo que hay, en un terreno que no siempre puede ser elegido por nuestra clase. Deseamos y trabajamos porque la Revolución Árabe avance en un sentido socialista. Es nuestra tarea y la estamos realizando. La emancipación de los trabajadores será obra de sí mismos. Nadie puede, por mas bien intencionado que sea, pretender sustituir la acción y las decisiones del pueblo revolucionario libio, aunque sea con la mejor voluntad del mundo. Bien decía Lenin que el camino del infierno está empedrado de buenas voluntades.

El capitalismo y la seguridad nuclear (Daniel Guerra)

2011-03-16T17:58:00.003-04:30

El 12 de enero de 2010, un terrible terremoto de magnitud 7 en la escala de Richter asoló al pueblo de Haití. Por aquel entonces, ya se denunció que el principal problema de este país es su extrema pobreza. A pesar de que las fuerzas de la naturaleza son imparables e impredecibles, el factor que determina la magnitud de los daños causados por una catástrofe natural son los medios y las infraestructuras que cuentan los países para prevenirlas y hacerles frente. Las precarias chozas en las que vivían la mayoría de los habitantes de una de las naciones más pobres del planeta se desmoronaron como castillos de naipes. Se produjo un balance de cerca de 320.000 muertos, 350.000 heridos, y más de 1,5 millones de personas se quedaron sin hogar, a causa, más que del seísmo, del sistema capitalista. Todavía hoy su población sufre las terribles consecuencias.

En Japón, con un terremoto de magnitud 9, acompañado de un espantoso tsunami con olas de hasta 10 metros de altura, hemos experimentado la otra cara de la misma moneda.

La suma de víctimas, entre muertos, heridos y desaparecidos alcanza casi la cifra de 13.000, en la cual se incluye los más de 8.000 desaparecidos de la ciudad Minamisanriku, engullida por las aguas del Pacífico. Es una tragedia de inmensas proporciones que podría haber sido mucho peor que la de Haití sino fuera por que la mayoría de edificios, afortunadamente, han sido construidos a prueba de seísmos. De hecho los efectos más devastadores los ha producido el tsunami. Japón es el Primer Mundo y el país mejor preparado contra los terremotos. El PIB de Japón no tiene nada que ver con el de Haití. Las construcciones aguantaron las sacudidas. Sin embargo, el capitalismo, como buen aliado de las catástrofes naturales, también se ha cobrado sus víctimas.

Que nadie se confunda, no estoy hablando de las bolsas de miseria que éste sistema genera también en las ciudades de los países más desarrollados del mundo, aunque la extrema vulnerabilidad de las personas que viven en condiciones precarias, con menos medios y recursos para afrontar estas situaciones, también es digna de mención. De lo que estoy hablando es precisamente de uno de esos elementos que distinguen a los países más desarrollados de los más pobres: la energía nuclear.

Japón posee más de 50 plantas nucleares y planeaba, antes del terremoto, construir dos docenas más hacia el 2030. La excepcionalidad de la magnitud del seísmo, aunque no por ello imposible de suceder, sumado a los efectos del tsunami, han producido un accidente nuclear de consecuencias, impactos y alcance aún por determinar, que algunos medios ya han calificado de Apocalipsis nuclear

El viejo debate sobre las nucleares.

En todo el mundo se ha avivado el debate sobre la energía nuclear, un tema que está relacionado con el acuciante problema del cambio climático y la contaminación que genera la combustión de las centrales térmicas. Las energías renovables, hoy en día sólo son capaces de satisfacer una pequeña parte de la demanda energética. Sin embargo, el debate central, más allá de la opción entre centrales nucleares o térmicas y la rentabilidad de las energías renovables, debe ser entre el sistema capitalista, es decir, un sistema económico que prima el máximo beneficio de una minoría a corto plazo, o un sistema económico que priorice el aprovechamiento de los recursos energéticos al servicio de la población y su utilización de una forma racional y científica, es decir, el socialismo.

El capitalismo es un obstáculo real para el desarrollo y el aprovechamiento de las energías renovables, mientras que la energía nuclear se considera barata de producir, especialmente si se reducen los gastos en materia de seguridad y de gestión de los residuos nucleares.

Desde hace tiempo existen propuestas sobre la conveniencia de alargar la vida útil de las centrales nucleares, diseñadas para funcionar una media de 40 años. Más allá de ese periodo, los niveles de seguridad del reactor, por razones obvias, comienzan a descender. En Alemania, no hace ni medio año se tomó la decisión de prolongar el funcionamiento de las centrales nucleares 12 años más de lo aconsejado, y en el estado español existía el debate de mantenerlas funcionando durante casi 60 años.

No hace falta explicar que la mayoría de centrales nucleares del mundo no cuentan con las medidas de seguridad que existen en Japón contra los seísmos. También huelga decir que la prolongación del funcionamiento de estas centrales más allá de su vida útil se debe exclusivamente a motivos comerciales.

Tras la catástrofe de Japón, el gobierno alemán ha anunciado que anulará la decisión de alargar la vida útil de las centrales y apagará, de momento transitoriamente, las siete centrales nucleares más antiguas del país. Por otro lado, el resto de países han comenzado a revisar las medidas y protocolos de seguridad de las centrales,que hasta hace pocos días, eran consideradas como “muy seguras.”

Es absurdo que se insista en la seguridad de la energía nuclear como se ha hecho hasta ahora, especialmente en el actual sistema económico, pues nada es seguro cuando su principal función es el elemento lucrativo. Sólo bajo el socialismo, bajo una economía mundial planificada científicamente con criterios racionales y controlada por la mayoría al servicio de la sociedad, con una auténtica democracia obrera contra el lastre de un aparato burocratizado, tanto la energía nuclear como las centrales térmicas pueden ser sustituidas a corto plazo por energías renovables, paralizando así la destrucción del planeta, bajando los niveles de contaminación y creando un mundo mucho más seguro. Ése es el objetivo al que debemos aspirar.

No obstante, incluso en la energía nuclear, en el caso de que las necesidades energéticas así lo requiriesen, se podría encontrar la forma de gestionar los residuos nucleares de forma eficaz y no contaminante y garantizar la seguridad de las centrales a un nivel real parecido al 100%, invirtiendo en investigación, en medidas de seguridad capaces de afrontar cualquier cataclismo, y diseñando un plan global energético que disponga una forma de suministrar energía allí donde fuese menester construyendo sólo en los lugares más seguros del mundo, teniendo en cuenta, si nos atenemos a la historia de nuestro planeta, mucho más longeva que la corta historia de la humanidad, que los seres humanos aún no hemos conocido los peores calamidades naturales que se pueden producir.

El problema es que tanto la vía de las energías renovables como la de la máxima optimización de la seguridad de la energía nuclear, tienen un coste económico que el capitalismo no está dispuesto a pagar. Así que de momento, somos nosotros, simples trabajadores, los que pagamos asumiendo riesgos innecesarios y sufriendo las consecuencias de la falta de seguridad. Socialismo o barbarie, no hay otra salida.

Daniel Guerra
16/03/2011

http://www.kaosenlared.net/noticia/capitalismo-seguridad-nuclear

LLAMAMIENTO A LOS PUEBLOS REVOLUCIONARIOS DE AMÉRICA LATINA:Sobre la revolución árabe, Libia y la V Internacional (Daniel Guerra)

2011-03-04T03:54:00.003-04:30

"La orientación de las masas está determinada, por una parte, por las condiciones objetivas del capitalismo en descomposición, y de otra, por la política de traición de las viejas organizaciones obreras. De estos dos factores el factor decisivo, es, por supuesto, el primero; las leyes de la historia son más poderosas que los aparatos burocráticos. Cualquiera que sea la diversidad de métodos de los social traidores (de la legislación “social” de Blum a las falsificaciones judiciales de Stalin), no lograrán quebrar la voluntad revolucionaria del proletariado" León Trotsky, el Programa de Transición

La V Internacional

El 20 de Noviembre de 2009, Más de 150 delegados de partidos de izquierdas de más de 45 países suscribieron el llamado” compromiso de Caracas".

En dicho compromiso, consta el acuerdo de la celebración del congreso fundacional de la V Internacional Socialista. A dicha propuesta, además del PSUV, rápidamente se adhirió el FMLN de El Salvador, seguido de otros grupos y corrientes de izquierda, también muchos grupos de la IV Internacional se mostraron dispuestos a contribuir en este proyecto. Se generaron debates y simpatías por doquier y en algunas organizaciones obreras de masas del mundo surgieron desde sus bases tendencias de presión para que las direcciones aceptasen adherirse a la V Internacional, como en el caso del PC francés. Dicho congreso fundacional debía de haberse celebrado el pasado 23 de Abril de 2010. La fecha fue pospuesta sine die, y nunca más se supo.

Luchas en Europa contra el desmantelamiento del estado del bienestar

Desde entonces, en plena crisis capitalista, ha quedado más patente que nunca el fracaso de las políticas reformistas en Europa, donde reforma en realidad significa contrarreforma. La necesidad de la unidad de la clase obrera por encima de fronteras nacionales es un hecho cada vez más incuestionable. La imagen de pancartas en Grecia, junto a la Acrópolis y el Partenón, con la consigna de ¡PUEBLOS DE EUROPA, ALZAOS! despertó conciencias en todos los rincones del mundo. Después de Grecia, los trabajadores de España, Francia, Italia, Portugal, Rumanía, Hungría, República Checa, Gran Bretaña, Países Bálticos,… se alzaron en luchas contra las consecuencias de la crisis de este sistema y comenzaron a comprender que nos enfrentamos a algo que abarca mucho más allá que nuestros respectivos gobiernos, es decir, el FMI, la UE y el propio sistema capitalista.

Lo sindicatos GCEE de Grecia y el CGIL italiano rompieron el hielo promoviendo en el Confederación Europea de Sindicatos una acción común para hacer frente a las medidas antiobreras, que se concretaron en una jornada de lucha europea en la que se sintieron de forma efectiva las voces que desde hace tiempo claman a favor de una HUELGA GENERAL EUROPEA. El 29 de septiembre de 2010 fue una jornada de luchas a nivel europeo, con huelga general en el estado español y paros parciales y manifestaciones en el resto de Europa. Una lucha europea que se mundializó cuando el Sindicato Mexicano de Electricistas hizo suya la reivindicación del 29 S y la llevó adelante. Manifestaciones como las de México DF se produjeron también en Panamá, Buenos Aires, Santiago de Chile, Perú, Canadá.... la idea del internacionalismo, comenzando por México y el SME, traspasó las fronteras continentales. Este proceso continúa abierto, los ataques continúan, y esta vez, con la experiencia de las revoluciones de los países árabes, volverán a alzarse. Grecia ha comenzado a dar los primeros pasos.

¿Qué habría ocurrido en Europa de haberse llevado a cabo el congreso fundacional de una Internacional que agrupase a organizaciones de masas, corrientes, tendencias y movimientos sociales? Una Internacional auténtica, con presencia en cientos de países. Una organización mundial en la que poder defender el programa del socialismo revolucionario y desde la que lanzar un llamamiento a los trabajadores de todos los países en lucha para que formasen comités de huelga con enlaces internacionales entre sindicatos, comités de empresa, barrios, asociaciones...de toda Europa con el fin de organizar la lucha a nivel continental y fomentar, con una V Internacional en marcha, la solidaridad recíproca de las luchas europeas con las revoluciones de América Latina, situar en el orden del día el debate sobre el derrocamiento del capitalismo, causante de esta crisis, y trabajar conjuntamente para que esta acción común se concretase en la primera huelga general anticapitalista en Europa, o más allá.

Espiral revolucionaria en los países árabes

Sin embargo, si unos meses atrás aquella V Internacional era tan necesaria, ahora es absolutamente imprescindible. Asistimos hoy a los albores de una auténtica revolución en los países árabes. Túnez, Egipto, Libia, Irán, Bahréin, Marruecos, Argelia, Jordania, Yemen, Siria…. Las dictaduras de Egipto y Túnez, apoyadas por el imperialismo internacional con la excusa del fundamentalismo islámico, han sido derrocadas por unos pueblos que exigían libertad, empleo, salarios decentes, dignidad…no sin antes pagar el elevadísimo coste de los mártires, cuya sangre no ha hecho más que avivar el fuego de la revolución.

Estos días, hemos visto surgir elementos de doble poder, órganos de control obrero para la autodefensa, el abastecimiento de las ciudades, la gestión del tráfico, organización de hospitales de campaña, recogida de basuras, comités populares,…y el pueblo en armas en sustitución de los ejércitos. Es el embrión del nuevo mundo que está por venir y que el pueblo tendrá que potenciar y desarrollar para la toma del control obrero de los medios de producción.

Desinformación y contrainformación:

Del mismo modo que al capitalismo, en épocas de crisis, se le cae la máscara y nos muestra su verdadero rostro, la maquinaria goebeliana intensifica su trabajo para intentar crear toda la confusión posible y difundir toda clase de mentiras y prejuicios mientras las maniobras lampedusianas se ponen en marcha.

Por un lado, los medios de comunicación han sobredimensionado el papel de Internet y las redes sociales en las revoluciones del mundo árabe para ocultar con terror a la clase obrera organizada. Tanto los tiranos de los países árabes como el imperialismo, los primeros para evitar la caída de sus regímenes, y los segundos para controlar y manipular los procesos de transición, esgrimieron en un principio el espantapájaros del fundamentalismo islámico. Es un elemento que incluso el régimen iraní ha intentado alimentar y movilizar en su propio beneficio, maniobra en la que Teherán no sólo ha fracasado, sino que se ha convertido en su contrario. Hombres y mujeres, cristianos y musulmanes, han mostrado al mundo, en la unidad de la lucha, cuál es la verdadera composición de estos pueblos y sus auténticas aspiraciones un vez que se han alzado, sobrepasando y anulando con la ola revolucionaria a cualquier minoría radical.

Fracasadas las teorías sobre el fundamentalismo, los dirigentes árabes han optado por escudarse en el “conspiranoicismo”. Así pues, sería el imperialismo quien estaría detrás de estas revoluciones, una teoría que incluso se ha llegado a solapar con las del fundamentalismo y se han lanzado conjuntamente, llegando a rozar el ridículo.

Son teorías desesperadas que generan toda una serie de contradicciones, pues los tiranos, tratando de ganar el apoyo popular, tienen que enfrentarse a sus verdaderos amos y señores. En el caso de Yemen, Ali Abdalá Saleh se ha visto obligado a disculparse ante la Casa Blanca por afirmar en un discurso ante profesores universitarios en Sanaa que "todas estas protestas están orquestadas por Washington, las financian los sionistas en Israel y se dirigen en una sala de operaciones en Tel Aviv". Ali Abdalá no debió morder la mano que le ha dado de comer durante años y que aún no le ha abandonado del todo.

El caso es que las teorías conspiranoicas, ya sean rechazadas por Washington o no, cumplen su servicio al imperialismo, especialmente en el caso de Libia. Si algo ha quedado patente en esta época y en lo que coincide todo el mundo, es que no podemos fiarnos de lo que dicen los medios de comunicación oficiales. No obstante, hay que tener en cuenta que si en su momento las revelaciones de wikileaks dejaron al imperio con los pantalones bajados, éste ya ha tenido tiempo suficiente de subírselos y buscar la forma de darle la vuelta al asunto (sin que nadie se entere, por supuesto). En ocasiones, la mejor forma de mentir es diciendo la verdad, y tal vez sea esa la única forma de mentir que les quede a unos medios que se saben desprestigiados. Súmenle a esa verdad la falta de imágenes, súmenle algunas exageraciones, y ya tenemos una confusión en toda regla. Una organización de la clase obrera a nivel internacional sería una herramienta más para suplir estas carencias informativas.

Libia y la confusión en la izquierda:

Así, pues, ¿de qué debemos fiarnos? Ni más ni menos, que de nuestra capacidad de interpretar los hechos con los materiales que contamos, deshaciéndonos de prejuicios e ideas preconcebidas. ¿Qué sabemos de Libia? Sabemos que en Libia existe un régimen que se hace llamar socialista. Sin embargo en Libia se inició hace años un proceso de privatización de todas las empresas estatales, la apertura de la economía a la inversión extranjera, una política de colaboración con el imperialismo en la "lucha anti-terrorista", ha establecido alianzas con la Unión Europea en materia de inmigración, ha eliminado los subsidios estatales a los productos básicos y ha potenciado la entrada de las empresas multinacionales (BP y Shell) en el negocio petrolero y del gas. A la vanguardia de este proceso estuvo el imperialismo británico que además vendió todo tipo de armas y material anti-disturbio que ahora se está usando contra la población civil. Sólo el primer semestre del 2010, España exportó a Libia material de defensa y militar por valor de más de 6,9 millones de euros según datos del Ministerio de Industria, Turismo y Comercio.

Fueron estas políticas, que desmantelaron las políticas sociales del primer período del régimen de Gaddafi, las que provocaron el brutal aumento del desempleo (hasta la cifra insostenible del 30%) y las profundas desigualdades sociales que afectan a su población. Sabemos que por estas causas se alzaron los pueblos de Túnez y Egipto, y muchos deseábamos y esperábamos que esos alzamientos se produjeran en el resto de países árabes, sin excluir a Libia. Si buscamos un origen de los inicios de las primeras protestas en Liba, no los busquemos en Estados Unidos ni en Israel, sino en las revoluciones de Túnez y Egipto. Nada indica que las razones por las que se luchan en Libia hayan de ser muy diferentes a las del resto de países árabes.

Esto son los datos, los hechos conocidos que hemos de tener en cuenta antes de interpretar las noticias que nos puedan llegar desde cualquier fuente de información. “Interpretar” es la única forma de no ser manipulados por los Mass media. Creer en todo lo que publican los periódicos o negar cualquier información que difundan de forma sistemática, son dos formas de estar condicionados por la prensa. La tercera vía, esperar sentado a que las cosas se aclaren por sí solas para tomar posiciones no es una tarea operativa, precisamente por su inoperancia. Dejemos eso para los historiadores, los cuales necesitan un periodo de unos 50 años para aclarar bien los hechos, mientras que la tarea de un revolucionario es incidir Historia.

No obstante, aún sin conocer bien lo que se cuece en los despachos, podemos afirmar que si el imperialismo apoya a los rebeldes, un apoyo que representa un regalo envenenado para los revolucionarios, es porque los gobiernos imperialistas han sido más hábiles y rápidos que los prudentes gobiernos de los países del ALBA en política internacional, quienes deberían haber apoyado a los revolucionarios desde un principio y ofrecerles la vía del socialismo y todo el apoyo que necesitasen para construirlo. No es menester esperar a la confirmación de bombardeos o matanzas.

Desconocemos hasta qué punto las masas en Libia, tras décadas de confusión ideológica, pueden rechazar el socialismo. En cualquier caso, citando a Trotsky, "La orientación de las masas está determinada, por una parte, por las condiciones objetivas del capitalismo en descomposición, y de otra, por la política de traición de las viejas organizaciones obreras. De estos dos factores el factor decisivo, es, por supuesto, el primero (…)”

Nadie afirma que en Libia se esté produciendo una revolución socialista, lo que está claro es que estamos ante unas reivindicaciones justas y necesarias que cualquier socialista debería defender y encabezar. También está claro que se trata de una revolución con los elementos de poder popular que la caracterizan. Libia es un capítulo más de la revolución árabe, la continuación de las revoluciones de Túnez y Egipto, en las que observamos los pueblos no han terminado las luchas y rechazan los gobiernos que les quieren imponer. Es un rechazo al continuismo, en otras palabras, al imperialismo que intenta mantener intactos sus intereses. No es poco. Ya no se trata de dictadura o democracia, como intentan engañarnos los Mass media burgueses, sino de alcanzar las conquistas sociales y económicas a las que aspira el pueblo. En otras palabras, aunque aún ni siquiera las masas lo vean aún claramente, aún con otros símbolos o banderas y con consignas meramente democráticas, se trata, en el fondo, de socialismo o capitalismo.

Tenemos el ejemplo de China, un ejemplo con el que Gaddafi se ha comparado justificando la matanza de la plaza de Tiananmen. Sabemos que los manifestantes de Tiananmen no pedían capitalismo, sino reformas democráticas dentro del comunismo, aunque los medios occidentales ocultaron y tergiversaron esta realidad. Basta ver las imágenes de la plaza Tiananmen llena de banderas rojas y los manifestantes entonando el himno de la Internacional con el puño en alto. También lo ocultaron los líderes chinos. En estos casos, el estalinismo y el imperialismo son los que se alían en un perverso contubernio contra la revolución y las libertades de los pueblos.

Así pues, no sería de extrañar encontrarnos con el régimen de Gaddafi acusando de imperialistas a los revolucionarios, mientras el imperio les tiende la mano para conducirlos por la vía de la servidumbre al capitalismo. Dos viejos amigos, Washington y Trípoli, ahora enemigos pero unidos en la misma mentira con distintos objetivos. No es nuevo en la Historia. La diferencia está, tal y como ha afirmado recientemente el Comandante Fidel Castro, en que “El problema que tal vez no imaginaban los actores es que los propios líderes de la rebelión irrumpieran en el complicado tema declarando que rechazaban toda intervención militar extranjera”.

Defender la revolución Libia no significa creer todo lo que dice la prensa burguesa, ni negar que el imperialismo tenga sus propios planes y aproveche el río revuelto. ¡Por supuesto que los tiene! ¡Y seguro que planea la forma de intervenir, directa e indirectamente, y de manipular todo lo que pueda! ¡Incluso los fundamentalistas o Al Qaeda deben estar reunidos para ver qué se pueden llevar a casa de todo esto!

Las revoluciones las hacen las masas, es una situación que no se puede controlar y menos provocar en los despachos de los servicios secretos de ningún país, de lo contrario ya habrían alzado al pueblo cubano contra su gobierno, si no lo han hecho no será por que no lo hayan intentado anteriormente. Sobre una revolución, no existe ninguna otra fuerza más poderosa que la de las leyes de la Historia, unas leyes ante las que han sucumbido todos los imperios y emperadores, desde al antiguo Egipto hasta los césares de Roma.

Hay que tener en cuenta también, a la hora de establecer teorías, el hecho de que el imperialismo, hasta ahora, tenía muy bien ordenadas todas sus piezas en esa zona, por no mencionar los efectos impredecibles de estas luchas en el resto del mundo. La consigna del imperialismo no es modificar el equilibrio de fuerzas, sino, como consecuencia de los estallidos sociales, cambiar todo lo que se tenga que cambiar para mantener intacto ese equilibrio de fuerzas.

Los efectos de la revolución árabe en América:

En Wisconsin, en el corazón del imperio, se han visto manifestaciones contra las medidas antiobreras en las que la policía se unía a los manifestantes en lugar de reprimirlos. En declaraciones de los manifestantes, ha sido el pueblo egipcio el que les ha servido de ejemplo. Manifestaciones y huelgas cómo estas se extienden por todo los Estados Unidos. Ohio es el último estado en despojar a los trabajadores de sus derechos sindicales.

Luego está Irak, auténtico protectorado estadounidense tras su invasión, que también ha sido afectado por la espiral revolucionaria. En Europa no tardarán en resurgir las luchas, continúan los ataques contra la clase obrera, aunque esta vez cuentan con la experiencia de las luchas de los países árabes. Si algo necesitaba Europa, tras sufrir derrota tras derrota, en un sistema que intenta hacernos creer que la lucha no sirve mientras se asiste con sensación de impotencia al desmantelamiento del estado del bienestar, es la lección de una lucha triunfal contra un régimen que parecía inamovible. Después de esto, ¿Parecen el FMI, la Unión Europea, el imperialismo americano, incluso el capitalismo, tan poderosos como en meses anteriores? ¿Puede realmente el imperialismo estar detrás de todo eso?

Puede que ahora inflen los datos de violencia en Libia para sus propósitos, o que no les haga falta hacerlo porque la represión existe. En cualquier caso, las amenazas de Gaddafi y sus proclamas para aplastar a los revolucionarios están ahí, con bombardeos o sin ellos. Y si alguien está ayudando a los imperialistas a tener excusas para movilizar portaaviones es la resistencia de Gaddafi a abandonar el poder.

Sobre socialismo y revolución

Hay quien aún cree que en Libia hay socialismo, incluso quien la compara con Venezuela, lo cual es ridículo. No es posible comparar ambos gobiernos. En Venezuela las masas se echaron a la calle para defender a su legítimo presidente, abortar golpes de estado y avanzar en la revolución bolivariana. Eso es revolución, cuando los pueblos se alzan para ser dueños de su destino. Es penosa la actuación de parte de la izquierda, y por desgracia no sólo la reformista, lo que sería de esperar, sino de la supuestamente "revolucionaria", que no tienen claro que Gaddafi hace ya años que se pasó al otro lado de la barricada. Es como si no hubieran leído los periódicos en los últimos diez años. No tienen claro que en una revolución, que siempre tiene elementos de "río revuelto" el imperialismo intenta pescar en su beneficio. Y buena parte de esta ceremonia de la confusión a la que asistimos se trata de esa "izquierda" que hace años dejó de creer en la revolución, se hizo posibilista y ahora que la tienen ante sus ojos, se los frotan sorprendidos y la niegan para que no quede en evidencia su completa bancarrota teórica y su oportunismo. En Libia las masas se echan a la calle contra el régimen para protestar contra la miseria y la tiranía, eso son los hechos. También hay quien critica que en Libia no se vean banderas comunistas entre los manifestantes. A parte de que el régimen reprimió, encarceló y asesinó a comunistas y sindicalistas durante décadas, también es cierto que, como afirmaba Lenin, quien espere ver una revolución en estado puro y sin contradicciones, no la verá jamás. ¿Quiénes son, entonces, los verdaderos revolucionarios en Libia, el régimen o los manifestantes?

África subsahariana

África negra parece estar olvidada por el resto del mundo. Si embargo, son países que llevan décadas ejerciendo en silencio las peores de las dictaduras. Países poblados principalmente por jóvenes desesperados por sacar sus familias adelante, muchos de ellos con estudios y hartos de la tiranía de sus dirigentes. En Zimbabue, el dictador Robert Mugabe gobierna desde hace tres décadas con puño de hierro. Según la CIA, es el país con la tasa de paro más alta del mundo, casi el 95%. En Camerún, Uganda, Angola, Guinea Ecuatorial o Congo llevan soportando más de un cuarto de siglo a los mismos tiranos. En Togo o Gabón los presidentes son los hijos del antiguo dictador. El escritor y bloguero ecuatoguineano Juan Tomás Ávila Laurel inició una huelga de hambre contra el régimen de Teodoro Obiang Nguema, animado por las protestas del mundo árabe. Sostiene que en varios países africanos se dan los contextos necesarios para una revolución. Mientras en Egipto el pueblo tomaba el cielo por asalto, una periodista francesa afincada en Johannesburgo (Sudáfrica) recibió una llamada de un colega desde Gabón. “¿Qué demonios hacéis? Aquí estamos saliendo a la calle para protestar y nadie dice nada”, le espetó. La policía disparó gases lacrimógenos y detuvo a treinta personas antes de ahogar la protesta. Actualmente, los médicos de los hospitales de Lagos, capital de Nigeria, unos 1,000 se encuentran en huelga por cuarta semana, y en la prensa occidental no se ha escrito una sola línea.

Tras todo lo expuesto, la pregunta es: ¿Existe un mejor contexto mundial para la fundación de una V Internacional? o Mejor dicho ¿Ha existido alguna vez una necesidad tan urgente de la existencia de una Internacional formada por las organizaciones tradicionales de masas de los trabajadores, por partidos, corrientes tendencias…, como herramienta de lucha internacional y en la que poder defender el programa del socialismo revolucionario?

Decir imperialismo es decir Internacional, pues el capitalismo nos oprime a nivel mundial. ¡Los trabajadores necesitamos contar también con una auténtica Internacional para contrarrestarlo y vencerlo!

Llamamiento a los pueblos revolucionarios de Latinoamérica.

Es justo reclamar que se retome el proyecto de la V internacional tal y cómo se propuso en el compromiso de Caracas. Los dirigentes de la revolución bolivariana adquirieron con él una responsabilidad para con el movimiento obrero mundial que debe ser asumida. Es preciso también hacer un llamamiento al Partido Comunista de Cuba y al Movimiento Al Socialismo de Bolivia para que se adhieran a ella. Es necesario que las bases de todas las organizaciones de izquierdas del mundo cuenten con una herramienta internacional de lucha para enfrentarnos a un enemigo que nos ataca a nivel mundial. Estamos viviendo una época revolucionaria, ¿Quiénes serán los responsables de que en estas circunstancias carezcamos de dicha herramienta? Para bien o para mal, la Historia hará los juicios pertinentes sobre esto.

En estos momentos, Fidel Castro, líder de la revolución cubana, y Hugo Chávez, de la revolución bolivariana, nos advierten correctamente de los movimientos de tropas que el Imperialismo está realizando para intervenir en la zona. ¡Ninguna intervención imperialista! Pero en cuanto alrégimen de Libia, sus declaraciones son todavía algo tibias y dubitativas, e incluso más ambiguas en el caso de Chávez. Hay quien afirma que el presidente Chávez antepone sus intereses de hombre de estado, debido a los intereses comerciales que tiene en al zona, a los ideales revolucionarios. De ser así, tampoco sería un estadista muy audaz, teniendo en cuenta que el régimen libio tiene los días contados, algo que Obama sí tuvo claro desde el principio. En manos del gobierno venezolano está el desmentir estas acusaciones.

A todos aquellos que esten de acuerdo con lo que aquí se expone, se les hace un llamamiento a que suscriban este llamamiento y lo repliquen por toda la red:

Esto es un llamamiento para el compañero Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Rafael Chávez Frías y los dirigentes del PSUV para que se retome sin demora el proyecto de la fundación de una V Internacional Socialista tal y cómo estaba previsto.

Es un llamamiento al Presidente del Consejo de Estado de Cuba Comandante Raúl Modesto Castro Ruz, y al Secretario del Partido Comunista de Cuba, Comandante Fidel Alejandro Castro Ruz, ambos líderes de la Revolución Cubana, a que se adhieran e impulsen el proyecto de la V Internacional Socialista, la cual será el balón de oxígeno que las conquistas sociales de Cuba necesitan para resistir y avanzar, y al presidente de Bolivia y máximo dirigente del Movimiento al Socialismo, Juan Evo Morales Ayma y demás dirigentes del partido, a que se adhieran e impulsen el proyecto de la V Internacional Socialista.

Es un llamamiento al internacionalismo revolucionario para conminar a los países del ALBA, a las Revoluciones de América Latina, a que continúen condenando cualquier intervención imperialista y que condenen sin reservas al régimen de Muammar al Gaddafi por sus reiteradas traiciones desde hace años a su pueblo, a su revolución, al socialismo y los principios revolucionarios más elementales. Que proclamen la consigna de ¡Todo el poder a los comités populares! y que ofrezcan todo su apoyo a los revolucionarios que combaten por sus libertades, les proponga la vía del socialismo como única solución a sus problemas y se comprometan a otorgarles toda la ayuda posible para la construcción de un auténtico proyecto socialista.

Es también un llamamiento para las bases de estos partidos y para los pueblos revolucionarios de América Latina. ¿Oís el clamor popular que se alza en los pueblos hermanos de los países árabes contra la tiranía, la miseria y la explotación? El internacionalismo, ese sentimiento que recorre las venas de todo el continente desde que Simón Bolívar soñara con una América Latina unida por encima de fronteras nacionales, esa antorcha que llevó Máximo Gómez Báez desde su natal República Dominicana a Cuba, que José Martí avivó haciendo del internacionalismo el fin último de la independencia de Cuba, y que el Che Guevara hizo brillar desde el Congo hasta Bolivia en su idea de “combatir el imperialismo donde quiera que éste se encuentre” es ahora más necesario que nunca.

Que la espada de Bolívar galope rauda y veloz a lomos de la solidaridad internacionalista hacia las tierras lejanas de África y Oriente en auxilio de nuestros hermanos, especialmente en Libia, donde derraman su sangre en una lucha que es la nuestra, unas causas que son las nuestras, contra un enemigo que es el mismo que el de todos los desheredados de la Tierra: El capitalismo.

Daniel Guerra.

04/03/2011

¡Nos expandimos a Twitter !

2011-02-27T15:07:00.002-04:30

http://twitter.com/DanielGuerra5

Daniel Guerra ha nacido en Twitter. Sigue sus artículos en el blog http://internacional5.blogspot.com/

Éste es el primer mensaje (Tweet) que envio desde mi nuevo perfil de twitter, un perfil con plena dedicación al internacionalismo revolucionario y a la lucha de clases, sin abandonar, por supuesto ni el perfil de Facebook ni el de página de la V Internacional. El grupo de Facebook, como hemos denunciado, a pesar de que no llega a los 5.000 miembros, no permite de momento enviar mensajes a los miembros. Eso no impide que se difundan las ideas ni las noticias. De momento lo que se ha conseguido es que multipliquemos las herramientas de lucha. Compañeros, la lucha de clases se libra por aire, tierra, mar y ciberespacio. Habrán herramientas que nos serán arrebatadas, habrán cartuchos que gastaremos y tendremos que buscar nuevas municiones. No importa, a cada moviento que ellos hagan, nosotros multiplicaremos los nuestros. Gracias a la guerra comercial de algunas compañías de telefonía móvil, (a costa de la explotación de sus trabajadores) he podido conseguir una herramienta que me permitirá continuar la ciberguerra incluso alejado del ordenador y desde cualquier rincón. Así, conquistando un nuevo terreno de lucha sin abandonar viejas posiciones, se da un paso al frente ante las nuevas dificultades ¡Agregad http://twitter.com/DanielGuerra5 a vuestra lista de Twitter!

Libia y el Programa de Transición. De las consignas democráticas al programa revolucionario

2011-02-26T15:37:00.005-04:30

Este es un mensaje que se intentó enviar a todos los miembros del grupo de Facebook "La V Internacional" por parte del administrador. La red social lo ha impedido, a pesar de que el grupo no alcanza los 5.000 miembros. ¿Un error más de Facebook? ¿Puede ser que en vista del papel que ha jugado Internet en las revoluciones, se haya limitado aún más el poder de comunicación de estos grupos? Eso no impedirá la difusión de las ideas. Mientras, necesitamos ya que en el mundo del software libre se cree una red social ilimitada:

Compañeros, ante las revoluciones de Túnez, Egipto y ahora en Libia, se nos plantea en el movimiento obrero toda clase de dudas y de preguntas sobre cómo actuar. Huelga decir que experiencias como las actuales ya se han vivido anteriormente a lo largo de la Historia.

Fue durante la Comuna de París de 1871, que Marx tuvo los elementos para analizar cómo en una revolución, el pueblo genera sus propios órganos de poder, órganos de doble poder. De esas lecciones, Marx escribió en "la Guerra Civil en Francia" : “La Comuna era, esencialmente, un gobierno de la clase obrera, fruto de la lucha de la clase productora contra la clase apropiadora, la forma política al fin descubierta que permitía realizar la emancipación económica del trabajo.”

Lo más importante era que la Comuna acabó con los instrumentos de la burguesía como el ejército, reemplazado por milicias del pueblo, “el pueblo en armas” y las instituciones de la democracia burguesa fueron sustituidas por una democracia directa con delegados a los cuales se les podía revocar en cualquier momento (un derecho renacido en los soviets durante las revoluciones rusas de 1905 y 1917)

En La Comuna se vislumbró un nuevo orden socialista posible y se demostró sin lugar a dudas la absoluta necesidad de abolir el Estado burgués para que ese nuevo orden se realizara. La Comuna cayó, decía Marx, “porque no se produjo en todos los demás centros, en Berlín, en Madrid, etc., el movimiento revolucionario correspondiente al levantamiento del proletariado de París”. La tarea para el futuro era aprender de la experiencia para asegurar que la próxima vez la rebelión triunfara.

Estos órganos de doble poder los hemos visto en Túnez y Egipto, donde las revoluciones aún no han terminado. En Libia, en los territorios liberados, el pueblo se organiza en Comités Populares. Aún hay quien duda que se trate de una revolución, hay quien le resta importancia por el hecho de que los revolucionarios no defiendan un programa bolchevique o no exista una dirección socilalista revolucionaria que encabece el movimiento.

Sin embargo las revoluciones no las hacen los revolucionarios, sino las masas, los revolucionarios lo que hacen es prepararse para ella. Pues bien, esta revolución ya ha estallado, por supuesto no en estado puro, ya hemos dicho que esto no ocurre nunca, como explicó Lenin. Por supuesto no con un programa acabado. Y para ayudar a los elementos más avanzados del movimiento a comprender los procesos y los pasos a realizar, para ayudar a responder algunas dudas, les envío un enlace con el "Programa de Transición", igual que ya se difundió ampliamente con anterioridad un enlace de "La Revolución Permanente", ambos de recomendadísima lectura para entender los acontecimientos actuales.

El Programa de Transición es un programa de acción votado en el Congreso Fundacional de la Cuarta Internacional en septiembre de 1938, elaborado por León Trotsky.

El Programa de Transición se elaboró para explicar cómo tratar de acercar a los trabajadores en su lucha diaria a la conclusión de que es necesario derribar el capitalismo, elevando su nivel de conciencia. Dicho Programa declara que el punto de partida de un revolucionario debe ser el nivel real de la conciencia de los trabajadores, que NO es revolucionario en todos los momentos ni lugares, y relacionar el movimiento necesariamente inacabado y poco claro de los trabajadores con el programa acabado y científico del marxismo.

“Superar la contradicción entre la madurez de las condiciones objetivas de la revolución y la falta de madurez del proletariado y de su vanguardia (confusión y descorazonamiento de la vieja dirección, falta de experiencia de la joven). Es preciso ayudar a las masas, en el proceso de lucha, a encontrar el puente entre sus reivindicaciones actuales y el programa de la revolución socialista. Este puente debe consistir en un sistema de reivindicaciones transitorias, partiendo de las condiciones actuales y de la conciencia actual de amplias capas de la clase obrera a una sola y misma conclusión: la conquista del poder por el proletariado.

http://www.marxists.org/espanol/trotsky/1938/prog-trans.htm

Salud y Revolución

Rodrigo Alonso

26/02/2011
http://www.kaosenlared.net/noticia/libia-programa-transicion-consignas-democraticas-programa-revolucionar

Libia en la nueva era revolucionaria. Llamamiento internacionalista

2011-02-26T15:14:00.001-04:30

Comunicado del grupo de debate y acción La V Internacional:

Libia en la nueva era revolucionaria.

Llamamiento internacionalista

¡A los trabajadores, a la juventud revolucionaria!

Estamos en los albores de una nueva era revolucionaria en el mundo. Lo que se vive en Medio Oriente y el Magreb, en todos los países, es un proceso revolucionario. El pueblo trabajador, a pesar de los regímenes tiránicos, del soporte que los imperialismos francés, ingles y USA les han dado con armamentos, acuerdos, apoyo por medio de relaciones diplomáticas, de todos los obstáculos...ha tomado su destino en sus propias manos. Esto es Revolución.

Nunca ha existido una Revolución en estado puro. Lenin explicaba que quien pretenda ver una Revolución “pura” no la verá en su vida. Como ha referido el comandante Fidel Castro: “El genio ha salido de la botella y la OTAN no sabe cómo controlarlo (...) Nadie en el mundo estará nunca de acuerdo con la muerte de civiles indefensos en Libia o cualquier otra parte”. Un bombardeo significa la masacre de niños y mujeres del pueblo. Nada puede justificar esto, ningún pretendido “anti-imperialismo”, ningún falso “socialismo”. Los bolcheviques lanzaban panfletos donde nunca amenazaban con “ríos de sangre” sino llamaban a que todo el poder pasara al pueblo trabajador. Esto sí es socialismo.

En estas horas, todo revolucionario, todo socialista auténtico en el mundo, no puede menos que lanzar un llamamiento internacionalista en apoyo a la revolución de los pueblos de Medio Oriente & Magreb y a difundir la huelga general, con la más amplia movilización antiinmperialista.

Es inimaginable la enorme repercusión que tendría un llamamiento de los pueblos revolucionarios de Cuba, Venezuela, Nicaragua, Bolivia, Ecuador, El Salvador....y de los partidos de la izquierda en el mundo consecuentes con sus hermanos de clase, un llamamiento a la acción en defensa de todos los pueblos insurgentes; que ya construyen Comités de Poder Popular. En la Historia, cuando el socialismo ha triunfado, ésta siempre ha sido siempre la senda recorrida.

¡Tiemblen , imperialistas y capitalistas del mundo, el pueblo trabajador ha dicho basta! Las luchas se producen desde Wisconsin (USA) hasta China. En Saudí Arabia, donde el miedo a la Revolución ya arranca conquistas sociales (aumentos del poder adquisitivo de funcionarios), ha sido convocada una jornada de lucha en marzo. Que las experiencias extraídas en las victorias de los pueblos contribuyan a la forja de una internacional revolucionaria de masas. De nuevo, pueblos de Europa como Grecia, retoman las luchas, sólo que esta vez, con lecciones aprendidas de la insurrección árabe. La Revolución ha dejado de ser un fantasma.

Martín Moreno y Rodrigo Alonso

24/02/2010

http://www.kaosenlared.net/noticia/libia-nueva-era-revolucionaria-llamamiento-internacionalista

La espiral revolucionaria (Daniel Guerra)

2011-02-18T13:38:00.002-04:30

En realidad, el origen de estas luchas se encuentra en épocas anteriores a la revolución de Túnez y las recientes luchas europeas, aunque esto no invalida el proceso de retroalimentación entre ellas. Por poner un ejemplo, el 6 de abril de 2008, en la ciudad industrial de Mahallah en Egipto, se produjo una huelga cuyas protestas se extendieron a El Cairo. Desde aquella huelga no ha habido una semana sin protestas, manifestaciones o paros en el país. Sin embargo, en Occidente se han realizado auténticos esfuerzos para presentar a un Oriente Próximo cegado por la religión, presentando masas sociales de barbudos fanáticos, locos sin sentimientos ni matices. Los mismos encargados de extender estas mentiras goebelianas, influenciados por sus prejuicios racistas, han llegado a creerse sus propias ficciones.

La deslocalización y los paraísos de explotación laboral de la burguesía

Por otro lado, no olvidemos que la grave explotación, la miseria y la falta de derechos en los mal llamados países del tercer mundo es clave para la explotación y miseria en los mal llamados países del primer mundo. La deslocalización de las empresas hacia países “emergentes” entre los que se encuentran los paíse árabes, incrementa en los países “avanzados” la destrucción de empleo y la desindustrialización, aumenta la presión contra los trabajadores, bajan los sueldos, se fomenta la precariedad … Así pues, la revolución de los pueblos árabes contra la pobreza y el desempleo, por la libertad y la dignidad, acorrala aún más a la burguesía internacional. Las luchas de los pueblos árabes están directamente relacionadas con las luchas de los países de Occidente. Sin embargo, sólo derrocando el sistema capitalista se puede garantizar el pleno empleo, los derechos humanos y la satisfacción de las necesidades básicas de todos los ciudadanos gracias a la gestión racional y científica de las enormes riquezas del planeta por la mayoría de la sociedad y en beneficio de la mayoría.

En los países como Egipto y Túnez, a pesar de que los dictadores han sido derrocados, aún queda mucho por hacer. La revolución no ha hecho más que empezar. Estas luchas se están produciendo como consecuencia del desempleo, la tiranía, la falta de expectativas, la impunidad, el nepotismo, los bajos salarios, los elevados precios… problemas que bajo el capitalismo no tienen apenas solución.

La revolución acaba de comenzar

De estas luchas han surgido elementos de doble poder, órganos de control obrero para la autodefensa, el abastecimiento de las ciudades, la gestión del tráfico, organización de hospitales de campaña, recogida de basuras…embriones del nuevo mundo que está por venir y que el pueblo tendrá que potenciar para la toma del control obrero de los medios de producción. La revolución no debe detenerse, el objetivo no es sólo derrocar el régimen, sino solucionar los problemas endémicos contra los que el pueblo se ha alzado en una lucha que se ha cobrado centenares de mártires a los que honramos en nuestra memoria.

Supongo que no hace falta recitar una retahíla con los sucesos del día en los países que se encuentran en lucha. Los medios de comunicación y agencias de noticias informan constantemente, e internet replica y difunde raudo como el rayo por los cuatro puntos cardinales. Recapitulando y a grosso modo, además de Túnez y Egipto, se encuentran también en lucha Yemen, Argelia, Jordania y Bahrein, ha habido protestas en Marruecos, donde se prepara una marcha para el próximo día 20, y la onda expansiva a afectado a Irán e Irak. La repesión en Bahréin se está ensañando contra la población, y acaba de incorporarse Libia en escena, casi el único país del Magreb que aún no se había alzado, aunque el miedo de las clases dominantes ha llegado mucho más lejos. En China se ha censurado la palabra “Egipto” de Internet y los EEUU y la UE en seguida han puesto en marcha todos los movimientos lampedusianos posibles para tratar de defender sus intereses. Cambiarlo todo de forma que todo quede igual, ésa es la consigna. Mientras tanto, la OTAN ya ha aconsejado más inversión en armamento y seguridad a sus países miembros ante lo imprevisto de estos acontecimientos.

¿Qué hay del África Subsahariana?

África negra está llena de jóvenes desesperados por sacar sus familias adelante, muchos de ellos con estudios y hartos de la tiranía de sus dirigentes. En Zimbabue, el dictador Robert Mugabe gobierna desde hace tres décadas con puño de hierro. Según la CIA, es el país con la tasa de paro más alta del mundo, casi el 95%. En Camerún, Uganda, Angola, Guinea Ecuatorial o Congo llevan más de un cuarto de siglo con el mismo líder. En Togo o Gabón los presidentes son los hijos del antiguo dictador. El escritor y bloguero ecuatoguineano Juan Tomás Ávila Laurel inició el pasado viernes una huelga de hambre contra el régimen de Teodoro Obiang Nguema, animado por las protestas del mundo árabe. Sostiene que en varios países africanos se dan los contextos necesarios para una revolución. Hace dos semanas, una periodista francesa afincada en Johannesburgo (Sudáfrica) recibió una llamada de un colega desde Gabón. “¿Qué demonios hacéis? Aquí estamos saliendo a la calle para protestar y nadie dice nada”, le espetó. La policía disparó gases lacrimógenos y detuvo a treinta personas antes de ahogar la protesta.

Las organizaciones obreras en el mundo y la revolución en los países árabes

Hoy quiero hablar también sobre lo que hay más allá de las fronteras del mundo árabe y africano. En Europa, en América, en Asia y Oceanía las organizaciones tradicionales de la clase obrera tienen aquí un deber que cumplir. Cualquier organización de izquierdas que se precie, en el momento en que un pueblo se alza en una auténtica revolución en cualquier lugar del mundo, no debe conformarse con asistir como un mero espectador. Es cierto que se han convocado actos en defensa del pueblo egipcio y de los pueblos árabes frente a embajadas, consulados, en plazas y en calles de todo el mundo, incluso la Confederación Sindical Internacional convocó el pasado 9 de febrero la primera Jornada Mundial Sindical de Solidaridad con Egipto. No obstante ¿Cómo se han trabajado estas convocatorias? Salvo honrosas y escasas excepciones, los sindicatos, partidos y corrientes no las han difundido extensamente, en muchos casos, haciendo gala de una ejemplar puesta en práctica de la ley del mínimo esfuerzo, se han limitado a apoyar, sin más, convocatorias ya realizadas por onG’s y algunas asociaciones minoritarias. Quiero dirigirme también a todas aquellas organizaciones, partidos, grupos, corrientes… que todavía creen en una alternativa seria, científica y viable al capitalismo, y que durante años, décadas, han estado preparándose para la revolución, algunas de ellas incluso con el convencimiento de que estaban destinadas a encabezarla en cuanto ésta se produjera. Bien, señores, la revolución está aquí, ya ha llegado, y sin previo aviso, como supongo que la mayoría de ustedes ya deberían de saber que suele ocurrir. Son los inicios de una revolución, fuerzas vivas enfrentadas entre sí, las espadas están en alto y todos los actores, que no son pocos, juegan sus mejores cartas en su propio interés. No es una revolución pura, quien espere ver una revolución en estado puro y sin contradicciones, como decía Lenin, no la verá nunca. Es el momento en que ideas, métodos, estrategias… se ponen a prueba. El momento de demostrar audacia y recoger los frutos del trabajo o de ser barridos por la Historia.

El ciberactivismo y el papel de internet: Sentido de la proporción

De entrada, a muchas de estas autodenominadas vanguardias revolucionarias a las que me rtefiero, se les ha visto dando bandazos de un lado al otro. De entre aquellos que en un primer momento esbozaban irónicas sonrisas y soltaban comentarios jocosos ante quienes simultaneábamos la lucha política y sindical a pie de calle con el ciberactivismo, ahora hay quien, en un giro de 180 grados, están dispuestos a creer que una revolución se puede realizar a través de las redes sociales como Facebook o Twitter, puesto que así lo dice la prensa. Una mentira que por otro lado no creo que estén difundiendo por casualidad. Imagino que sectores de la burguesía, ante la inevitabilidad de Internet, preparan un futuro en el que, a rebufo de los ejemplos de las revoluciones de Egipto y Túnez, cientos de miles, millones tal vez, de ciberactivistas que no han entendido el papel de la red como herramienta, algunos incluso con alguna frustrada vocación de agitador de masas o con afán de protagonismo, comenzarán a inundar la red con decenas de miles de convocatorias, difundiendo las fechas y lugares de encuentro que cada uno individualmente crea conveniente para la misma causa y así con centenares, miles de causas, saturando y neutralizando los movimientos sociales bajo toneladas de información, en ocasiones contradictoria. Y lo peor de todo, difundiendo la falsa idea de que con eso es suficiente, prescindiendo de la necesaria organización en los puestos de trabajo, barrios, sindicatos…Ése es uno de los planes del imperialismo, y es probablemente una de las razones por las que EEUU se ha comprometido a facilitar y proteger el trabajo de los ciberactivistas. Pero la realidad es que Internet no es más (ni menos) que una herramienta de comunicación, hoy por hoy muy válida, aunque no exenta de riesgos. La prueba está que ni siquiera eliminando Internet han conseguido detener la revolución egipcia. Durante las invasiones del nazismo, la Resistencia se ayudaba de emisoras de radio clandestinas que la GESTAPO rastreaba y en algunas ocasiones conseguía localizar los receptores. Eso no impidió que la radio jugara su papel en la lucha. Aun así, a nadie se le ocurriría decir que fue la radio quien organizó la Resistencia.

Curiosamente, aquellos que desde la izquierda se reían cuando se les hablaba de las posibilidades que un medio como Internet ofrece para la lucha de clases, son los mismos que ante los acontecimientos de Túnez o Egipto eran reacios a emplear la palabra revolución, hasta que esta misma palabra comenzó a hacer aparición en los titulares de la prensa burguesa. En su momento fueron incapaces de comprender la utilidad de las herramientas cibernéticas y las redes sociales, continuaban limitándose a repartir en manifestaciones panfletos fotocopiados, careciendo de la audacia necesaria para ser los pioneros en un terreno aún por explotar, incluso le temían a la red por ser insegura, (Como si hubiera algo seguro y sin riesgos en la lucha de clases) Afortunadamente, como se he podido comprobar, la mayoría de los ciberactivistas sin ínfulas ni afán de protagonismo, incluyendo a los ciberactivistas egipcios y tunecinos. ya se han encargado de difundir correctamente por internet cuál es la diferencia entre las herramientas y quienes las utilizan.

Ya para terminar, unos datos importantes a difundir:

Calendario de protestas previstas (sin contar las protestas laborales que se dan en Egipto, Túnez y las que puedan estallar de un día para otro…)

17 de Febrero:Bahrein y Libia
18 de Febrero:Bahrein y Arabia Saudí
19 de febrero:Bahrein y Argelia
20 de febrero: Marruecos
21 de febrero: Gabon
23 de febrero: Camerún
25 de febrero: Irán e Irak
27 de Febrero: Qatar
8 de Marzo: Kuwait

Links con listados de embajadas y consulados de algunos de los países en lucha en todo el mundo:

Embassies and Consulates of Bahrain
http://www.offshorewave.com/embassies_show.php?country_id=17

Yemeni embassies around the world
http://www.yementourism.com/information/embassies.php

Egypt:

http://www.touregypt.net/usconsulates.htm

Syria:.
http://www.offshorewave.com/embassies_show.php?country_id=206

Embassies of Iran
http://www.embassyworld.com/Iran/Addresses/

Embassies of Libya
http://www.libya-watanona.com/libya1/embassy.htm

Embassies of Morocco
http://www.offshorewave.com/embassies_show.php?country_id=141

Embassies of Algeria
http://www.offshorewave.com/embassies_show.php?country_id=3

¡Contribuyamos a su causa, que es la nuestra! Exigamos en nuestros sindicatos, partidos, corrientes, organizaciones de izquierdas, que se compromentan de forma activa y militante con esta luchas. No son suficientes los apoyos formales, no son suficientes las declaraciones públicas, los artículos de opinión y los análisis académicos. ¡Convoquemos y participemos en manifestaciones, concentraciones y actos ante embajadas, consulados, o en calles y plazas de todo el mundo!¡Por el avance de la revolución en Egipto, en Túnez y en todos los países árabes! ¡No a la repesión en Bahrein y Libia! ¡Pueblos del Magreb y de Medio Oriente, alzaos! ¡Pueblos de África, pueblos de Europa, alzaos! ¡Abajo el capitalismo!

La Revolución Árabe. Viernes 4 F, apoyo mundial

2011-02-18T13:13:00.006-04:30

El mundo vive horas decisivas. Nada volverá ser como antes. La Revolución Arabe sigue extendiéndose como un reguero de pólvora. Desde Rabat hasta Jakarta, día con día, millones de jóvenes y trabajadores dicen basta, y se alzan. Esto es una revolución, cuando las masas deciden su destino.Una nueva época, ahora sí, de Revolución Mundial, se ha abierto. La Huelga General en el mundo y la insurrección se despliegan ante nuestros ojos. En sí, toda Revolución se sabe cuándo comienza pero no cómo termina.La Revolución ha barrido a Ben Alí en Túnez, ha obligado a dimitir al gobierno Rifai en Jordania, Mubarak en Egipto tiene las horas contadas. El pánico hace que los gobiernos bajen el precio de los alimentos en Marruecos, Lybia, Syria o den 7,000 dolares a cada familia de subvención en Kuwait o que el otro Alí, Ali Abdullah en Yemen diga como Mubarak que no se reelegirá vitaliciamente ni que transferirá el poder nepóticamente a su hijo como en Corea del Norte.

El miedo geoestratégico se apodera de Washington, Tel Aviv y llega a China, que prohibe la palabra "Egypt" en Twitter e internet.Es el miedo a la que la Revolución árabe, igual que traspasa fronteras o continentes, siendo en realidad la primera revolución global de la historia, traspase la "ideologia" del nacionalismo antiimperialista, del "democracia" o dictadura" pase a ser "socialismo (democracia obrera) o capitalismo. Ese fue el camino recorrido en Venezuela desde 1998 hasta hoy.

Los estrategas serios del imperialismo si toman nota.No temen al islamismo, un espantapajaros util al imperialismo USA que lo ha agitado a conveniencia para justificar más presupuestos militares y más invasiones por petróleo y enérgeticos. Tienen miedo a la clase obrera insurrecta, consciente de su propio poder, que empieza a organizar Comités de Defensa Popular, Revolucionarios, a organizarse por barrios y tomar el control, tanto en Túnez como Egipto, incluso armados con pistolas. Aqui ya no son palabras o teoría , es poder de fuego, doble poder real.

La burguesía mundial intentan maniobrar en el gatopardismo, con propaganda basada en mentiras goebbelianas, cambiar algo para que todo quede igual. Las masas ya no aceptan esto. En último extremo, pase lo que pase ya nada será igual, las masas están extrayendo lecciones, es una enorme enseñanza revolucionaria no a través de los libros. De ahi que a pesar de intentar mellar el filo revolucionario de la insurrección llamándola los mass media "revuelta" o "rebelión", las masas pintan en las calles la palabra Revolución y agitan banderas del Che Guevara.El poder de la juventud y los trabajadores ha oscurecido a los fundamentalistas islámicos, sin protagonismo ni en la Revolucion tunecina ni en la egipcia, donde apenas aparecen estos dias en las manifestaciones.Es cierto que la naturaleza aborrece el vacio, pero ahora no existe ningún vacio, las masas son dueñas de la calle. Este es el factor clave en la situación. A fin de cuentas el fundamentalismo islámico no se cuestiona el sistema capitalista, es capitalismo.Y las masas empiezan a hacer la experiencia de que el capitalismo no puede solucionar sus problemas.

Ni el capitalismo ni el islamismo son alternativa, sólo el socialismo con democracia obrera es la solución.Contra lo que protestan los jóvenes y trabajadores en todo el mundo es contra el sistema capitalista y su lacras.

No existen revoluciones puras. Lenin decía que quien pretenda ver una revolución pura nunca vería una en su vida. La mejor solidaridad con los pueblos revolucionarios del mundo árabe es que la revolución se extienda por todo el mundo. En Europa están por verse nuevas oleadas de manifestaciones en previsión de nuevos ataques a las condiciones de vida. El imperialismo tiembla con la idea de protestas masivas, huelgas generales,revoluciones en Turquía (puente de Europa y Asia) o en Indonesia, mayor país musulmán del mundo y una de las puertas de Asia.Ningún país queda al margen del proceso revolucionario.

Hasta ahora han sido jovenes y trabajadores los grandes protagonistas de la revolución en Túnez y Egipto, con los métodos tradicionales de clase, la movilización, la huelga general, Comités Revolucionarios a modo de milicias en barrios mostrando una fase de doble poder embrionaria. Han confraternizado con los soldados y policias y los han ganado para la Revolución, dividiendo al ejército y la policia en líneas de clase. Imagenes de soldados y tanques con claveles y rosas rojas como no se veían desde la Revolución de los claveles en Portugal 1974.

Es la hora de redoblar la acción en todo el mundo. Es hora de levantarse. Es solidaridad activa y es acción revolucionaria en cada país. Esta semana nuevas acciones se convocan por todo el mundo árabe y Magreb. Mañana jueves 3, "Día de la Ira" en Sanaa y ciudades deYemen, con actos en todas las legaciones yemenís alrededor del mundo. El viernes 4 en Syria, adelantando lo que tenian previsto para dentro de dos semanas, lo que da una idea de los ritmos. Y este viernes en Egipto es el dia D, para la caida de Mubarak, donde marcharán una multitudinaria manifestación hasta el palacio presidencial, y esperamos ver imagenes como en Portugal 74, con columnas de blindados mandadas por oficiales jóvenes avanzando hacia palacio y con el pueblo y los integrantes de los Comités Populares armados con pistolas, palos, cuchillos y todo lo que haya como infanteria detrás, para si no se rinde Mubarak tomarlo al asalto.

¡Todos a manifestarse este viernes 4 ante las embajadas y consulados por Egipto, Túnez, Syria.... en el mundo!

¡Ninguna organización de la izquierda mundial puede permanecer como mera espectadora ante la Revolución Árabe!

¡Larga vida a la Revolución egipcia y tunecina! Arab Revolution! Arab Socialist Federation! World Socialist Revolution! World Socialist Rederation!

Links a algunos listados de embajadas en el mundo de países árabes

Yemeni embassies around the world
http://www.yementourism.com/information/embassies.php

Egypt:
Egypt and In front Of all Egiptian Embassies around the globe.

http://www.touregypt.net/usconsulates.htm

Syria:
Syria and In front Of all Syrians Embassies around the globe.
http://www.offshorewave.com/embassies_show.php?country_id=206

En estos próximos dias habrá más movilizaciones en esta "primavera árabe", de las que iremos informando para accionar. Se puede consultar en Facebook la página del grupo de debate de la V Internacional, la de Rodrigo Alonso y mi muro

http://www.facebook.com/album.php?id=100000600126707&aid=28240#!/group.php?gid=219671889383

Martín Moreno

4-11-2011

La Revolución Árabe. 13 puntos (Martín Moreno)

2011-02-17T11:31:00.003-04:30

La Revolución Árabe forma parte de una nueva era de revolución mundial que inicia.Revolución es cuando las masas deciden su destino, y ya no buscan un salvador ajeno a ellas, un nuevo Gamal Nasser u otro. Y se puede añadir, que también es cuando pierden el miedo.

No es cierto que los trabajadores y jóvenes egipcios no sepan lo que quieren. Lo tienen muy claro: derribar ese régimen corrupto que es , en sí, la esencia de la dominación capitalista e imperialista post-colonial en el mundo árabe. Pero no asistimos a una simple suma de revoluciones "nacionales". Es un resurgimiento del internacionalismo de clase, un ejemplo para el resto de pueblos trabajadores del mundo, incluido Europa y el interior de los Estados Unidos.

El imperialismo USA, Israel y las burguesías europeas están teniendo enormes dificultades por evitar que la revolución se profundice en la senda socialista. No es claro que lo logren. Su debilidad viene demostrada porque necesitan echar mano de los Hermanos Musulmanes, que no son un movimiento político legal en Egipto a pesar de tener más de 80 diputados. Pero a fin de cuentas, defienden el sistema capitalista. De esto se trata para la burguesia imperialista, de engañar presentado una falsa opción entre dictadura o democracia, y no entre socialismo y capitalismo, o más bien, barbarie. No olvidemos que Nasser como muchos dirigentes después de la Revolución Colonial en los años 50 y 60 del siglo XX se autodesignaban como "socialistas". Esta idea de una vuelta del "socialismo" que creian enterrado tras el derrumbe del estalinismo y con la revolución de "colores" aterra a la burguesia". Y más la organización en Comités Revolucionario, populares, que se arman y toman el control en barrios egipcios, como vimos en Túnez antes.

De esta base revolucionaria de clase pueden surgir al calor de los acontecimientos nuevas organizaciones basadas en la juventud, o incluso jovenes oficiales que llenen ese vacio y oscilen, al calor de la experiencia que proporcionan grandes acontecimientos, de que el capitalismo no puede ofrecer soluciones, ni democráticas siquiera, como León Trostky habia explicado en La Revolución Permanente, hacia procesos como hemos visto con Chávez y la revolución Bolivariana, desde 1998.

Una espiral revolucionaria recorre el mundo, con diferentes ritmos y oleadas. Hoy el imperialismo se enfrenta a la pérdida del control de una zona del mundo, donde solo por el canal de Suez se mueve un 4% del comercio mundial y un 40% del petróleo. Ahora puede perder el control del mundo árabe como en la primera década del siglo XXI ha perdido el control de buena parte de América del Sur. Esto es un cambio en la geostrategia, en la correlación de fuerzas mundial ¡en medio de una Gran Crisis!Y la llama sigue extendiendose. Cada dia que pasa, miles y miles de jovenes retoman la antorcha y extienden la Revolución Árabe. Uno de los últimos en sumarse al proceso es Bahrain.

Lo particular se convirtió en general. La Revolución Árabe comienza a proyectar lecciones para los revolucionarios de todo el mundo. Como siempre sucede, en una conjunción de "viejas" ideas y métodos con nuevos elementos en la situación:

1) Imposibilidad del uso del ejército para la represión ni una sola vez. Antes se decía, y era correcto, que el ejército era posible usarlo una vez para reprimir antes de que se disgregara rompiéndose en líneas de clase. Ahora vemos como desde el inicio se divide en lineas clasistas, se descompone antes y no puede ser utilizado ni una sola vez. Surgen de nuevo, tanto en Túnez como Egipto, escenas de soldados con claveles en los fusiles. Lo que a algunos pudiera parecerle una escena "romántica" fruto del pasado, del Portugal de 1974 cobra de nuevo vida.El ejercito tunecino, su clase de tropa y oficiales jóvenes dejaron caer a Ben Alí y se pasaron al pueblo en manifestaciones públicas.Es indudable que en el ejército egipcio existen tendencias y oficiales jóvenes"nasseristas", que se han negado a obedecer la orden de represión sobre los manifestantes de la plaza Tahrir, con lo que el futuro de la revolución egipcia hubiera dado un giro dramático.De ahí, pues la naturaleza no conoce el vacío, podrían surgir nuevos Chávez en el mundo árabe....

El pueblo, no ninguna organización en concreto, ha sido quien ha ganado a los soldados a la causa de la Revolución. Esta situación de no poder utilizar el ejército de partida es una limitante para la burguesía, no solo del mundo árabe sino de otras zonas del mundo, ante acontecimientos próximos de la lucha de clases, limitando la capacidad de represión de la clase dominante, que recurre a la policía y grupos de matones paramilitares, sin éxito pues el miedo está perdido.Es tarea de los revolucionarios de todo el mundo llamar a la formación de Comités Revolucionarios de Soldados, para reforzar el doble poder popular, y sentar las bases para la toma del poder.

2) El uso decisivo de las nuevas tecnologías en la Revolución Árabe. Lo que la imprenta fue para la Revolución Francesa (burguesa) y la telegrafía para la Revolución Rusa y Mexicana (junto al tren) lo ha sido Internet para la Revolución Árabe, en concreto Facebook&Twitter and You Tube.El uso de Internet por una población mayoritariamente joven está cercana al 41% en Túnez, sobre un 38% en Marruecos y cifras similares en Egipto, siendo superiores o iguales a paises europeos. Imagenes y textos, con programas, convocatorias, denuncias de la represión y mostrando la fuerza creciente del movimiento han burlado la censura represiva de los régimenes capitalistas. Ni con el apagón total de Internet han logrado frenarlo. Internet no hace revoluciones, es una herramienta de trasnmisión, de difusión y de organización, que logra "saltar" las fronteras nacionales y permite la acción revolucionaria en amplias y multiples zonas del mundo, en acontecimientos que van a ritmo vertiginoso. Permite seguir e incidir en los proceso revolucionarios en tiempo real, minuto a minuto.

Como Victor Serge planteaba en el libro Lo que todo revolucionario debe saber sobre la represión, la extensión de masas del movimiento, y en este caso de ciberactivistas, invalida cualquier acción represiva de la reacción. También, por cierto, un partido y hasta una Internacional son en sí herramientas, no fines en sí mismo.

Sería un error hacer un fetiche de internet pero también, y hasta mayor, infravalorar el papel actual revolucionario de internet. La burguesia, por cierto , no lo hace. Basta ver o leer sus crónicas sobre el tema. Tienen miedo de sus efectos, es evidente. Les ha tomado por sorpresa.Una cosa es estudiarlo en la academía como fenómeno de comunicación o sociológico y otro dsitinto ver su efectividad contra el mismo sistema capitalista. Todo deviene en su contrario, expresaba dialécticamente Hegel. Internet nació del Pentagono, Facebook fue usado inicialmente por la CIA ¿Y qué? Ahora se les ha volteado y convertido en una pesadilla. Por eso quieren cerrarlo o controlarlo mediante prohibiciones y leyes. Es como intentar poner un muro al cielo. Además representa un buen negocio. Facebook ingresó, 1,800 millones de dólares en publicidad. Bussines is bussines bajo el capitalismo.

Las manifestaciones en Túnez y Egipto fueron convocadas por ciberactivistas. En el frente virtual, también la "cyberguerrilla", los "cyberhackers" , como Anonymus, con las mejores intenciones dle mundo han mostrado sus limitaciones, no pasand e ejercer un papel "auxiliar". En todo caso, la convocatoria del 6th april Youth Movement en Egipto, hace unos meses tan solo pues no hubiera prendido la pradera, y ahora se convirtieron la chispa electrónica. El ambiente, el proceso de toma de conciencia había avanzado en las masas. La cantidad de ataques, injusticias había llegado al punto crítico en que la cantidad se transforma en calidad y genera algo nuevo.

3) Se ha desenmascarado el mito de un fundamentalismo fuerte en el mundo árabe. El islamismo es un espantapájaros útil que el imperialismo USA e Israel agitan a conveniencia para justificar sus invasiones por petróleo, gas y territorios. Salvo en Jordania (donde forman parte de una coalición de 6 partidos opositores) , ni en Egipto, Túnez u otro país se han visto en las manifestaciones las banderas verdes islamistas ¿Dónde están los Hermanos Musulmanes en Egipto? No manifestándose como organización en la plaza Tahrir sino negociando con Suleimán....Igual que el imperialismo USA, durante la guerra fría contra la ex URSS. armó, financió y creó al embrión de Al Qda en Afganistán, ahora el imperialismo USA e Israel sacan de las catacumbas a los Hermanos Musulmanes para intentar frenar la Revolución. Lo mismo hicieron en los años 70 en Europa, tras la Revolución portuguesa de los Claveles, al "resucitar" a los partidos de la socialdemocracia, vía maletas llenas de dólares y captación de dirigentes dándoles prebendas (PSP, PSOE, etc).

Los Hermanos Musulmanes han declarado en público que su modelo es el gobierno islamista conservador de Erdogan, firme defensor del capitalismo y represor de la juventud y los trabajadores turcos. Ni Suleimán, ni los Hermanos Musulmanes son alternativa para los trabajadores y la juventud egipcia ¡Cero confianza! Si por maniobras lograran llegar al poder, via gobierno de "salvación nacional" al poco tiempo, en pocos meses o años, la situación volvería a incendiarse. Los margenes de maniobra de un capitalismo en crisis mundial, los recursos, son mínimos para quienes defienden ese caduco sistema. De momento el poder está en la calle. Está es la clave de la situación ahora.

La religión, o el poder investido a través de ella, no ha frenado la Revolución. Hay que recordar que Mubarak no es el descendiente de un Dios, sino es el "Faraón" mismo, o Mohamed VI de Marruecos es el descendiante de Alá. Eso no ha impedido ver pancartas en El Cairo que rezaban "The end, pharaoh". esta cuestión y otras consideraciones geoestratégicas pueden explicar el "apoyo" del régimen teocrático iraní al "pueblo egipcio". Miedo a la extensión de la revolución a Irán...

4) Una Revolución puede iniciarse sin la necesidad de un partido revolucionario previamente constituido. Esta idea del marxismo, tan incomprendida hasta la fecha, que le costó a Rosa Luxemburgo tantos ataques, vuelve a demostrarse en la acción revolucionaria de las masas. La teoría es gris, el árbol de la vida, verde, expresaba Goethe. Para iniciarse un proceso revolucionario no es condición sine qua non la existencia de un partido revolucionario, incluso ni para que una Revolución derribe al gobierno de un régimen tiránico. Decir esto nada tiene que ver con posiciones anarquistas apartido. Pero para que se consolide, que es el triunfo de la revolución y asegurar su supervivencia, no solo es necesario que se extienda a nivel mundial que es la condición número 1, sino en ese país sí es necesario la existencia de una dirección revolucionaria. Un partido o un movimiento-partido se puede construir en el curso del proceso revolucionario. Lo hemos visto con el PSUV en Venezuela. Otras veces, las menos en la Historia, existirá con anterioridad, y pasará a convertirse en una fuerza de masas, como sucedió con el POSDR, luego bolchevique, en la Revolución Rusa, lo cual en determinadas regiones del mundo puede constituir la excepción y no la regla.

5) Se confirma el papel clave de la juventud, verdadera "llama de la revolución proletaria" como le gustaba expresar al marxista alemán Karl Liebknecht, asesinado por el ala de derechas de la socialdemocracia.Un mundo árabe con una mayoritaria población joven, con un alto nivel de instrucción y uso de nuevas tecnologías, esto es, formado, informado e informando.

6) El papel clave del proletariado y la juventud en la Revolución Árabe. Es un revés real, no en la letra de un libro o artículo, para los defensores de la falsa tesis de la "desparición" de la clase obrera, y que por tanto había que buscar otro sujeto revolucionario. Esto, por supuesto, incluye miles y miles de jóvenes desempleados. A su lado, vimos en Túnez el papel de los trabajadores organizados en el sindicato UGTT, presionados por las bases y las masas, cuyos dirigentes, literalmente, salieron corriendo a encabezar las manifestaciones, a riesgo de ser rebasados.

7) Los métodos que se han desarollado en la Revolución Árabe son métodos de clase: movilizaciones de masas, huelgas generales, insurreciones locales, intifadas con piedras, confraternizar con los soldados ("obreros en uniforme" muchos de ellos y ganarlos para la causa), y en forma condicional, podemos hablar de una huelga general en el mundo árabe...Nada de terrorismo individual o atentados suicidas, propios del fundamentalismo islámico. Una enorme demostración de plena confianza en la clase y en el poder de las masas en acción.Un gran recordatorio, especialmente para el proletariado de otras partes del mundo.

8) La Revolución Árabe es un poderoso golpe al imperialismo. Vuelven a ondear las banderas antiimperialistas en la región y el mundo.Con un impulso no visto desde la Revolución Colonial, en la segunda mitad del siglo XX. Está siendo el derrumbe de aquellos militares títeres, que tras los primeros líderes africanos "no alineados" y antiimperialistas en cierta forma como Nasser o Lumumba, fueron sustituidos por Washington, Londres y París, por tiranos obedientes, militares como el sargento del ejercito colonial francés Ben Alí en Túnez o el mismo Mubarak, proveniente de la Aviación Militar.

9) Vuelven imágenes de poder popular a las calles de una de las grandes capitales del mundo, como es El Cairo, con sus 8 millones de habitantes y 20 millones en la zona metropolitana, las mismas cifras que Ciudad de México. De repente, en un cambio brusco y repentino, las televisiones de todo el mundo ofrecen imagenes de Comités del Pueblo (People´s Comitees) controlando el tráfico y el orden en barrios de El Cairo. O el control total de la ciudad de Alejandría. Las mismas imagenes en calles de Túnez, con los Comités de la Défense Populaire ¡y armados!Las masas no esperaron a ver qué decian los dirigentes de la izquierda, ningún comunicado de ningún Comité Central, su instinto de clase los lanzó con celeridad a construir doble poder, poder popular. Los dirigentes llegaron luego, corriendo y apurados, tarde y mal, en suma......No comprendían el ambiente real en las masas y menos que unas movilizaciones convocados por unos jóvenes desde habitaciones obreras pudieran ser un detonante masivo. Lo anticipamos, en abril de 2010, en el artículo "La V Internacional y el programa socialista (I) El hielo está roto": "...en millones de recamaras , habitaciones, cuartos obreros de todo el mundo, en los cybercafés donde un revolucionario en cualquier lugar del mundo se conecta on line y une su destino a los pobres de la tierra..." Ese fue el cyberproceso de toma de conciencia de algunos activistas electrónicos. Entonces había alguna sonrisa irónica, claro...Hoy está de sobra comprobado.No hace falta insistir en el tema más.

Los mass media al servicio del capitalismo intentarán ocultar la situación usando todo tipo de términos, que buscaban minimizar, que si "rebelión", "revuelta"... hasta que el movimiento pintó en todas las paredes "Revolutión" y obligaron a que llamarán al proceso por su verdader nombre. En una calle de Túnez junto a la palabra "libertad" rotulada en árabe, se leía "Revolutión" y "Viva" en español. La memoria colectiva de los pueblos, desde la Revolución rusa a la revolución española de 1936, que se había mantenido viva y ahora emergía de nuevo....

10)La clase media, como en toda Revolución clásica, que en Túnez había crecido durante años anteriores, contando a los estudiantes y las llamadas profesiones liberales fueron ganadas para la Revolución.Es verdad, que sectores ahora pueden oscilar y caer en la trampa que prepara el régimen y el imperialismo de mantener la situación en los márgenes de una falsa disyuntiva entre "dictadura o democracia" cuando se trata de "socialismo o capitalismo", o más correctamente, una elección entre "socialismo o barbarie". Incluso buena parte de quienes se han inmolado no son campesinos sino profesionistas. Hay paises con una gran población, donde en términos absolutos los universitarios conforman cifras como la población total de pequeños paises europeos.

11) Organizaciones tradicionales, partidos de masas han sido barridos por los acontecimientos y no quedará piedra sobre piedra de ellos. La RCD en Túnez pertenecía desde hace más de 30 años a la mal llamada Internacional "Socialista" (IS). Contaba con 2 millones de afiliados, una buena parte en forma de clientelismo sobre funcionarios públicos obligados a militar.El NDP egipcio también pertenecia a la IS. La directiva de la IS fue obligada a expulsarlos de sus filas. Es un nuevo golpe a la socialdemocracia internacional, como lo fue la defenestración de Acción Democrática (AD) en Venezuela. Pero tampoco los Partidos comunistas en la región han jugado un papel destacado, recordar además sus posiciones ambiguas iniciales en Túnez, en el caso de Emancipación, o comunicados donde se limitaban a llamar a una abstracta "democracia" y "transición".

12) La Revolución Árabe es un golpe a la conciencia, a la penetración de elementos xenófobos y racistas entre capas de la clase obrera europea. Esa Europa obrera, que en algunos paises, y sectores, era presa de prejuicios diseminados por la derecha, y parecía que desaparecía la Europa de izquierda y solidaria ante una avalancha de reacción. Los acontecimientos en el mundo árabe están haciendo reflexionar.Muchos ven ahora en los acontecimientos un ejemplo de lucha y dignidad, que por esto se lucha y no solo por pan. Es pronto para extraer todas las conclusiones de la situación. Vamos a ver sus efectos en las manifestaciones que se producirán necesariamente en este periodo en Europa.

13) La importancia de una Internacional que llamara unida a movilizaciones en todo el mundo. Aún así, como no podia ser de otra manera, se siguen dando. Lo que aumentaría es el nivel de coordinación, la unidad de acción mundial, la profundidad del debate sobre los acontecimientos, la acción de los cuadros en Europa, América Latina, Asia y Oceanía. Una V Internacional sigue siendo una necesidad. Y la necesidad siempre busca sus cauces y termina expresándose. Sea ahora o más adelante, la historia, que no es nada "mágico" sino somos todos nosotros en acción en todo el mundo, esa red de la revolución mundial en unidad de acción que se va cosntituyendo con las luchas en diferentes zonas del mundo, la constituirá, sea donde sea y llámese como se llame, más pronto o más tarde, aunque la veamos o no en el transcurso de nuestra vida personal. Eso es lo de menos.

La Revolución Árabe nos muestra una mezcla de acción vertiginosa y paciencia. "No nos iremos de la plaza Tahrir hasta que el régimen caiga" declaran los manifestantes. Con esta determinación firme y la pérdida del miedo, reflejo del nivel de conciencia, la Revolución seguirá avanzando. La Revolución ya no puede ser democrático burguesa. La burguesía, menos que nunca en época de la gran crisis mundial mas profunda desde el crash de 1929, puede dar una solución a los problemas de los trabajadores. La Revolución o avanza hacia el socialismo, se convierte en socialista o no podrá ir más allá de donde ha llegado. Es una lucha de fuerzas vivas. De antemano, el curso de los acontecimiento no puede estar decidido ni ver sus repercusiones a medio plazo.

La Revolución Árabe es revolución pero todavía no es socialista. Estos grandes acontecimientos enseñan en la linea de la democracia obrera, del socialismo. Lo vimos antes con la Revolución Cubana o la revolución Bolivariana en Venezuela. de luchas revolucionarias , por diferentes métodos, con un contenido antiimperialista y reformador del capitalismo evolucionaron hacia posiciones socialistas como la única alternativa. Es un gran ejemplo a seguir por la Revolución Arabe, que en muchos casos todavia debe abolir monarquias, sultanatos y demás y proclamar repúblicas que esperamos sean socialistas,sin etapismo ni saltos en el vacío, con control obrero de la producción, del comercio exterior y del poder, a través de Comités Revolucionarios.

La Revolución Árabe vuelve a mostrarnos el hilo ininterrumpido de la Revolución permanente, en una nueva oleada de la Revolución Mundial. Pase lo que pase nada volverá a ser igual que antes, no solo desde Rabat hasta Yakarta sino en todo el mundo.

Mubarak Go! ¡Ni Suleimán ni Hermanos Musulmanes, Revolución Socialista en Egipto! ¡Abajo el capitalismo! ¡A organizar Comités de la Revolución! ¡Todo el poder al pueblo! ¡Por la Federación Socialista Árabe! ¡Revolución Socialista Mundial! ¡Por la Federación Socialista Mundial!

Martín Moreno

8/02/2011

REVOLUCIÓN EN LOS PAÍSES ÁRABES. (Daniel Guerra)

2011-01-25T18:17:00.012-04:30

Mensaje enviado a los miembros del grupo "La V Internacional" en Facebook

Martes 25 de enero, día de la revolución egipcia.

Inspirados por las revueltas de Túnez, los egipcios comienzan a organizarse para exigir la caída del presidente Hosni Mubarak.

En el muro de este grupo, está invitado a participar y en cualquier idioma todo aquel que disponga de noticias sobre los últimos sucesos.

La última noticia es que twitter ha sido bloqueado en Egipto para evitar que los egipcios se organicen a través de las redes sociales.

http://alt1040.com/2011/01/egipto-bloquea-twitter-por-protestas-en-el-cairo

Esto sólo puede significar una cosa, que los tiranos de estos países están aterrorizados. La revolución que estalló en Túnez es imparable y se extiende como un reguero de pólvora. El alzamiento en Egipto, el mayor estado árabe y un aliado occidental clave en Oriente Medio, es crucial en el proceso revolucionario que se está viviendo en estos países. En esta espiral revolucionaria que recorre el Magreb, Medio Oriente, el mundo árabe... no descuidemos un país como Turquía, puerta entre Oriente y Occidente, con una poderosa y organizada clase obrera y juventud. Un país que la burguesía esconde con pánico; y que ya protagonizó una revolución a principios del XX sobre la cual se muestra en el muro de nuestro grupo de Facebook el análisis que en su día realizara Trotsky. Si Turquía se levanta, Asia y Europa sufrirán una gran sacudida.

La revolución de Túnez no ha dejado impasible al pueblo turco, siempre dado a manifestarse masivamente en solidaridad con otros pueblos hermanos como Palestina. También la revolución egipcia hará mella sobre la conciencia de clase de una gran parte de su población. No nos dejemos engañar por el reciente crecimiento económico experimentado en Turquía tras la crisis que sufrió en 2001, en la cual el FMI realizó fuertes inversiones para no desestabilizar la zona (algo que el capitalismo no se puede permitir). Aún así, fuertes manifestaciones se produjeron en el 2009 contra el FMI, puesto que el pueblo sabe que los rescates tienen su precio y los crecimientos económicos (que cada vez son más cortos y raquíticos) han de notarlo las masas, no sólo los bancos y las grandes empresas. La juventud turca no quiere ser esclava de los mercados. La lucha de clases existe en Turquía, y esto es algo a tener en cuenta.

Mientras tanto, en Túnez, la revolución continúa en marcha. El pueblo se niega a conformarse con pactos y rechaza cualquier rastro del antiguo gobierno. Hemos visto en menos de una semana extenderse las protestas a Yemen, Argelia, Marruecos, Líbano, Jordania...La causa es la misma, que nadie nos engañe, los ciudadanos de estos países afrontan los mismos problemas que desataron la ira de los tunecinos: la pobreza y el autoritarismo. Una fuerte subida de los precios de los alimentos, elevado desempleo y un mandato autoritario. ¿La causa? El capitalismo. ¿Sólo en los países árabes? Por supuesto que no. Sin contar con que se están produciendo manifestaciones en USA, Francia, Canadá, Italia, Australia, Gran Bretaña, Túnez, Kuwait... en apoyo a la revuelta egipcia, hace escasos días se registraron protestas en Albania, en Grecia...La lucha de clases europea no se ha detenido, el capitalismo continúa profundizando su crisis y sus contrarreformas y el grito de ¡Pueblos de Europa, alzaos! continúa vigente y volverá a resurgir con fuerza, así como la idea de una huelga general europea, e incluso mundial, y esta vez, con la inspiración de los alzamientos en los pueblos árabes. No olvidemos que el capitalismo es global, y el internacionalismo es la única forma de derrocarlo.

Recordemos también que los gobiernos autoritarios contra los que se están levantando estos pueblos, son gobiernos apoyados por la Unión Europea, EEUU, y el imperialismo en general en defensa de sus intereses. El imperialismo, fase superior del capitalismo, el sistema que oprime a los trabajadores de España, Grecia, Italia, Francia, Albania, Reino Unido...y de todos los continentes.

¿Cuál será el próximo país en alzarse? Sin duda, habrá más luchas inmediatas en otros países árabes. Sin embargo, estemos preparados para todo. La dinámica de la toma de conciencia, de la lucha de clases y la experiencia histórica nos muestra siempre inesperados cambios bruscos y repentinos. La llama que ha prendido en Túnez, tras décadas de sumisión a la tiranía , justo cuando nuestro punto de mira estaba en las luchas europeas o las revoluciones en latinoamérica, es una buena prueba de ello.

Compañeros, la lucha de los pueblos árabes por pan y libertad es la misma lucha que la de los pueblos de Europa contra la crisis o los pueblos de América Latina por su supervivencia contra el imperialismo. Y el enemigo a derrocar es el mismo enemigo que el de todos los oprimidos del mundo. ¡Acudamos a todos los actos de solidaridad y apoyo por las revoluciones en Egipto y Túnez que surgen en todo el mundo! ¡Contribuyamos a su causa, que es la nuestra! ¡Por la revolución en Egipto, en Túnez y en todos los países árabes! ¡Pueblos del Magreb y de Medio Oriente, alzaos! ¡Pueblos de Europa, alzaos! ¡Abajo el capitalismo!

Daniel Guerra

25/01/2011

Por la revolución en Túnez: : La révolution permanente/The Permanent Revolution/ الثورة الدائمة

2011-01-21T16:48:00.005-04:30

‎"La victoria completa de la revolución implica la victoria del proletariado. Esta última implica, a su vez, el carácter ininterrumpido de la Revolución" La Revolución Permanente. León Trotsky.

Ningún "gobierno provisional" a lo Kerensky, ninguna de las burguesías o monarquias semifeudales del Magreb o de Oriente Medio puede solucionar ni una sola las contradicciones del sistema capitalista, no puede realizar satisfactoriamente ni una de las tareas históricas democráticas pendientes. Asistimos a una crisis capitalista profunda y prolongada, que tiene un carácter estructural, que puede durar más allá de cinco años o una década, con alzas y bajas pero en crisis estructural, hay que insistir. No pueden solucionar ni una sola de las tareas democráticas pendientes. Por cierto, no es solo Túnez, se ha extendido a todo el Magreb y parte de Medio Oriente.En Túnez ya se han creado los primeros Comités de Defensa Populares, muestras de doble poder, tras la caida y huida de Ben Alí. Son anticipo de lo que puede darse, por venir, en otros paises. Algo importante, a su vez, es la conciencia en las masas de la ruptura en la lucha de las fronteras nacionales y el llamamiento a levantarse a sus hermanos, magrebis, árabes, etc por encima de divisiones artificiales capitalistas tipo fronteras nacionales, prejuicios religiosos o en líneas de sexo.Asistimos al inicio de un proceso revolucionario, no a su desenlace. No es el fin sino el comienzo de la revolución en muchos paises, la etapa superior de la lucha de clases.Y ese comienzo parte de una concepción internacionalista.No es poco. Y no se trata de dictadura o democracia, como intentan engañarnos los mass media burgueses, sino de socialismo o capitalismo.

Para nuestros hermanos de clase del Magreb, de Medio Oriente, de Africa entera, un libro inspirador en esta nueva hora de la acción revolucionaria en el mundo: La Revolución Permanente de León Trotsky en árabe, farsi, francés, inglés, portugués, español y alemán para su más amplia difusión, esperando que pueda servir a la causa revolucionaria ¡Por la Federación Socialista del Magreb y Medio Oriente! ¡Por la Federación Socialista Mundial! ¡Abajo las tiranías, abajo el capitalismo!

Martín Moreno

الثورة الدائمة
http://www.marxists.org/arabic/archive/trotsky/1930-pr/index.htm

انقلاب مداوم
لئون تروتسکی
http://www.marxists.org/farsi/archive/trotsky/works/1931/em/enghelabe-modavem.htm

La révolution permanente. Léon Trotsky
La théorie de la révolution prolétarienne à l'époque de l'impérialisme
http://www.marxists.org/francais/trotsky/livres/revperm/rp.html

The Permanent Revolution & Results and Prospects. Leon Trotsky
http://www.marxists.org/archive/trotsky/1931/tpr/index.htm

A Revolução Permanente. Leão Trotski
http://www.marxists.org/portugues/trotsky/1929/11/rev-perman.htm

La revolución permanente. León Trotsky
http://www.marxists.org/espanol/trotsky/revperm/index.htm

Die permanente Revolution. Leo Trotzki
http://www.marxists.org/deutsch/archiv/trotzki/1929/permrev/index.htm

Acerca del Programa de Transición y la huelga europea (Daniel Guerra)

2011-01-10T18:22:00.002-04:30

Compañeros, han pasado las fiestas navideñas, donde las familias y amigos se reúnen y hablan de la vida cotidiana, de sus experiencias, opiniones, y tienden a debatir de lo divino y lo humano alrededor de la mesa. Se podría decir que lo que se habla en esos hogares en muchos casos es un reflejo del estado de consciencia del pueblo, y que además puede servir de inspiración para un artículo, como éste que os enlazo.

http://internacional5.blogspot.com/2011/01/socialismo-o-barbarie-el-huevo-de-la.html

Dicho artículo viene acompañado de un vídeo sobre una charla en una Asociación de Inmigrantes en la que el doctor Arcadi Oliveres, economista y profesor de la Universidad de Barcelona, ofrece interesantes y reveladores datos sobre los causantes de la pobreza en el mundo. Este doctor, a pesar de la valiosa información que difunde, extrae como conclusión que la solución es luchar contra el fraude fiscal. En fin, nosotros ya sabemos que el problema es el capitalismo, y el fraude fiscal de los poderosos no es más que una de sus inherentes excrecencias. Así pues, que los doctores expertos en recabar datos nos los ofrezcan, y nosotros ya tomaremos las conclusiones que nuestro instinto de clase nos indica.

Lo que destaco sobre el vídeo y el artículo, es que una vez que se han colgado conjuntamente en el muro del grupo de facebook, se han producido interesantes debates en los que incluso se ha relacionado el Programa de Transición de León Trotsky con la propuesta de una huelga general europea, una consigna que llevamos defendiendo desde que saltara la chispa en Grecia.

En el debate que el grupo de la V Internacional mantenemos desde hace meses sobre la huelga europea, (unido a la agitación en su defensa en todas las plataformas, sindicatos, partidos, comités, etc.) ha habido quien se ha mostrado contrario a dicha propuesta por creerla inviable, por parecerle que la clase obrera europea no está lo suficiente avanzada o madura para llevarla a cabo. No es eso lo que clamaron en junio los trabajadores griegos frente a la Acrópolis y el Partenón en una imagen que fue aplaudida por los trabajadores del mundo entero. Tampoco es lo que nos indicaba el calendario de luchas de meses anteriores, en los que la agenda estaba tan apretada que en ocasiones coincidían varios países en huelga, por lo que la huelga europea casi se produce sin que fuera convocada, y tampoco es lo que pudimos constatar el pasado 29 de septiembre, donde efectivamente se produjo una lucha coordinada a nivel europeo que traspasó las fronteras continentales.

http://internacional5.blogspot.com/2010/10/29-s-el-triunfo-del-internacionalismo.html

Sin embargo, las razones para proponer una consigna, forzosamente han de ir un poco más allá del nivel de conciencia actual de la clase trabajadora, aunque pudiéndose enlazar con sus necesidades inmediatas y las luchas que están llevando a cabo. Como decía Trotsky en el Programa de Transición: "Nuestras tareas no dependen de la conciencia de los trabajadores. La tarea consiste en desarrollar su conciencia. Esto es lo que el programa debe formular y mostrar a los obreros avanzados"

De momento estas luchas se están dado país a país con la excepción ya mencionada, aunque en realidad nos estamos enfrentando a los efectos de un sistema económico que es global y a los dictados de unos organismos internacionales en defensa de los intereses de los mercados, como el FMI y la UE. Algo que la mayoría de trabajadores, si no lo saben, al menos lo intuyen, y de no comenzar a internacionalizar las luchas, éstas pueden comenzar a perder gas en algunos países debido a un sentimiento prematuro de derrota, ante la certera suposición de no poder combatir en un solo país algo que supera sus fronteras nacionales.Con las consecuencias que eso acarrearía. Así pues, la huelga europea no sólo es viable, sino imprescindible para las conquistas de las reivindicaciones inmediatas de los trabajadores. Sólo una respuesta globalizada es la solución.

El Programa de Transición se elaboró para explicar cómo tratar de acercar a los trabajadores, en su lucha diaria y elevando su nivel de conciencia, a la conclusión de que es necesario derribar el capitalismo. Dicho Programa declara que el punto de partida de un revolucionario debe ser el nivel real de la conciencia de los trabajadores, que no es revolucionario en todos los momentos ni lugares, y relacionar el movimiento necesariamente inacabado y poco claro de los trabajadores con el programa acabado y científico del marxismo. “Es necesario ayudar a las masas a que en sus luchas cotidianas hallen el puente que une sus reivindicaciones actuales con el programa de la revolución socialista. Este puente debe componerse de un conjunto de reivindicaciones transitorias, basadas en las condiciones y en la conciencia actual de amplios sectores de la clase obrera para hacerlas desembocar en una única conclusión final: la toma del poder por el proletariado.”

De esta manera, si la huelga general es una buena escuela para nuestra clase en la que demostramos, más a nosotros mismos que a nadie, quiénes son los auténticos amos del mundo, los que tienen en sus manos las palancas, botones, teclados, mandos, llaves de paso, torres de control…. que ponen en marcha o detienen el mundo si así lo decidimos, poniendo de manifiesto cuál es nuestro poder para impedir que nos aplasten y para cambiar las cosas ¿No es por lo tanto, la defensa de la huelga general europea, una consigna que constituye también por sí misma una forma de elevar el nivel de conciencia de los trabajadores? ¿Acaso no es también una propuesta que nos sirve para explicar que el problema no es del gobierno de este país o de aquél otro, sino del capitalismo? El capitalismo es internacional, entonces ¿Qué hacemos combatiéndolo localmente? Y la conclusión que le sigue a estas preguntas, una vez hemos identificado al verdadero enemigo, que está muy por encima de los Zapatero, Merkel o Sarkozy, es que ya sabemos qué es lo que hay que derribar, por lo que la huelga debe ir dotada con la defensa de un programa auténticamente socialista, debatido y votado en comités de lucha, de huelga, asambleas, plataformas, sindicatos, partidos, corrientes... No se trata de inventarnos una huelga europea de la nada, sino de luchar por convertir las jornadas de lucha europea, con con paros parciales, protestas, e incluso huelgas, que ya se están produciendo convocadas por el CES en el continente, en una Huelga General Europea, por los intereses de los trabajadores de todos los pueblos de Europa a corto, medio y largo plazo. Los próximos años van a ser decisivos para el movimiento obrero, no es momento para vacilaciones.

En resumidas cuentas ¿No es por lo tanto la Huelga General Europea, en el contexto actual, con toda Europa en pie de guerra, una consiga propia del Programa de Transición?

Salud y Revolución
Daniel Guerra

Carta abierta a los dirigentes sindicales y los compañeros del CES

2011-01-10T17:52:00.001-04:30

Desde que la propuesta de una huelga general europea fuese lanzada al aire, ésta no ha cesado de extenderse y poco a poco vamos viendo cómo esta idea va calando en los trabajadores de todo el mundo. Cuando una idea correcta se apodera de la mente de las masas, se convierte en una fuerza material. La imagen de pancartas ante la Acrópolis y el Partenón pidiendo el alzamiento de los pueblos de Europa sin duda despertaron las conciencias de muchos trabajadores, los cuales son cada vez más conscientes de que están luchando contra un enemigo que supera las fronteras nacionales, como el FMI, la Unión Europea, y el propio sistema capitalista.

Nuevamente asistimos a luchas en Francia, Italia, Grecia, Reino Unido, República Checa...y todavía se anuncian más recortes salvajes. En Grecia, de donde partió la propuesta de la unidad de la lucha a nivel europeo, el internacionalismo, vuelve a gestarse una nueva huelga general.

Hay un antes y un después del 29 S. El 29 S no empieza ni termina ese día. Señala el camino a seguir en el futuro: el del internacionalismo, la extensión y coordinación de la lucha. Una consigna central es: ¡Ni una lucha aislada más! Si el capitalismo nos ataca a nivel mundial ¿Qué hacemos luchando a nivel local? Ha llegado la hora de dar un paso al frente, de realizar un salto cualitativo más allá de jornadas de luch europea con protestas y paros parciales, y más allá de huelgas generales país a país, ya sean de 24 horas o más. Toda Europa está en pie de guerra, en un calendario de luchas en ocasiones tan apretado, que sin pretenderlo ya han llegado a confluir varios países en huelga el mismo dia en varias ocasiones. Es hora de llevar la lucha de foma unitaria y eficaz, y golpear todos juntos y a la misma hora

Esta lucha, en última instancia, no se puede ganar país a país. En la práctica, durante el 29 S la clase obrera del mundo ha superado las fronteras nacionales. En la Huelga General de 24 horas en España el seguimiento de la huelga fue de más de un 70% y 10 millones de trabajadores la secundaron. Manifestaciones en Madrid con 500,000 participantes; en Barcelona unos 400,000. La Euromanifestación de Bruselas tuvo 100,000 manifestantes. Hubo demostraciones, paros parciales, etc... en más de 100 ciudades en 30 países. No sólo ha sido en Europa. Si Grecia fue el factor que “europeizó” la lucha, México fue el que la mundializó. Toda Latinoamérica está en lucha. El internacionalismo tiene un profundo arraigo. Por esa razón el Sindicato Mexicano de Electricistas hizo suya la reivindicación del 29 S y la llevó adelante. Manifestaciones como las de México DF se produjeron también en Panamá, Buenos Aires, Santiago de Chile, Perú, Canadá, Boston... y en otros continentes se dieron muestras de apoyo, como en Canberra (Australia).

El 29 S constituye una sacudida para la conciencia de todas los trabajadores. Ninguna organización queda al margen de este proceso, venga de la tradición socialista o comunista. Los sindicatos y partidos de la clase no pueden pretender ganar esta lucha si no la enlazamos a la lucha internacional contra el capitalismo, por implementar un programa socialista en todo el mundo. El 29 S también fue el fracaso del miedo. Ha sido el inicio del triunfo de la necesidad sobre los miedos, en el camino hacia una Huelga General Internacional en el mundo como nunca antes en la historia se ha producido.¡Por una huelga general europea!

Internacionalismo: Por el triunfo de la lucha en el estado español y en otros países. ¡Por una Huelga General Europea! (Daniel Guerra)

2011-01-10T17:48:00.002-04:30

En la última manifestación contra los recortes sociales en el estado español, se podía respirar cierto ambiente de pesimismo: - ¡Qué poquitos que somos! - decían algunos, aunque la verdad no era para tanto. Sin embargo, cuando uno mira a su alrededor y observa qué ocurre en el estado español mientras las huelgas y luchas se suceden en Grecia, Italia, Francia, Reino Unido, Irlanda... tarde o temprano surge la pregunta de cómo nos han afectado las experiencias vividas en décadas anteriores en este país, incluso a muchos que no las han vivido. En España, hasta hace seis meses y con cuatro millones de parados, no se había producido ninguna lucha importante.

Pues bien, la clase política de este país se ha encargado muy bien durante años de hacernos sentir miedo por manifestarnos e incluso, a los pocos que se han manifestado en estos últimos años, se les ha criminalizado para que su voz no fuera escuchada por el resto de la sociedad. Se han encargado durante años de separar a la sociedad por sectores, por religiones, por nacionalidades, por sexos, por bandos, ... enfrentan a cristianos contra musulmanes, como si los musulmanes fueran terroristas; españoles frente a extranjeros; a funcionarios contra controladores aéreos, a mineros contra funcionarios, catalanes contra andaluces… El divide y vencerás es una pesada losa, pero existen procesos subterráneos que esa losa no nos deja ver y que tarde o temprano se manifestarán en cambios bruscos y repentinos, tal y como ha ocurrido a lo largo de la Historia. Cuanto más pesada sea la losa de piedra que tapona el volcán, más fuerte será la explosión, es una ley natural.

Hace más de varias décadas, casi una generación, que cayó el muro de Berlín iniciándose una época caracterizada por una ofensiva importante contra los principios de izquierdas, unida por supuesto a la caricaturización y tergiversación de estos principios con la inestimable ayuda de las grandes mentiras o mentiras goebelianas que en épocas anteriores sirvieron para identificar el degenerado sistema estalinista con el auténtico socialismo. A todo esto habría que sumarle un período de auge económico hasta mediados de los años 90. Hemos sido educados con la idea de que no hay alternativa a este sistema y que otros sistemas no funcionan. Es algo que indudablemente tiene su peso contra las luchas que se producen en toda Europa y van a marcar los ritmos de la toma de conciencia, ya que a diferencia de los años 60, de momento se observa en general más desesperación que ilusión.

El pasado 29 de septiembre se produjo una huelga general en el estado español, (coincidiendo con la jornada de acción europea) y en el estado español no se han echado atrás las medidas impuestas. Lógico y normal, puesto que el enemigo a batir es un ente mucho más grande y superior que el gobierno de Zapatero y el estado español. Lo mismo ocurre en los otros países con sus respectivos gobiernos, sean de izquierdas o de derechas. Se trata de enfrentarnos al FMI, a la UE y del propio sistema capitalista.

Es normal que durante el último acto de protesta muchos trabajadores sintieran que una medida de protesta "menor" como una manifestación en un día festivo sería un acto de lucha poco útil y efectivo. La clase obrera, no lo olvidemos, tiende a ser bastante pragmática, y es que los trabajadores no disponemos de mucho tiempo que perder.

Por eso los que estamos en el grupo de facebook de "la V Internacional" defendemos algo que representa un salto cualitativo en la lucha, una respuesta que realmente puede poner a los autores de estas medidas antiobreras contra las cuerdas y que nos permitirá demostrar, más a nosostros mismos que a nadie, todo nuestro poder como clase: Una Huelga General Europea, y en defensa de un programa auténticamente socialista. Eso sí que animaría a los jóvenes y a los trabajadores de todo el estado español y de toda Europa a salir y tomar las calles. Hasta ahora, muchas medidas de protesta son más bien desesperadas, el pueblo siente que les estan arrebatando todo lo que les pertenece pero aún está en el proceso de ver que otro mundo es posible. Si somos capaces de transformar la desesperación en esperanza confiando en la posibilidad de derrocar el capitalismo, y si somos capaces de superar las fornteras ficticias que separan a nuestra clase por la unidad a nivel internacional, veremos cómo cambian las cosas. Y creo firmemente que somos capaces, basta con intentarlo.

Partidos, sindicatos, grupos, corrientes, comités de luchas, asociaciones cívicas, asambleas, trabajadores, estudiantes.... Todo aquel que se proclame a favor de la unidad de nuestra clase, tenéis este grupo para expresaros. Este nuevo año, promete ser muy combativo en Europa y en el mundo. ¡Ni un paso atrás, contra los recortes, huelga general!

¡Feliz año nuevo, compañeros!

Daniel Guerra

27 de diciembre de 2010

Salud y Revolución.

La V internacional, por la huelga general en Europa y el Internacionalismo.

2011-01-10T17:39:00.000-04:30

Compañeros, a un año aproximadamente de la creación de este grupo, hemos superado ya los 4.260 miembros. En estos momentos en los que toda Europa está en pie de lucha mientras continúan los ataques , la represión y las medidas reaccionarias, en América Latina se dan avances revolucionarios mientras el imperialismo acecha, y el mundo está inmerso en una profunda crisis capitalista, el internacionalismo que defendemos es más necesario que nunca. Ahora mismo, una de las consignas que más repetimos es el de la realización de una huelga general europea. Un salto cualitativo necesario y factible.

http://www.facebook.com/note.php?note_id=477146688761

En estos momentos, mientras los dirigentes sindicales del continente preparan otra jornada de lucha europea para la próxima primavera, os hago un llamamiento para que difundáis este y grupo para poder hacer mayor eco de nuestras propuestas. ¡Agregad a vuestros contactos de facebook a la V Internacional!

http://www.facebook.com/group.php?gid=219671889383&ref=ts

INFORMACIÓN SOBRE EL GRUPO "LA V INTERNACIONAL"

Esta página nació con el propósito de participar en el debate sobre teoría, ideas, métodos, tácticas y organización que surgieron entorno a la propuesta de la fundación de la V Internacional, una propuesta que partió del PSUV en Venezuela. Más de 150 delegados de partidos de izquierdas de más de 45 países suscribieron el " Compromiso de Caracas", donde se acogió la propuesta de convocar la V Internacional Socialista, y a la que enseguida se adhirieron otras organizaciones de masas como el FMLN de El Salvador y otros grupos y corrientes de izquierdas. Se generaron debates y simpatías por doquier y en algunas organizaciones de izquierdas del mundo surgieron grupos de presión en los partidos para que las direcciones aceptasen adherirse a esta V Internacional, como en el caso del PC francés.

Nosotros, desde este grupo, defendemos la existencia de una Internacional que agrupe organizaciones de masas, corrientes, tendencias y movimientos sociales bajo el programa del socialismo revolucionario.

¿Puede fracasar esta V Internacional incluso no ver la luz? Indudablemente era y es una posibilidad, pero en la medida en que la correlación de fuerzas, el péndulo, se encuentra ahora a la izquierda y que la necesidad siempre necesita una herramienta a través de la cual expresarse se reduce el margen de esa posibilidad. La tarea por delante es responsabilidad de todos. ¡Todos somos la Internacional!

La iniciativa de la construcción de la V Internacional se lanzó al aire y rápidamente echó a volar. Se pronunciaron adhesiones, se originaron debates y despertó ilusiones entre trabajadores de todo el mundo. El principio revolucionario del internacionalismo es una necesidad incuestionable, y el avance de este grupo de Facebook es una prueba más de cómo esta propuesta caló en el seno del movimiento obrero y ya no hay quien la detenga. No sólo el PSUV está comprometido con esta iniciativa, sino todas las organizaciones de izquierdas del mundo.

- América

En Latinoamérica se encuentra el epicentro de los procesos revolucionarios más importantes que se dan a nivel mundial, donde en Cuba sobrevive la revolución socialista, donde se habla de socialismo y de frentes anticapitalistas en países como Venezuela y Bolivia y donde se expropian empresas bajo control obrero. Es necesario y factible continuar luchando en este territorio para profundizar en estos procesos revolucionarios e instaurar el socialismo. También es allí de donde surgió la iniciativa de la V Internacional.

En cuanto a Norteamérica, por primera vez en mucho tiempo se presenciaron masivas movilizaciones durante las jornadas del 1ª de Mayo, y no hay que menospreciar el papel que allí ha de jugar la numerosa población inmigrante latinoamericana, cuyas tradiciones de lucha e ideologías revolucionarias exportadas de sus países de origen, unidas a la poderosa clase obrera estadounidense, rica en experiencia en luchas sindicales, puede formar una mezcla explosiva que podría estallar bajo los pies de la base del imperialismo.( No es casualidad que en EEUU, país que dio origen al 1º de mayo, celebren el día del trabajador en el mes de septiembre) . Sin embargo, como podemos comprobar, las aguas buscan su cauce natural.

Y por añadidura, es en el continente americano donde el principio revolucionario del internacionalismo hunde sus raíces en su Historia y sus más antiguas tradiciones revolucionarias, con el sueño de Bolívar de los pueblos de América unidos contra el imperialismo galopando por las venas de todos los oprimidos del continente.

- Europa: Hacia la internacionalización de la lucha de clases y la bancarrota del reformismo:

La necesidad de la unidad de la clase obrera por encima de fronteras nacionales y el fracaso de las políticas reformistas son cada vez más patentes en este continente. No hace mucho, la imagen de pancartas junto a la Acrópolis y el Partenón con la consigna de ¡PUEBLOS DE EUROPA, ALZAOS! ha despertado conciencias en todos los rincones del mundo. Después de Grecia, los trabajadores de España, Francia, Italia, Portugal, Rumanía, Hungría, República Checa, Gran Bretaña. los países bálticos,… se hayan en pie de guerra, luchando y sufriendo las consecuencias de la crisis de este sistema y comenzando a comprender que se enfrentan a algo más que a sus respectivos gobiernos, es decir, el FMI, la UE y el propio sistema capitalista.

El GCEE griego y el CGIL italiano rompieron el hielo promoviendo en el CES una acción común para hacer frente a las medidas antiobreras, que se concretaron en una jornada de lucha europea en la que se sintieron y tuvieron efecto las voces que desde hace tiempo claman a favor de una HUELGA GENERAL EUROPEA, voces que precisamente partieron también y se replicaron desde este grupo como si de una caja de resonancia se tratase. Este proceso continúa abierto.

Desde el grupo de la V Internacional hacemos un llamamiento a los trabajadores de todos los países para que formen comités de lucha con enlaces internacionales en los sindicatos, comités de empresa, barrios, asociaciones... con el fin de organizar la lucha a nivel europeo, fomentar el debate sobre el derrocamiento del capitalismo, causante de esta crisis, y trabajar para que esta acción común que se está proponiendo se concrete en la primera huelga general europea contra el capitalismo.

De la clase obrera y su lucha surgirá la elaboración de un programa revolucionario que defienda un empleo fijo y un salario decente para todos los trabajadores por encima de la tiranía del capital y de la sacrosanta libertad de mercado, mientras se hace patente la necesidad de salir todos juntos, golpeando el mismo día a la misma hora y mostrando nuestro poder, dejando claro que sin nuestro permiso ni se enciende una luz ni gira una rueda, y demostrándonos a nosotros mismos más a que a nadie que la VICTORIA está en nuestras manos.

Tras todo lo expuesto, la pregunta es: ¿Existe un mejor contexto mundial para la fundación de una V Internacional?

Decir imperialismo es decir Internacional, pues el capitalismo nos oprime a nivel mundial. ¡ Los trabajadores necesitamos contar también con una auténtica Internacional para contrarrestarlo y vencerlo!

¡Internacionalistas del mundo, unámonos!

Salud y Revolución.

16 de diciembre de 2010

Cuba en la encrucijada. Socialismo libre de burocracia o retorno al capitalismo (Por Martín Moreno)

2011-01-06T18:54:00.000-04:30

La Gran Crisis del capitalismo, del mercado mundial fuerza al gobierno cubano, más allá incluso de la existencia de burocracia interior, que es un freno real para la Revolución, a tomar medidas. Entre otras, despidos o ceses masivos, más allá de un necesario recorte de la alta burocracia, que pueden poner en serio peligro las conquistas de la Revolución en empleo, protección social, derecho universal a la alimentación (desaparición de cartillas de racionamiento), salud, educación...

En su discurso ante la Asamblea Nacional del Poder Popular, Raúl Castro expresó: "O rectificamos o ya se acabó el tiempo de seguir bordeando el precipicio, nos hundimos”. En otras palabras, el margen para que una pequeña isla, a 90 millas de la costa del imperialismo más poderoso de la Historia, que ha podido resistir 50 años, por la existencia de la ex URSS en buena medida, ese margen ha llegado a su límite. La actual situación en Cuba una vez más corrobora que es imposible construir el socialismo en un solo país. El socialismo es mundial o no puede ser.

El mercado mundial, esa forma económica en que opera el capitalismo mundial, si la Revolución no se extiende y pone fin al sistema, genera que toda gran crisis sistémica amenace los avances revolucionarios. El apoyo de buena parte del pueblo cubano a su revolución, hecha por ellos directamente o por sus padres, abuelos...llegado este punto del proceso, no es suficiente. La Revolución necesita, al interior, usar ese apoyo para profundizarse.

El control obrero debe hacerse realidad efectiva fuera del asfixiante corsé burocrático, caracterizado por la corrupción, la ineficacia, el despilfarro, el conservadurismo, las trabas. La administración del Estado, iniciar el proceso en la senda teórica que Marx, Engels y Lenin trazaron, es decir, su abolición. Que todos sean "burócratas" para que nadie lo sea, que todos sean administradores estatales para que el estado pueda comenzar a extinguirse. Que los cargos electos puedan ser revocables, que rindan cuentas, que no ganen directa o indirectamente más del promedio de un trabajador calificado. No hay ni un gramo de utopía en este planteamiento. Lo utópico es pensar y pretender que una pequeña isla, bajo bloqueo económico desde hace décadas, y sometida al tsunami del mercado mundial, la verdadera fuerza de choque del capitalismo, sin que la Revolución se extienda en líneas socialistas a nivel mundial, y digamoslo claro, con una China, como potencia emergente, cuya burocracia ha optado por la senda del capitalismo, pueda corregir las llamadas "deficiencias" sin acabar cayendo en la gran trampa del "libre mercado", el retorno al capitalismo, en una forma u otra, es decir, a estar sometido a la dictadura de 300 transnacionales que domina ese mercado mundial capitalista.

El capitalismo solo puede ofrecer crisis prolongada, que nadie se engañe. Esa es la perspectiva para esta década que comienza, e incluso se podría extender a una segunda década, de confirmarse la caracterización de "onda larga" que tendría la actual Gran Recesión. La única salida para Cuba y Venezuela es seguir profundizando la Revolución, radicalizándo,depurándola de elementos burocráticos quintacolumnistas (una burocracia que por la propia naturaleza de sus intereses es irreformable) seguir basándose en la clase, en el pueblo trabajador y ninguna confianza en los mercados, que no son guiados por ninguna fuerza ciega sino por los intereses y bolsillos de un puñados de parásitos oligarcas, banqueros y burgueses.

Sin una ex URSS con economía centralmente planificada y con una China que profundiza la senda hacia el capitalismo, la única solución en lo político para Cuba y Venezuela, junto a Ecuador y Bolivia, si así lo decidieran, seria proclamar ya una Federación Socialista de esos Pueblos de América Latina. Y de inmediato, hacer un llamamiento internacionalista a la Revolución en los restantes pueblos hermanos de América asi como llamamientos a los trabajadores y jóvenes de Europa y Estados Unidos para derribar a sus gobiernos reaccionarios, pronunciarse a favor de una Huelga General Europea....

No es hora del lenguaje diplomático. La lucha de clases y la supervivencia de procesos revolucionarios avanzados requiere de la más enérgica acción y audacia. Cuba se encuentra ante una encrucijada. O en la senda de la democracia obrera, del socialismo, o el peligro del retorno nada menos que a un capitalismo en fase profunda de su crisis estructural. No es hora de resignarse. Es hora de luchar, de extender la revolución, es hora de los inicios de una Federación Socialista pionera en América Latina y de una histórica primera Huelga General en Europa. Que las campanas tañan no por la Revolución sino por el capitalismo. No hay tiempo que perder. La batalla es ahora.

Socialismo o Barbarie / El Huevo De La Serpiente (Por Daniel Guerra)

2011-01-04T18:49:00.007-04:30

Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas, guardé silencio, porque yo no era comunista. Cuando encarcelaron a los socialdemócratas, guardé silencio, porque yo no era socialdemócrata. Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas, no protesté, porque yo no era sindicalista. Cuando vinieron a llevarse a los judíos, no protesté, porque yo no era judío. Cuando vinieron a buscarme, no había nadie más que pudiera protestar. Martin Niemöller

En Grecia, durante el 2010, unos 200 refugiados por día llegaron procedentes de Turquía ─ La cooperación con los guardianes de las fronteras de otras naciones de la Unión Europea funciona bien. Ahora estamos planeando construir una valla para hacer frente a la inmigración ilegal ─dijo ayer el ministro Papoutsis a la agencia de noticias ANA.

Grecia solicitó hace dos meses ayuda a la agencia de fronteras de la Unión Europea, Frontex, para hacer frente a la oleada de inmigrantes. En noviembre 200 funcionarios de Frontex fueron desplegados en la zona.

En el siguiente enlace se explica que Grecia, uno de los países europeos en los que más se ha combatido durante el 2010 y se combaten aún los ataques recibidos por el capitalismo, y desde dónde se lanzó al mundo la consigna de ¡Pueblos de Europa, alzaos! ha experimentado a la vez, como el resto de países de Europa, un avance de la extrema derecha.

http://www.telesurtv.net/secciones/noticias/81299-NN/la-extrema-derecha-registra-un-alarmante-avance-historico-en-grecia/

En Francia, además de las luchas que se han manifestado en importantes huelgas, también la xenofobia y la extrema derecha ha experimentado un auge, sin contar con las deportaciones de ciudadanos europeos de etnia gitana. También en otros países de la unión europea cómo Suiza, Alemania, Hungría, Bélgica, Finlandia, Dinamarca…han experientado fenómenos de mayor presencia de la ultra-derecha en las urnas o en las calles.

¿Contradictorio? Dialécticamente, por supuesto. Esto refleja entre otras causas la bancarrota del reformismo, incapaz de ofrecer soluciones reales a problemas reales en un período de depresión.

Mientras la izquierda reformista envía mensajes electorales de progreso es incapaz de explicar cómo se va a progresar. Hasta ahora, la experiencia de la clase trabajadora son ataques brutales al estado del bienestar. Los partidos más a la izquierda mencionan un modelo económico justo y sostenible, pero todos sabemos que el capitalismo no es justo ni sostenible, por más buenas intenciones que se tengan. No hay capitalismo de rostro humano.

Es entonces cuando la derecha, con la intención de dividir las fuerzas de la clase obrera, siembra y explota el miedo, la xenofobia y el odio. Se empieza a hablar de los fondos que se aplican en políticas de integración y que “hacen falta a los de aquí, a los autóctonos”. Ante estas propuestas, muchos trabajadores no pueden evitar poner el oído. Y antes de criticarlos, preguntémonos ¿Acaso alguien más les ofrece soluciones?.

Así pues, estos discursos también pueden ir calando tanto en capas de las clases medias cómo de los trabajadores, a los que se les muestra una realidad cada vez más degradada y que la derecha sabe utilizar muy bien, aprovechando el vacío que queda cuando no hay nada ni nadie que explique claramente cuál es la verdad que se esconde tras la realidad de las migraciones. Y esa verdad no es otra que el hecho de que vivimos en un sistema capitalista del cual somos víctimas tanto trabajadores inmigrantes como autóctonos. El capitalismo condena a la población del llamado "tercer mundo" al hambre y la miseria generalizada obligándoles a emigrar y a los trabajadores del "primer mundo" los empuja a un consumismo desmesurado e insostenible, a la explotación, al paro y a también a la miseria.

Si la izquierda asumiera esta verdad, consecuentemente tendría que ofrecer un programa anticapitalista de expropiación de la banca y los medios de producción bajo control obrero, pero al aceptar el capitalismo, la izquierda se desarma ideológicamente a sí misma, no tiene más remedio que seguir las leyes del sistema. La crisis ha constatado lo obsoletos que son los principios del reformismo, un principio que ya no sólo es incapaz de aplicar reformas, sino que ha pasado directamente a aplicar contrarreformas.

No me cansaré de decirlo, cuando la izquierda renuncia a esa verdad, es cuando entra la derecha esgrimiendo la realidad, siempre tergiversándola y difundiendo a la vez todo tipo de prejuicios y mentiras. La derecha nos explica que no hay trabajo para nadie y que la inmigración continúa llegando. (Un hecho que explicado así es incuestionable) Añade en su discurso problemas que asocia a la inmigración como la escasez de recursos para todos, el aumento de la delincuencia… Y la derecha va subiendo. Por supuesto que los ataques de la derecha contra la clase obrera serían aún más importantes que los de los gobiernos de partidos de izquierdas, pero la derecha es más hábil a la hora de ofrecer un enemigo, un chivo expiatorio al que culpar. En los años 30 eran los judíos, actualmente son los inmigrantes.

Ahora que hemos tenido unas fiestas en las que nos hemos sentado en varias ocasiones alrededor de una mesa junto a familiares, amigos o compañeros de trabajo, propongo una reflexión para los compañeros del estado español:

¿Qué temas de conversación son los que más han surgido alrededor de la mesa? No me refiero a las comidas con los camaradas del partido o del sindicato, con brindis final por la revolución mundial en el caso de los compañeros más comprometidos y organizados, sino de reuniones con la familia: con padres, hermanos, cuñados, suegros, tíos, abuelos, sobrinos, primos, amigos…. y las correspondientes parejas. Es posible que no en tu casa, o no en la mía, pero si pudiéramos entrar en unos cuantos hogares al azar de familias, en este caso españolas, veríamos cómo seguramente alguno de estos temas de conversación han sido y son la actual crisis económica. Es probable que alguien incluso haya ido más allá reflexionando sobre la incapacidad de los gobiernos de izquierdas para solucionar la situación y se haya cuestionado las limitaciones del reformismo. Sin embargo, simultáneamente y en la misma mesa, y en ocasiones, no siempre pero puede ocurrir que incluso se dé en la misma persona que se cuestiona los ataques a la clase obrera, después de criticar el precio del café y del pan, tal vez realice la aparente inofensiva observación de que parece ser que la presencia de ciudadanos magrebíes ha aumentado en estos últimos años. – ¡Demasiados! – exclamará otro comensal, – están por todas partes ¿Adónde iremos a parar? Llevas a tu hijo al colegio, y los niños españoles ya son minoría.

Después de las gambas y el vermouth, viene el primer plato, y con él más vino y más cava, y cuanto más vacías están las botellas, más culpables parecen los inmigrantes de nuestra mala situación. Tal vez , tn el transcurso de la conversación les toque recibir su parte a los controladores aéreos, (ojo con esto) y a la hija de la vecina, que se ha divorciado porque es una fresca, pero puede que surja de nuevo el tema de la inmigración a colación, por ejemplo, de los cheques-bebé, con el argumento de que hasta ahora venían mujeres embarazadas de fuera a cobrar los cheque-bebé, que en sus países de origen representa mucho dinero, y claro, sumando lo que se pagaba a los inmigrantes y a los de aquí, eso era demasiado despilfarro para el estado, así que todos los hemos dejado de cobrar. Y venga más vino y más cava, y más leña al fuego contra los inmigrantes, causantes de nuestros males. Si el ambiente xenófobo se anima, no faltará quien ponga en la picota a los foráneos provenientes de los países del este, pues están entrenados en no sé que guerras para introducir la mafia en nuestro país. A continuación no podemos olvidarnos de la ofensiva contra los chinos: ─ ¿ Os habéis fijado que , de seguir así, se van a quedar con todos los negocios porque a ellos les dan ayudas y préstamos que a otros les están negando y además no les hacen pagar impuestos?. Afirmaciones éstas que todos declaran conocer a ciencia cierta porque todo el mundo sabe que es así y además, se lo dijo a mi amigo un primo suyo que trabaja en un banco.

Sin embargo cualquiera que haya trabajado en la administración puede confirmar que lo referente a las ayudas y los impuestos sencillamente no es cierto, lo mismo puede demostrar un trabajador honesto de banca sobre el tema de los préstamos. Es de suponer que, adaptados a las particularidades de cada país, en el resto de Europa las conversaciones pueden ir en este sentido. Así funcionan las mentiras goebelianas, grandes mentiras repetidas hasta que parecen reales y calan en la sociedad.

A propósito de Goebbels, considero bastante oportuno establecer un paralelismo entre este período que vivimos con el de principios de los años 30, (¡sí señores, se acabó la fiesta! ¡Dejen de bailar el Charleston que la Gran Depresión ya está aquí!) Así pues, es conveniente resaltar que entre los argumentos existentes hoy en día contra la inmigración los hay que recuerdan ligeramente a los que ya se utilizaban contra los judíos en aquella época, no la del nazismo, sino un poco anterior, (véase el caso de los chinos) aunque no se repitan exactamente igual, puesto que la Historia nunca se repite de la misma manera. Si alguien se sentara hoy a la mesa vestido de nazi o de falangista, todos los presentes se escandalizarían. Pudiera parecer que se ha aprendido del pasado, pero es una apariencia superficial, el problema no está en el uniforme o en las formas.

En Europa no estamos ahora mismo en mitad de una revolución en toda regla, tampoco en un período de auge del fascismo. Pero sí nos encontramos en un época convulsa de grandes ataques contra la clase trabajadora, luchas y el desmantelamiento del estado del bienestar. En el próximo período, los próximos años, van a ser decisivos en muchos aspectos. Y este ambiente que he relatado y que no es ficticio, no es ni más ni menos que el ambiente que incuba el huevo de la serpiente* del fascismo, en medio de un clima de descontento generalizado y revueltas sociales por doquier. No es la primera vez que ocurre.

La ultraderecha ha ganado escaños en Europa, tímidamente. Que nadie se extrañe ni escandalice. Es el resultado directo de la bancarrota del reformismo. No obstante lo más preocupante de la situación no está en esos escaños, ni siquiera, en el caso de que aumentaran las bandas armadas de cabezas rapadas a la caza del inmigrante, sería ése el peligro más preocupante. La auténtica amenaza puede estar sentada a nuestro lado en la mesa donde se celebra una comida de Navidad, cuando, en medio de críticas al desmantelamiento del estado del bienestar, se dan por hechas otras cuestionas que simplemente no son ciertas. Las deportaciones de ciudadanos comunitarios en Francia de etnia gitana que se produjeron sin levantar demasiada indignación, a la vez que se levantaban barricadas contra los recortes sociales, son un ejemplo da la complejidad de este asunto, de dos fenómenos, fascismo y revolución, que se producen simultáneamente y por los mismos motivos, y solapando incluso los mismos protagonistas.

Es cierto que no he mencionado los otros temas que se habrán hablado en estas celebraciones y que expresan la rabia y la indignación contra el paro, los recortes, y cómo la gente, poco a poco va tomando conciencia de lo que representa el capitalismo. La razón es porque sobre esto ya existen numerosos artículos que circulan en las bases de izquierdas. Sin embargo, éste un proceso que no se da en estado puro, pues existen dos caras de la misma moneda, y veo necesario hablar hoy de la otra cara de la misma moneda, y esa otra cara es el peligro del fascismo, que surgirá inevitablemente, aunque no de forma que se identifique claramente con los fascismos clásicos el siglo XX, si no conseguimos llevar a la clase obrera al triunfo en el próximo período que se nos avecina.

Si en las organizaciones de masas tradicionales de la izquierda europea, antes de criticar de forma ignorante a los trabajadores que se han escapado de sus filas al comprobar cómo vuelven a aumentar los votos de la extrema derecha, se acogen a la verdad, aplican la autocrítica y dan un giro hacia un programa realmente socialista, el capitalismo tiene los días contados. Esa es la única solución. ¡POR UNA HUELGA GENERAL EN EUROPA CONTRA EL CAPITALISMO Y EN DEFENSA DE UN AUTÉNTICO PROGRAMA SOCIALISTA!

¡SOCIALISMO O BARBARIE!

Daniel Guerra

4/01/2011

* El huevo de la serpiente” es una metáfora popularizada por una película de los años 70 sobre el largo proceso que durante los años 20 del siglo pasado condujo a la destrucción de la democracia alemana y su paulatina sustitución por un régimen totalitario. La comparación se refiere a que cuando está en la etapa de gestación, la serpiente puede ser vista a través de la cáscara transparente del huevo. Y lo que se ve es un bichito insignificante que incluso puede parecer hasta simpático y nadie se atreve a destruirlo impidiendo su nacimiento El pueblo alemán es el que más intensamente vivió esa experiencia.

Leyes antidescarga en la ciberguerra. (Daniel Guerra)

2010-12-29T18:43:00.006-04:30

El otro día, al salir de casa después de una noche lluviosa, observé que en el suelo del parque de mi barrio se había formado barro. Como hacía semanas que necesitaba un cenicero, tomé un poco de ese barro, le di forma, lo cocí en un horno casero, y en poco tiempo ya tenía el cenicero que tanto deseaba ¡Qué contento estaba con mi nuevo cenicero!

Al poco tiempo alguien llamó a la puerta,

─ ¡Toc, toc!

─ ¿Quién es?

─ ¡Abra! ¡Policía!

Al asomarme a la mirilla, un policía de paisano me mostró su placa. Le acompañaba un señor al que no conocía. Abrí y les dejé pasar. El señor desconocido se identificó como “el mayor fabricante de ceniceros de barro de todo el condado”. Fui acusado de robarle la idea, de competencia desleal y de ser el causante, junto a todos los demás individuos que como yo tienen la desfachatez de recoger barro del suelo para fabricar sus propios ceniceros, de su ruina inminente. El policía me requisó el cenicero y me puso una multa; un juez me prohibió recoger más barro del suelo y encima tuve que oír cómo me llamaban “pirata”. Más tarde, el señor fabricante de ceniceros quiso incitarme a que le comprara uno. Los suyos resultaban ser casi idénticos al que yo había moldeado: toscos, sin pintar, sin adornos ni filigranas… simplemente ceniceros de barro fabricados en serie y a un precio que no me podía permitir (para ser un cenicero). La única diferencia entre aquellos ceniceros y el que me requisaron consistía en una marca en la parte inferior con la letra “c” en el interior de un círculo: ©

Este breve cuento surrealista sobre barro y ceniceros, es poco más o menos lo que está ocurriendo con Internet y las leyes contra las descargas ilegales. Actualmente, mientras en España continúa la polémica de la ley Sinde contra las descargas, en el país galo ya han comenzado a enviar masivos “toques de atención” a los internautas sospechosos de descargar contenido ilegal de la red. De esta forma, se estrecha el cerco a Internet en la supuesta lucha contra la “piratería informática”; he aquí una prueba más de que el capitalismo hace tiempo que dejó atrás su misión histórica de desarrollar la ciencia y la tecnología.

Vivimos en una sociedad en la que la separación entre la cultura y el pueblo se encuentra a un sólo “click” de distancia, obteniendo prestaciones iguales o similares a las que el mercado nos ofrece en diversos soportes digitales a precios desorbitados. Por lo tanto, según las teorías clásicas del capitalismo, la corroboración de que un producto ha quedado desfasado, debería impulsar a la industria audiovisual al desarrollo o mejora de otros productos cualitativamente superiores a los que ya podemos obtener de forma gratuita. Pero las teorías en las que el capitalismo aparece como benefactor y promotor de desarrollo, incluso en la que aparece beneficiado a sí mismo como sistema económico, rara vez funcionan más allá de la mera propaganda.

Así pues, dado que a la industria no le interesa invertir en investigación y desarrollo, (y cuando lo hace, es a costa de aumentar la explotación sobre sus trabajadores) ésta se aferra a productos obsoletos y/o poco competitivos aplicando medidas proteccionistas basadas en la prohibición, la coacción y la criminalización. Parece ser que la ley capitalista del máximo beneficio a corto plazo supera con creces la máxima de “renovarse o morir”, la cual, no por pasar a un segundo plano, deja de ser cierta. De este modo, con la excusa de la protección de la propiedad intelectual y los derechos de autor, se priorizan los beneficios de unos pocos en detrimento de los consumidores, del desarrollo tecnológico, de los propios autores a quienes pretenden defender y de la sociedad en general.

Criminalizar a quien hace uso de las nuevas tecnologías que se encuentran al alcance de todo el mundo para acceder a la música, el cine, la literatura…; es decir, creaciones humanas a las que deberíamos poder acceder y disfrutar libremente por derecho, es intentar poner puertas al campo. Con ello, la industria audiovisual no consigue más que obstaculizarse a sí misma impidiendo su propia evolución, que es lo mismo que cavar su propia tumba. Sin embargo, para seguir la ley a la que toda gran empresa privada se encuentra atada del máximo beneficio en el mínimo período de tiempo, no tiene más remedio que seguir cavando. Es una de las contradicciones de la sinrazón del capitalismo.

Pero más allá de las descargas ilegales y los derechos de autor, es necesario analizar este problema dentro de su propio contexto. Me refiero al contexto de Internet y la ciberguerra que se está desarrollando entre los poderes fácticos y los defensores de las libertades del pueblo.

Tierra, Mar, Aire y Ciberespacio son los cuatro escenarios en los que actualmente se desarrollan las batallas de una guerra moderna, y la lucha de clases no es una excepción. Para cada uno de estos medios el capitalismo cuenta con sofisticados recursos, material moderno y personal cualificado en defensa de la propiedad privada de los medios de producción.

Sin embargo, para el cuarto escenario aún no existe un ejército como tal, algo a lo que habría que achacar a la mentalidad conservadora de, valga la redundancia, los conservadores. Basta con recordar la historia de la aviación y las reticencias de los ejércitos para usar el avión como arma militar, o la mala disposición de algunos Estados Mayores para sustituir el caballo por el carro de combate incluso en vísperas de la II Guerra Mundial. Es una ventaja con la que cuentan los ciberactivistas actuales, pero esto no puede durar mucho.

En esta guerra, entre otras cosas, está en juego el control de la red, una batalla en la que el pueblo está perdiendo terreno con la aprobación de las leyes antidescargas, pues supone mayor vigilancia de los internautas. Internet es un nuevo campo de batalla en la lucha de clases desde el cual estamos presenciando cómo ciberactivistas combaten la censura de los medios de comunicación oficiales, difundiendo y denunciando lo que otros pretenden esconder o no se atreven a mostrar, vemos cómo intereses ajenos a la causa de las libertades del pueblo inundan la red con cantidades ingentes de información, en ocasiones sin valor y contradictoria, neutralizando así la información verídica. Estamos siendo testimonios de luchas que se potencian o se organizan y convocan directamente desde Internet, se propagan ideas, campañas, noticias… Se intercambian documentos, información… Hay lucha y resistencia.

En el otro bando, se aprueban leyes para el control de la red, se decreta el cierre de webs, se anulan perfiles en redes sociales, etc. En el frente del software libre, Linux avanza y gana terreno ante el monopolio de Microsoft, gracias al esfuerzo de cientos de miles de colaboradores (a pesar de que los capitalistas llevan tiempo estudiando la forma de sacar rendimiento a un sistema operativo tan barato). A este respecto se está preparando para finales del próximo año una red social de código abierto que pretende ser una alternativa libre a Facebook. Esta red se denominará “Diáspora”, con la que confío que consigamos construir una herramienta eficaz y masiva de lucha. Facebook es una red social que actualmente está siendo muy utilizada por ciberactivistas a los que cada vez se censura más y se les va recortando el campo de acción, especialmente tras los últimos cambios aplicados en los perfiles, en los que cambian espacios de información con los que se podían difundir ideas y lanzar consignas por fotos. Además de presentar continuamente problemas de seguridad.

En el frente cultural, pese a la gran masificación de publicaciones, existe una gran censura literaria sin precedentes que sólo Internet, la digitalización de las obras y sus descargas puede salvar. Si en el pasado se quemaban libros, hoy se editan con fecha de caducidad. La edición de una gran obra de investigación científica, histórica o económica destinada a un público reducido es posible que no llegue a ver la luz jamás. Son obras que podrían perdurar en el tiempo y a largo plazo tener más ventas que un best-seller, pero son incapaces de mantener una fuerte tirada inicial y si ésta se publica, será con una tirada corta, para vender pocos ejemplares y desaparecer para siempre. "El Capital" de Karl Marx, por poner un ejemplo, como muchos de los grandes clásicos del pensamiento y la literatura, nunca se habrían editado de haber existido las condiciones de hoy en día.

La libertad de expresión recientemente ha ganado una gran batalla gracias Wikileaks, la Web con la que hemos podido constatar qué es lo que se cuece tras las bambalinas del Imperio y quiénes, de qué manera y bajo qué intereses nos engañan y manipulan. Su autor, Julian Assange, está sufriendo las consecuencias de su osadía. A los cuerpos de élite capaces de infiltrarse en las líneas enemigas, obtener información, contrarrestar sus ataques, sabotear sus planes, o simplemente, repartir entre el pueblo a modo de un moderno Robin Hood los alimentos intelectuales que la burguesía acapara en grandes almacenes para su propio beneficio, se les denomina “hackers” o “piratas informáticos”. Si bien es cierto que estos individuos navegan por la red con bandera pirata, también es verdad que a muchos de ellos les corresponde la patente de corso que los más oprimidos les reconocen en nombre de las libertades y causas que defienden. Por lo tanto, denominémosles “Corsarios Informáticos”, porque la lucha de clases existe y se desarrolla también en el ciberespacio.

Daniel Guerra

29-12-2010

Pablo Iglesias. A 85 años de su fallecimiento, su legado es más vigente que nunca (Por Daniel Guerra)

2010-12-10T12:38:00.002-04:30

"(…) es cierto que aspiramos a llevar repesentantes de nuestras ideas al municipio, a la diputación y al parlamento, pero jamás hemos creido, ni creemos que desde allí pueda destruirse el orden burgués y establecer el orden social que nosotros defendemos". (Pablo Iglesias, Comentarios al programa socialista, Madrid, 1910).

En el seno de una familia humilde, el 18 de octubre de 1850 nace en Ferrol (Galicia) Pablo Iglesias Posse (familiarmente conocido como Paulino), hijo de Pedro Iglesias Expósito, empleado del ayuntamiento del Ferrol y de Juana Posse. Antes de su nacimiento había fallecido la primera hija que había tenido el matrimonio, Elisa.

A la edad de seis años comienza a asistir a la escuela hasta la muerte de su padre, cuando él contaba tan sólo nueve años de edad. Es entonces cuando junto a su madre y su hermano menor Manuel (que más tarde moriría de tuberculosis) emigran hacia Madrid. El viaje lo realiza a pie junto a su madre, mientras que su hermano menor fue enviado con antelación en una carreta con los pocos enseres que poseían.

Al llegar a Madrid, donde esperaban acogerse a la ayuda de un familiar, se encuentran con que éste había fallecido y estan desamparados. Su madre trabaja sirviendo en casas, pero aquello no daba lo suficiente para mantener a sus dos hijos, así que ambos hermanos son ingresados en el hospicio de San Fernando. Durante esa etapa Pablo se escapa en numerosas ocasiones para visitar a su madre. Allí, ante las durísimas condiciones que padecían los niños ingresados en la institución, Pablo Iglesias forja su carácter reivindicativo. Toda su vida arrastraría en su salud las secuelas de aquellos años.

Con las propinas que recoge como repartidor comienza su afición por la lectura que él aplica al conocimiento del movimiento obrero mundial. Cuando tiene doce años huye del hospicio para trabajar y ayudar a su madre. Ejerce el oficio de tipógrafo en diferentes imprentas, mejorando poco a poco su salario y asiste a clases nocturnas de francés pagadas por él mismo.

Al amparo de las libertades que otorga la Constitución de 1869, (el Sexenio Revolucionario de 1869 a 1875) la sección española de la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) organiza una serie de conferencias en Madrid y a ellas asiste Iglesias. En 1870, solicita su ingreso en la sección de tipógrafos. Poco tiempo después resultó elegido miembro del Consejo Federal de Madrid. La aparición de "La Solidaridad", periódico de la Internacional, le proporciona una ocasión para iniciar una intensa labor periodística que solo acabará al final de su vida.

Pablo sufre persecuciones y es despedido de distintas imprentas por su militancia hasta que en 1874 consigue acceder a la presidencia de la Asociación General del Arte de Imprimir. Desde este puesto comienza a preparar desde la clandestinidad un nuevo partido político de corte obrero-socialista, que culmina el 2 de mayo de 1879 con la fundación del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) en la taberna Casa Labra, a la que asistieron 25 personas: 16 tipógrafos, 4 médicos, un doctor, dos joyeros, un marmolista y un zapatero.

En 1885, tras abandonar la presidencia de la Asociación General del Arte de Imprimir consigue el máximo puesto en la Federación Tipográfica Española. El 12 de mayo de 1886 sale a la luz el primer número de “El Socialista”, revista de corte obrero-sindicalista fundada por él mismo y que se continua editando en la actualidad.

El 12 de agosto de 1888, los socialistas se reúnen por primera vez en Barcelona, donde se acuerda la creación del sindicato Unión General de Trabajadores (UGT), nombre propuesto por el propio Iglesias. Este mismo año acude al Congreso fundacional de la Segunda Internacional como representante portavoz del PSOE. Iglesias accede a la presidencia de la UGT un año más tarde, cargo que ocuparía hasta su muerte.

En 1890, el Primero de Mayo se celebra por vez primera en España. Pablo Iglesias encabeza una impresionante manifestación en la que es el encargado de entregar al Gobierno las reclamaciones de la clase obrera, entre ellas, la reducción de la jornada laboral a ocho horas y el cese del empleo de niños en actividades laborales. También en ese año celebró el II Congreso del PSOE. Entre 1894 y 1895, Pablo Iglesias y Federico Engels, colaborador y mano derecha del ya entonces fallecido Marx, mantienen una intensa correspondencia sobre el ascenso del movimiento obrero en Europa y la adhesión de los socialistas de Europa a los congresos del PSOE. Su intensa actividad epistolar se extiende a personalidad como Jules Guesde, Paul Lafargue, Karl Kaustky, Liebknecht, Albert Thomas….

En 1898, mientras el país muestra un absurdo sentimiento patriotero por la guerra de Cuba, Pablo Iglesias condena el conflicto con una frase que le traerá grandes enemistades: "Allá van los esclavos blancos a luchar contra los esclavos negros"

En 1903, el PSOE obtiene tres concejales en el Ayuntamiento de Madrid: Pablo Iglesias, Largo Caballero y García Ormaechea. 58 concejales socialistas más saldrán elegidos en otros ayuntamientos de España, lo que supone un primer avance contra el sistema de caciques, que hasta ahora habían dominado la época de la Restauración. De hecho en las elecciones de 1905 Pablo Iglesias, Largo Caballero y García Ormaechea salieron elegidos concejales por Madrid.

En 1908 funda la Casa del Pueblo de Madrid. Un año después es detenido durante 18 días en relación con los sucesos de la Semana Trágica de Barcelona, al firmar un manifiesto convocando a la huelga general. El ejemplo de la Casa del Pueblo de Madrid cunde por toda España, que pronto se ve plagada de estas “sucursales”, sobre todo en Asturias y País Vasco. Los obreros tienen así algo que es de sí mismos, donde además se les enseña a leer y a escribir, pero también se les da a los más avanzados enseñanzas propias de una universidad popular. Dos años después el PSOE consigue su primer diputado en el Parlamento Español, cuyo sillón ocupó Iglesias. En sucesivas elecciones fue incrementándose el número de representantes.

En 1919, debido a una grave pulmonía, cesa parcialmente de sus obligaciones políticas, su salud comienza a ser precaria. Las escisiones que el PSOE sufrió entre 1920 y 1921 por parte de varios grupos (Partido Comunista Español y Partido Comunista Obrero Español) que acabaron fundando el Partido Comunista de España, mermaron aún más su delicada salud.

Durante toda su existencia llevó una vida de gran austeridad, identificado con la pobreza de la clase trabajadora de aquellos años. Durante un tiempo, llega a vivir en la redacción de “El Socialista”, y con frecuencia este fue su único salario. Su única afición era la zarzuela, que al parecer cantaba con arte. No se casó, aunque sí tuvo una pareja femenina, cuyo hijo fue para él como un hijo propio.

El 9 de diciembre de 1925, Pablo Iglesias fallece en Madrid. Entre sus escasas posesiones personales, en un cajón de su humilde despacho, había dejado un sobre con mil pesetas para el periódico “El Socialista”. Su capilla ardiente fue instalada en la Casa del Pueblo. El Gobierno se ve obligado a conceder autorización para celebrar una manifestación en la que más de 150.000 personas acompañan el féretro al cementerio civil de la capital.

En 1939, al término de la Guerra Civil y siendo Madrid finalmente ocupada por los fascistas, un busto de Pablo Iglesias realizado por el escultor Emiliano Barral fue dinamitado. La estatua formaba parte del monumento que la ciudad de Madrid erigió al político socialista en el madrileño parque del Retiro. Sin embargo, dos militantes socialistas, arriesgando sus vidas ocultaron durante la noche los restos del busto en los jardines de Cecilio Rodríguez del Retiro. Hicieron un plano del lugar que conservó la familia de Gabriel Pardal durante años. El 7 de febrero de 1979, una vez terminada la dictadura, la escultura fue desenterrada por miembros del PSOE. Hoy en día se encuentra en la sede del partido, en la calle Ferraz de Madrid.

"O con unos o con otros, o con el trabajador o con el capital, no se puede servir a dos amos a la vez". Ése es uno de los principales legados que nos dejó el compañero Pablo Iglesias (El abuelo, como le llamaban cariñosamente) Algo que hoy, a 85 años de su desaparición, comprobamos más que nunca que estaba en lo cierto. La izquierda no puede gobernar con, sino contra el capitalismo. En el manifiesto fundacional del PSOE, redactó lo siguiente: “(…) En suma el ideal del Partido Socialista es la completa emancipación de la clase trabajadora. Es decir, la abolición de todas las clases sociales y su conversión en una sola de trabajadores libres e iguales, honrados e inteligentes (…) "

Independientemente de si se está de acuerdo o no con algunas de las decisiones que tomó, su honestidad, su coherencia política y su entrega sin fisuras a la causa por la emancipación del proletariado lo convierte un una figura clave de la izquierda española y un referente para todos nosotros.

Daniel Guerra
09-12-2010

29 S EL TRIUNFO DEL INTERNACIONALISMO (Por Martín Moreno y Rodrigo Alonso)

2010-10-17T15:34:00.005-04:30

¿Somos realmente conscientes de la gravedad de la crisis capitalista a nivel mundial? ¿De los grandes acontecimientos a los que apenas comenzamos a enfrentarnos en todo el mundo a principios del siglo XXI? Nuestro cerebro es conservador. Apenas hemos comenzado a planteárnoslo ¿Las razones? El peso de la rutina, el miedo, el “sálvese quien pueda", el falso binomio impotencia-frustración.... La correlación de fuerzas y la disposición de las direcciones de nuestra clase a llegar hasta el final en la lucha son factores clave para avanzar. Pero el peso decisivo está en nuestra conciencia de clase, en nuestra acción desde abajo, en las asambleas y en las calles, en ser conscientes de que el único futuro es el que conquistemos peleándolo contra la clase dominante.Las salidas individuales están rotas. No hay otra opción que luchar.

¿Qué vemos? En América Latina se viven revoluciones. En Europa, grandes luchas y huelgas generales, lo que ha abierto una nueva etapa. En la última década parecía apreciarse que existía una cierta pasividad de las masas. ¿A que obedece lo que se llama “pasividad”? En realidad nos quieren hacer creer individualmente que existe esa supuesta pasividad, lo cual no es cierto. El principal peso de los procesos siempre se da de forma subterránea. Como en un volcán, en la superficie no se aprecia ningún fenómeno mientras en el interior el magma ebulle, hasta que encuentra un cauce de expresión, la salida y explota. Esto ,en realidad, no es “pasividad”. La clase obrera europea no está “aburguesada”, como afirma algún sector de la inteligentsia progre. No se puede afirmar esto después de seis huelgas generales en Grecia, otras tantas en Francia, de un histórico 29 S como Jornada de Acción Europea, que marca apenas el comienzo de la lucha de clases internacionalista en el suelo de Europa. Lo que se observa no es más que la punta del iceberg.

Por primera vez una generación está viviendo peor que sus padres. La idea era: “nos sacrificamos por nuestros hijos”. Sin embargo, nada hace ver que bajo el capitalismo el futuro de nuestros hijos vaya a mejorar. Lo que se destruye en empleo, seguridad social, el llamado estado del bienestar al capitalismo no le interesa crearlo de nuevo, ni siquiera en el caso poco probable de un crecimiento económico a corto plazo. Son prescindibles muchos trabajadores no cualificados, pobres, sectores de la economía... les es prescindible que exista un seguro médico público y universal, una jubilación, no ya digna, sino cualquiera, prestaciones sociales...

Aunque no se da en toda la clase, no podemos dejar de apreciar que en ciertos sectores permean algunos comentarios fatalistas. “¿Para que luchar si no se va a conseguir nada?” “Nuestros hijos nos pueden acusar de perder una guerra pero no de haber desertado de ella” “Que no se diga que no lo hemos intentado”. Este tipo de ideas todavía las podemos escuchar en comentarios en las calles y en ciertos análisis impresos. El sistema con su propaganda ha inculcado este prejuicio de una visión “resignada”, un cierto determinismo fatalista, que es una verdadera cárcel para el futuro de los trabajadores. La realidad se presenta filtrada por el prisma de la dinámica del capitalismo. Esto nos empuja a analizar de forma separada las cosas, compartimentada. El capitalismo nació con la industrialización y con ella se potenció la especialización del trabajo. Así, individuos con una función especifica, como los lideres políticos y sindicales de izquierda, son los que tendrían la función de solucionar “mi” problema. Si ellos no lo hacen, pareciera que no hay nada que hacer, porque la visión que tengo de mí como individuo aislado no me permite ver esa posibilidad. Esto marca una imposibilidad de pensarse como clase para sí, mientras no se supere este estadio de la conciencia. Ahí radica una parte del problema. Es un reflejo del sistema en que vivimos. Sólo la experiencia a través de grandes acontecimientos es el antídoto. Las asambleas generales de centros de trabajo en Francia empiezan a aprobar y convocar desde abajo, cada día, la continuación de la huelga.

En cierta forma, es posible hablar de un retroceso en la conciencia, de una pérdida de tradiciones ideológicas de la clase en Europa durante un periodo, cuando la socialdemocracia vendía como salida la no necesidad de luchar, de revoluciones, sino “primero generemos riqueza y luego repartiremos y habrá justicia y equidad social” por medio de la negociación civilizada y “democrática”, casi un pacto entre “caballeros”. El crecimiento económico se dio durante más de una década y lo que ha sucedido es que los ricos son más ricos y los pobres mucho más pobres. Y los dirigentes de los ex PC´s aceptaron está dinámica, no presentaron batalla en las calles, se resignaron y en ocasiones formaron parte de esos gobiernos burgueses que aplicaban esa política en una forma u otra. La negociación enterró la movilización, salvo explosiones puntuales. “¿Para qué lucho si todos mis dirigentes dicen que el único sistema posible es el capitalismo y veo que crece, aunque me endeude?” Hasta que las burbujas inmobiliarias y demás estallaron (aunque la crisis no se deba a esas burbujas sino al propio ciclo estructural y las contradicciones inherentes al sistema capitalista) y junto a ellas, la ilusión, la falsedad de este tipo de premisas .

¡Hay que romper con esta sicología! Se prefiere pensar que la “mano invisible” del mercado, el curso natural de los acontecimientos, lo va a resolver, tal y como algunos creen que sucedió en el pasado, sin caer en la cuenta de lo que “solucionó”, en realidad sólo le dio un nuevo balón de oxígeno a las contradicciones capitalistas con anterioridad, fue la guerra: las mundiales, las de saqueo colonialista...y lo que éstas supusieron, como fascismo, genocidio, holocausto, progromos, persecuciones contra minorías...

La expresión del proceso de creciente polarización en América Latina se da en términos de revolución y contrarrevolución: avances revolucionarios en Venezuela, Bolivia, Ecuador y golpes de estado en Honduras (triunfante temporalmente) y en el mismo Ecuador (derrotado), segunda derrota histórica para el imperialismo en el continente americano, tras el golpe contra Chávez en la Venezuela de 2002. En Europa el proceso toma forma, por un lado, en estos momentos, con la mayoría de gobiernos en manos de la derecha y avances electorales de la extrema derecha en Austria, Suecia, Holanda y Dinamarca con cada vez mayores acciones en la calle de pistoleros de la reacción disparando contra mezquitas o migrantes. Por otro lado, una oleada de Huelgas Generales y Jornadas de Lucha, con millones de trabajadores en las calles, radicalizando las acciones, como en Francia (huelga indefinida en sectores estratégicos prorrogada por votación asamblearia cada 24 horas) y Grecia, destacadamente, con España iniciando apenas una primera huelga general.

La persecución, acoso y deportación de gitanos europeos, ciudadanos rumanos en su mayoría, por motivos raciales y xenófobos, en Francia, sin olvidar a Italia, no hace unos 75 años sino ahora, es una clara y cruel advertencia del peligro de volver al pasado más oscuro de Europa. No olvidemos que estamos luchando contra hábitos, rutinas y siglos de propaganda capitalista y de las clases dominantes en todas las etapas históricas de una sociedad divida en clases.

Internacionalismo

Mientras en América Latina los procesos tienden al internacionalismo, al poder popular y comunal, es decir, a lo colectivo, en Europa, hasta ahora, hemos visto el proceso contrario. Por eso ha sido tan fundamental el ejemplo de los trabajadores de Grecia y su “Pueblos de Europa , alzaos”, que abrió desde entonces una nueva etapa en la lucha de clases en el Viejo Continente. Apenas han transcurrido meses que parecen siglos. Y la antorcha ya ha prendido. Cuando una idea se apodera de la mente de las masas se convierte en una fuerza material. Las luchas nunca parten de nuevo de cero sino del punto anterior donde se quedaron. Eso marca ritmos distintos en los países, por eso la unificación de las luchas es un necesario avance. Ahora Francia da un paso cualitativo, la Huelga General es indefinida en sectores estratégicos de la economía como transportes y energéticos, mientras en América Latina se dan huelgas generales combinadas, con cortes de carreteras, tomas de edificios publicas...Y en España, Huelga General con luchas y ocupaciones de minas. ¿Qué sectores están en combate? Pesos pesados de la clase, y con tradiciones históricas: energía, mineros, transporte. Es el poder de la clase obrera. Los trabajadores tienen en sus manos los botones, las teclas, las palancas, las llaves de paso, todo...sin su permiso nada se mueve, con su permiso y firme determinación el poder es suyo.

En Europa, vemos a Francia con demostraciones de creciente fuerza obrera y también observamos, igual que en otros países de Europa, el avance de medidas reaccionarias sólo posibles por la bancarrota del reformismo. Dialécticamente ¿hay contradicción? necesariamente.

¿Cómo afecta a la clase obrera, en su conciencia, la conversión del reformismo al contrarreformismo? Ya no existe un reformismo sin reformas, es un “reformismo” de contrarreformas. Si tú aceptas la lógica del sistema capitalista, no existe otra opción que cumplir su normas, obliga a seguir sus leyes.

Mientras los voceros del imperialismo insisten más que nunca en que Marx ha muerto lo que realmente ha muerto, a los ojos de millones de trabajadores dentro y fuera de Europa, ha sido el modelo nórdico de Estado del Bienestar. En este contexto, el mal llamado reformismo no puede parar los peligros de avanzar hacia estados policiales- militares o fascistas. La fórmula propuesta por Durao Barroso iba en el sentido de imponer el orden por la fuerza. El reformismo fue incapaz de frenar a la reacción en los años 30 y ahora es de nuevo impotente ante la crisis.

29 S La Huelga General

La Huelga General y las movilizaciones, ambas, han sido un éxito no solo en España, sino en Europa y el mundo. El clamor que un día se levantó en Grecia, al grito de “Pueblos de Europa, alzaos” (Peoples of Europe, rise up) ha superado incluso las fronteras del Viejo Continente. No podía ser y no ha sido de otra manera. La semilla del internacionalismo, alojada en el corazón de cualquier trabajador del mundo con un mínimo de conciencia de clase, el mejor abono sin duda, comienza a florecer. Y la necesidad la riega.

Inicialmente, antes del 29 S, la expresión del necesario internacionalismo (la acción unitaria de organizaciones de masas de la clase el mismo día traspasando las fronteras nacionales y que encaminara a cuestionar la propiedad privada de medios de producción) a falta de direcciones de organizaciones obreras que lo potenciaran, más allá de celebrar efemérides y campañas de solidaridad, necesarias pero insuficientes, encontró una vía de expresión en el ciberespacio, por donde las imágenes de las pancartas del Partenón y la Acropólis griega, llamando a la unidad de acción del proletariado de las naciones europeas, recorrió todos los puntos del planeta. Esto, sin duda, junto a la presión de las bases de las organizaciones obreras hacia sus dirigentes, jugó un papel en la materialización del European Day of Action. Incluso, por primera vez, atravesó las fronteras continentales. Tampoco es baladí que en el estado español la prensa oficial se hiciera eco del papel de Internet y de las redes sociales, entre las cuales destacó a la página que precisamente se fundó por parte de los miembros del grupo de la V Internacional, bajo el principio fundamental del internacionalismo: "29 S. Hacia la huelga general mundial". Ha sido valorada como la segunda página más influyente, en lengua española, sobre la huelga. Una página que en su momento sufrió la censura al tercer día de iniciada, cuando cada día recibía un promedio de 1,000 nuevos adherentes, y que tuvo que ser puesta en marcha por segunda ocasión, tras una campaña mundial de denuncia de la censura, que recibió muestras de solidaridad desde los cinco continentes.....En ese contexto se enmarca el reciente ataque en el estado español al portal alternativo Kaos en la Red y el intento de criminalizar todo web site de pensamiento crítico, para lo que el imperialismo USA ha creado CYBERCOM, un comando de la US Army ubicado en Fort Meade (Maryland) para la cyberguerra, a la que denominan “quinto espacio de batalla militar”.

Los estrategas más perspicaces de la burguesía saben que detrás de toda Huelga realmente General se esconden ya no solo elementos de doble poder sino la hidra potencial de la revolución. En sí, la etapa superior de la Huelga General no es la indefinida, ni otro escalón superior que sería la huelga internacional, sino la insurreccional, aunque todavía no estamos en esta fase, que nadie nos malinterprete. Las huelgas generales en Francia pueden derribar a Sarkozy, empezando por ahí...Y a nadie escapa la importancia de este hecho por sí mismo para la confianza, la moral, el avance en la lucha, el sentirse clase para si del proletariado europeo ante una noticia semejante....

Hay un antes y un después del 29 S. El 29 S no empieza ni termina ese día. Señala el camino a seguir en el futuro: el del internacionalismo, la extensión y coordinación de la lucha. Una consigna central es: ¡Ni una lucha aislada más! El internacionalismo, que se expresaba inicialmente en América Latina, se materializa en Europa y ahora es mundialización.

El camino hacia la Huelga General Mundial

Esta lucha, en última instancia, no se puede ganar país a país. En la práctica, durante el 29 S la clase obrera del mundo ha superado las fronteras nacionales. En la Huelga General de 24 horas en España el seguimiento de la huelga fue de más de un 70% y 10 millones de trabajadores la secundaron. Manifestaciones en Madrid con 500,000 participantes; en Barcelona unos 400,000. La Euromanifestación de Bruselas tuvo 100,000 manifestantes. Hubo demostraciones, paros parciales, etc... en más de 100 ciudades en 30 países. No sólo ha sido en Europa. Si Grecia fue el factor que “europeizó” la lucha, México fue el que la mundializó. Toda Latinoamérica está en lucha. El internacionalismo tiene un profundo arraigo. Por esa razón el Sindicato Mexicano de Electricistas hizo suya la reivindicación del 29 S y la llevó adelante. Manifestaciones como las de México DF se produjeron también en Panamá, Buenos Aires, Santiago de Chile, Perú, Canadá, Boston... y en otros continentes se dieron muestras de apoyo, como en Canberra (Australia).

El 29 S constituye una sacudida para la conciencia de todas las bases en las formaciones de izquierda y una presión desde abajo para las direcciones. Ninguna organización queda al margen de este proceso, venga de la tradición socialista o comunista. Los sindicatos y partidos de la clase no pueden pretender ganar esta lucha si no la enlazamos a la lucha internacional contra el capitalismo, por implementar un programa socialista en todo el mundo. El 29 S también fue el fracaso del miedo. Ha sido el inicio del triunfo de la necesidad sobre los miedos, en el camino hacia una Huelga General en el mundo como nunca antes en la historia se ha producido.

Daniel Guerra y Martín Moreno

15-10-2010

Prefacio para En el programa de la Internacional (Por Martín Moreno)

2010-09-20T13:58:00.002-04:30

En la actualidad nos enfrentamos a la conocida como Gran Recesión, una de las crisis más profundas y largas del sistema capitalista. El verdadero rostro del capitalismo, el horror sin fin en todo el mundo va quedando al descubierto. Los quince años de crecimiento económico vividos en los países capitalistas avanzados parecen un sueño. De forma súbita, todo ha devenido en su contrario, mostrando el verdadero rostro y los intereses de los capitalistas, apagados los fuegos de artificio.

Vivimos la aplicación del programa del capitalismo. Para hacerle frente, necesitamos abrir el debate sobre los puntos concretos de un programa alternativo al sistema capitalista, un programa auténticamente socialista. En torno al programa se forja una unidad obrera y la acción ofensiva. No hay espacio para el pesimismo o el derrotismo. El movimiento se demuestra andando. Un programa común, miles de banderas, una Internacional, tal es la dialéctica necesaria de la transformación de la sociedad en nuestros días.

Un programa nunca puede ser un absoluto, es una aproximación, abierto al debate democrático, ampliado de forma permanente, con una idea fuerza: la unidad en la acción.

Uno de los objetivos de un programa revolucionario es construir unidad y organización. Da repaso a las demandas históricas pendientes de nuestra clase, y en este devenir incluye las nuevas demandas que los tiempos sitúan en el orden del día revolucionario.

El derrumbe de los estados obreros degenerados bajo control burocrático en la antigua URSS y Europa del Este, junto al proceso de retorno al capitalismo en China propició en la década de los 90 del siglo XX y en la primera década del siglo XXI un fenómeno en los países capitalistas avanzados caracterizado por un retroceso ideológico, confusión y perplejidad en la izquierda que no tenia claridad acerca del estalinismo, que no había extraido las lecciones, y que por tanto se hallaba sumida su dirección en un proceso de adaptación a la situación nacional propia. El internacionalismo proletario, las tradiciones combativas de lucha, la movilización como método de acción sufren un retroceso severo durante este periodo. La socialdemocracia es dejada con las manos libres para aparecer a los ojos de las masas como supuesta “verdad” de que la revolución social no es necesaria. Es el espejismo del triunfo de la reforma, el supuesto segundo entierro, esta vez teórico de Rosa Luxemburgo, defensora de la Revolución Socialista. El mundo unipolar, el fin de la historia, el pensamiento único es la propaganda de clase dominante que es bombardeada constantemente por los mass media. Ante ella, la izquierda revolucionaria cuenta con pocas fuerzas, dispersas, poco enraizadas en la clase y con un discurso que muy pocas veces logra conectar con los trabajadores. Se trata de un lenguaje de iniciados y de unas actividades de capilla que no logran frenar el huracán de la propaganda burguesa. Una parte de los dirigentes de los ex partidos comunistas, y sus diferentes agrupamientos, caen en el parlamentarismo, la mera “presión” verbal y un discurso pesimista de “no se puede hacer más, la clase no responde”. Un periodo que podemos ubicar, con sus alzas y retrocesos, desde 1995 a 2010 en buena parte de Europa, principalmente. La Gran Recesión, crisis económica iniciada en 2008, y sus efectos en la conciencia, que en realidad apenas empezamos a percibir, están produciendo cambios decisivos en el proceso de toma de conciencia de las masas, dialécticamente fluctuando entre el miedo y el enojo, a la vez que acelerándolo, no en forma mecánica. Un obstáculo a vencer en la situación es todavía el miedo a movilizarse de muchos trabajadores por temor a perder su puesto de trabajo.

Las seis huelgas generales en Grecia, las que se han producido en Francia, este mismo 7 de septiembre, las demostraciones de masas en Letonia, Lituania, las combativas huelgas en Rumanía, los millones de manifestantes en Italia, las movilizaciones históricas en Lisboa y resto de Portugal, en México, en South Africa, en Honduras....son señal inequívoca de que los tiempos han cambiado. Estamos, ahora sí, en una nueva fase de la lucha de clases, en una nueva etapa histórica, un nuevo periodo. Todos los análisis anteriores eran meras anticipaciones.

Otros materiales habrán de abordar a fondo la historia y el hilo continuador ininterrumpido que va de la I Internacional a este momento histórico, albor hacia la construcción de la V Internacional, sea cual sea la denominación con la que posteriormente pase a la Historia. Será sólo el reflejo necesario del factor subjetivo mundial, que una en la teoría por medio del debate internacionalista y en la praxis por medio de la acción conjunta, rompiendo en la lucha las fronteras nacionales, golpeando juntos el mismo día a la misma hora, como unión de hermanos proletarios. La unidad desde abajo en torno al programa y la unidad en la acción de las organizaciones de izquierda revolucionaria es imprescindible para enfrentar al capitalismo en su fase de imperialismo militar y financiero, de invasiones en Irak y Afganistán, Plan Colombia, Plan Mérida, desembarco en Costa Rica, golpe de estado en Honduras......La militarización en sí del planeta, los marines por todo el mundo como nuevos emulos de las legiones romanas, no muestra su fortaleza sino su debilidad. Todo Imperio se siente eterno, todo sistema social dominante se percibe atemporal. Todos acaban por fenecer.

En oposición, la fuerza de nuestra clase en la unidad creciente, es superior a la imagen que se refleja en nuestras mentes. El cerebro tiende a ser conservador. El 29 de septiembre de este 2010 ayudará a la comprensión y mayor claridad, consciencia sobre el proceso, con una movilización mundial sin precedentes en forma de Huelgas Generales, demostraciones, paros, jornada de acción continental como en Europa, formas todas ellas y expresiones a su vez de lo que denominamos Huelga General Mundial.

Estudiar la realidad, trabajar por la unidad, intervenir en las organizaciones de masas políticas, sindicales, urbano populares, culturales donde se expresa nuestra clase son tareas inexcusables para un revolucionario, provenga de la tradición socialista, comunista, anarquista o trotskista.

Huyendo de la rutina, y de la esquematización, de la fosilización de las ideas, debido en buena parte a su no suficiente puesta a prueba en la arena real de los acontecimientos y las luchas, sin posibilidad por tanto de ratificar o rectificar, lograremos ir construyendo el poder popular desde abajo en todas las organizaciones y en todas esas formas de organización socialmente caduca, a extinguir, que representan los estados-nación.

Estados Unidos, el poder imperialista más poderoso que ha conocido la historia de la humanidad, tanto en términos económicos como militares, busca no extender su hegemonía sino mantenerla, pues el mundo que les importa a los imperialistas, no un atolón del Pacífico, digamos, ya se encuentra repartido. Mueve posiciones para cercar el Sudeste Asiático, a China, Rusia y La India, sin ver que con todo su poder en términos cuantitativos y militares, el principio de su fin. Su mayor enemigo se encuentra al interior de sus fronteras y en la más inmediata de sus vecindades: el México siempre revolucionario: La poderosa clase obrera USA, dentro de la cual la minoría latina, y especialmente de origen mexicano crece a ritmo elevadisimo, como si pretendiera recuperar por otros métodos lo que perdiera Santa Anna. Marx lo profirió con maestría: el capitalismo engendra a sus propios sepultureros.

Estados Unidos no puede lograr un sola victoria militar desde Corea y Vietnam. Toda aventura militar que emprende no es mas que un nuevo Vietnam. En 2002, en Venezuela, el pueblo organizado derrotó por primera vez en la Historia reciente un golpe de estado entre bastidores de EU, con el apoyo de la Unión Europea, en un hecho sin precedentes en América Latina. Lejos de victorias, el imperialismo enfrenta la oposición organizada a nivel regional, como el UNASUR, el ALBA y la unión defensiva de varios ejércitos de países de América del Sur, que podría parecer una idea impensable hace apenas una década o menos tiempo. Todos los movimiento tácticos del imperialismo recientes desde el golpe de estado en Honduras, las bases en Colombia y Panamá, Costa Rica como nuevo portaaviones en la zona, buscan frenar la expansión de la revolución bolivariana, ese sueño de Bolívar de una América Latina unida desde el Rio Bravo a la Tierra del Fuego y las estaciones latinoamericanas, chilenas y argentinas, de la Antártida, lo que representaría el ocaso de la Doctrina Monroe. Podemos estar asistiendo al principio del fin de la concepción de América Latina como un patio trasero del imperialismo USA, que tan querida le es a ciertos académicos estadounidenses y cipayos latinoamericanos. Los fraudes en México, en Perú, el simulacro electoral en Colombia, el desembarco de marines en Haití aprovechando la circunstancia trágica del terremoto son parte de la agenda por la hegemonía del imperialismo y un vano intento de frenar el proceso de ascenso y extensión de la revolución en todo el continente.

El capitalismo pretende aprovechar la crisis para un nuevo proceso de acumulación de capitales. Eso significa conquista directa por medios militares de territorios ricos en energéticos, minerales, materias primas, desde la Amazonia del Brasil, a las montañas y llanuras de Afganistán, las tierras de Irán, o naciones africanas. Nada de esto puede evitar la crisis de sobreproducción, expresada actualmente como una crisis de sobrecapacidad. Sus efectos inmediatos, visibles cada vez más en formas mas crudas e inhumanas, son más pobreza y extrema pobreza, más desempleo, más flujos migratorios por supervivencia, mas violencia, más tendencia a la concentración del capital si la revolución no pone remedio, mas proletarización de la clase media y más pobretización de la clase obrera, peligro de capas de la clase cayendo en la lumpenización ante la debacle social, con altos niveles de descomposición corrupción y violencia del sistema capitalista. La unidad de los trabajadores del mundo es un proceso socialmente necesario en relación directa a los derechos arrebatados a los trabajadores por las contrareformas y privatizaciones capitalistas. Hoy está más viva que nunca la proclama de “Proletarios de todos los países, unánse”.

No podemos perder de vista el objetivo central: la Revolución Socialista Mundial. Ni la acción necesaria: la unidad de los trabajadores. Ni olvidar el método: exponer nuestros postulados políticos, sin escindirnos a cada momento por la falta de una coma en el texto, o expulsar a los ya expulsados anteriormente, en el colmo del absurdo, movernos en los terrenos de la enfermedad infantil del izquierdismo en el comunismo, en palabras de Lenin

Es necesario evitar que los árboles no nos dejen ver el bosque, tener sentido de la proporción, paciencia histórica, y también sentido del humor.

Es un deber analizar y dar su papel muy importante, en particular en América Latina, a los movimientos sociales revolucionarios. En sí, algunos partidos que representan a la izquierda latinoamericana, en realidad son más partidos-movimiento, que formas organizativas tradicionales como se ve en los partidos de la izquierda en Europa. En todo caso una V Internacional, como un elemento nuevo en la situación en relación a sus antecesoras, debe darle el papel justo que merecen a los movimientos sociales, y por tanto poder formar parte de sus filas, más allá de un Internacional estrictamente sólo de partidos políticos. El mismo razonamiento contiene validez en relación a las formaciones sindicales organizadas de clase.

La Comuna, como poder, es la forma de estructura que contiene el poder popular como expresión organizativa de los deseos del pueblo trabajador. El doble poder puede adquirir otras formas organizativas y de coordinación como demostró la mexicana Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), durante la insurrección local de 2006 en los acontecimientos de la Comuna de Oaxaca. Hoy, Venezuela avanza en el poder popular, estableciendo la estructura comunal del poder popular.

Vivimos un nuevo periodo con elementos revolucionarios, con un ritmo más avanzado y desarrollado en AL, aunque desigual y contradictorio, en forma dialéctica, como no podía ser de otra manera; y su epicentro en Venezuela y AL. Mientras en Europa se habla apenas de Huelga General, en América Latina se discute de Revolución, proceso en marcha en Venezuela. Ningún país del mundo, salvo Cuba,Venezuela,y países con gobiernos revolucionarios, quedan fuera del proceso de huelgas generales. La lucha de clases “pacifica” y lenta del pasado se transforma en convulsa y más veloz guerra de clases. Nuevas luchas se producen, surgen nuevos gobiernos populares. Con ello se enriquece la experiencia práctica, y por ende se nutre la teoría de nuevos desarrollos, a los que desde América Latina se está aportando de forma destacada. Al fin y al cabo, el marxismo es una teoría viva, en desarrollo, no la repetición esquemática de citas o o la simple analogía con otros momentos históricos.

La V internacional ha de pretender la unidad bajo la bandera y el programa del socialismo,la unidad de los trabajadores y del pueblo explotado y oprimido. Si el capitalismo es internacional, cuenta con sus organizaciones y brazos internacionales, tanto financieros, políticos, militares la lucha y el nivel de organización de los trabajadores también tiene que tener una dimensión internacional. Ni una lucha aislada más, ni una lucha general que se quede en las fronteras nacionales urdidas por el capitalismo es un objetivo a lograr.

Las organizaciones de los trabajadores no están en crisis. Lo están, en todo caso,sus dirigentes, sus perspectivas, sus métodos de acción y en ocasiones, su programa. Esta idea fundamental debe ser comprendida, del mismo modo que los trabajadores en el cartismo de inicios de la Revolución industrial, destruían erróneamente las maquinas, demostrando el atraso de su comprensión política, en vez de tomar el control obrero de la maquina y de su producción, ocupando las fábricas.

Los que no cejamos en el empeño de la construcción de una V internacional, contra la conspiración de silencio de los mass media y la propaganda contrarrevolucionaria, reaccionaria, de los medios al servicio de la burguesía, proclamamos la necesidad del uso intensivo de todos los medios para romper el cerco mediático, en particular, el uso intensivo de Internet, la mensajería, las redes sociales como Facebook, radios y TV on line y agencias de noticias alternativas ¡Un hombre, una mujer, una conexión! Si millones de revolucionarios de todo el mundo, la gran mayoría podemos contamos con acceso a la Red la única solución que le quedaría al sistema capitalista para censurar es cerrarlo. Y con tal cyberfuerza conectada se estaría en posibilidades de sustituir Facebook por una Redbook o Messenger por un RedMessenger.....

Siempre se trata más de ser consecuente que original. El sujeto revolucionario sigue siendo la clase trabajadora, que es mayoritaria en los puestos de trabajo y en la sociedad,con ropa de trabajo azul o con camisa blanca, con un arado o el monitor de una computadora, con un uniforme de McDonald's o el teléfono de un call center en la mano.

Es deber de toda Internacional revolucionaria llamar a todos los trabajadores y jóvenes del mundo a luchar por la trasformación de las organizaciones donde se expresa la clase obrera. A luchar por el programa de la Revolución contra el Programa de la Reforma; a que sea predominante la movilización y no la negociación; a que se sustituya los opresivos regímenes internos de “pensamiento único”, bajo la pueril excusa de la seguridad o de la homogeinización, por el debate libre, democrático, critico y amplio sin temor a ser difamado, tergiversado, excluido o expulsado, sin que ante la falta de argumentos se recurra a medidas administrativas, reflejo de la impotencia teórica. El fin no justifica los medios. En los medios usados debe reflejarse la esencia del fin. Basta ya de infantilismo político en la izquierda revolucionaria. ¡Es la hora de la lucha unitaria en todo el mundo!

http://www.kaosenlared.net/noticia/prefacio-para-programa-internacional