LA V INTERNACIONAL Y LAS ORGANIZACIONES TRADICIONALES (Por Daniel Guerra)

Es un hecho incuestionable que las direcciones de los partidos tradicionales de izquierda en Europa, llámense partidos socialistas, comunistas o bien de otra forma tras la extinción de sus siglas originales y sus símbolos más revolucionarios —señal visible de la pérdida de contenido de clase de su programa— han encallado en el reformismo al perder la confianza en la clase obrera y en la posibilidad de la transformación socialista de la sociedad.

Actualmente tenemos por un lado a las organizaciones provenientes de la II Internacional, y por el otro a las que se sumaron a la III Internacional o partieron de ella. La II Internacional, fundada por Engels en base a un programa genuinamente marxista, sufrió la degeneración del reformismo y el revisionismo en sus filas, surgiendo la III Internacional de los elementos que aún mantenían viva la llama del marxismo. No obstante, sería una burda generalización afirmar que los grupos y organizaciones más revolucionarios se sumaron a la III Internacional, quedándose de este modo los más reformistas en la II.

En el primer congreso de la III Internacional, grupos y organizaciones centristas, ante el hecho de que la Internacional Comunista se había ganado las simpatías de la inmensa mayoría de los trabajadores de todo el mundo, aun cuando la única organización de masas real era el partido comunista ruso, intentaron adherirse a la “Komintern” a la vez que esperaban mantener una autonomía suficiente que les permitiera continuar su política. Así pues, ante la entrada de elementos ajenos al marxismo, la III Internacional intentó ponerles freno con la instauración de una lista de veintiuna condiciones que numerosas organizaciones, a pesar de que muchos de sus dirigentes y militantes continuaban sintiéndose marxistas, no adoptaron por múltiples motivos. Posteriormente, con la degeneración del estalinismo, grupos, corrientes y partidos de la II Internacional llegaron incluso a superar a la III Internacional en cuanto a ideas, prácticas y métodos marxistas.

La degeneración de la komintern supuso que todos los partidos dependientes de ella o situados en su entorno de influencia abandonaran, en la práctica, los principios marxistas y revolucionarios más elementales, aunque hay que decir en pro de sus bases que en un principio este hecho no era evidente para la mayoría de trabajadores y activistas que militaban en sus filas. Por lo tanto, sólo era cuestión de tiempo que ambas internacionales acabaran, en lo que concierne a sus direcciones, confluyendo en un camino que no visibilizaba ya la revolución.

Una vez que la mayoría de la izquierda oficial ha aceptado la lógica del sistema capitalista ya no tiene nada más que ofrecer al pueblo. El reformismo es un callejón sin salida, puesto que al negarse a tocar las bases del actual sistema, no puede resolver las desigualdades, injusticias dramas y calamidades que genera el capitalismo. La incapacidad para aportar soluciones concretas a problemas reales ha llevado a la izquierda a ofrecer en bandeja de plata a parte de su electorado y la primacía del discurso de la solución de los problemas a la derecha más rancia y reaccionaria, puesto que allí donde no llega la verdad de la izquierda, llega la razón de la derecha.

El aspecto más dramático y paradójico de este asunto es que la propia izquierda es quien oculta esa verdad, que no es otra que la que explica que vivimos en un sistema que necesita de la explotación, el sufrimiento y la miseria de la mayoría para el beneficio y el enriquecimiento de una minoría. En cambio, los dirigentes reformistas lo único que pueden hacer es aplicar medidas de maquillaje que no conducen a nada, y el siguiente paso, por otro lado lógico, es simplemente medrar para ocupar un escaño o un cargo que les haga la vida más fácil.

Sin embargo, en Europa, aun teniendo en cuenta los quince años de crecimiento económico anterior a 2008, y que finalizó ese mismo año con el estallido de la crisis actual, el reformismo no es suficiente para explicar la actual bancarrota de las organizaciones de la izquierda, quedando patente su incapacidad para ofrecer una alternativa socialista al capitalismo. En las degeneraciones reformistas y burocráticas de las direcciones de nuestros partidos, en los errores y las traiciones de nuestros dirigentes, el capitalismo ha invertido considerables esfuerzos interviniendo, manipulando, dividiendo, comprando y corrompiendo dentro, fuera y alrededor de las principales organizaciones de la izquierda. Pero aunque las direcciones hayan sucumbido a estas presiones, las bases continúan fieles a sus principios más revolucionarios y además aprenden en base a su experiencia.

Si me he referido a la degeneración de las direcciones como un hecho incuestionable, también es innegable que la clase obrera no consiente que intereses ajenos a su lucha les arrebaten sus organizaciones tradicionales, aunque la fuerza de esta oposición depende en gran medida de la presencia y la influencia que ejerzan en el seno de sus organizaciones. El abandono de los principios marxistas por parte de cualquier organización obrera no se ha producido nunca sin fuertes luchas intestinas, dimisiones y disoluciones de las agrupaciones juveniles, así como el rechazo de buena parte de las bases y simpatizantes.

En la actualidad, en el seno de los partidos y organizaciones tradicionales de la izquierda de la mayoría de países desarrollados, los burócratas, sus vasallos y los incondicionales de toda la vida campan a sus anchas por los locales y agrupaciones, junto a algún que otro bienintencionado y quijotesco militante que intenta defender nobles causas y “desfacer” entuertos. Mientras tanto, las bases y los votantes se encuentran en sus casas, aunque esto no significa que no existen y hay que tenerlos muy en cuenta..

La clase obrera, por encima de libros y teorías, aprende de su propia experiencia. Las derrotas de las luchas obreras de finales de los 80 y los 90 en Europa, la desindustrialización, la precarización del empleo, el paro y las consecuencias de la crisis económica actual constatan, fracaso tras fracaso y retroceso tras retroceso, la triste realidad del reformismo No obstante, nuevos aires frescos soplan desde América Latina. Si ayer, la clase obrera más poderosa y numerosa estaba en Europa, hoy, América Latina cuenta con sus trescientos millones de trabajadores, junto al gran sueño de Bolívar de la unidad de los pueblos latinoamericanos abriendo las mentes y los corazones a uno de los principios marxistas más elementales: el internacionalismo proletario.

A pesar del rumbo que han tomado nuestros dirigentes, es importante comprender que por un lado, los trabajadores son ante todo prácticos, y siempre se dirigirán en primera instancia, tanto a nivel político como sindical, hacia sus organizaciones tradicionales, en cuyo seno, debido a la presión de las bases, se desarrollarán y extenderán corrientes de izquierda socialista que tratarán de recuperar el auténtico programa del socialismo, junto a corrientes centristas cuya característica principal es la oscilación entre reforma y revolución. Por otro lado, los trabajadores poseen sus propias tradiciones de lucha, sus sindicatos, partidos, siglas, símbolos…, y de la misma forma que lucharán a brazo partido antes de permitir que les arrebaten ese legado, también son reacios a abandonarlo a la primera de cambio.

Es conveniente resaltar, para quienes apelan constantemente a la incorrección política de muchos de los símbolos que los trabajadores han incorporado a sus tradiciones, que la memoria histórica de la que parten muchas de estas tradiciones, de forma similar a la memoria individual, es selectiva y tiende a idealizar el pasado. Consta de elementos que para muchos trabajadores están por encima de cualquier imperfección que los ligara anteriormente al estalinismo, al reformismo o a cualquier otra desviación contraria al marxismo, puesto que hoy en día se concentra en ellos la esencia de los principios más revolucionarios que llegaron a expresar en el pasado, los valores y programas primigenios con los que nacieron sus organizaciones y por los que lucharon nuestros antepasados y que sus descendientes anhelan hoy en día. Por lo tanto, la memoria histórica no es abstracta, sino un conocimiento que entraña valores, principios, ideas y sentimientos, que se transmite de generación en generación, de padres a hijos y de abuelos a nietos, en un proceso donde se mitifican siglas, se idealizan partidos, se veneran símbolos y dirigentes históricos se convierten en leyenda . .

Así pues, tan sólo aquellos que por su condición social carecen totalmente de estas tradiciones, se atreven hoy en día a inventarse unas siglas y formar un partido partiendo de la nada, con la falsa ilusión de creerse los más revolucionarios, esperando a que el resto de los trabajadores abandonen sus partidos y se sumen al suyo. Lo peor son las conclusiones que estos elementos extraen contra la clase obrera para explicarse por qué sus análisis y perspectivas no se cumplen tal y como esperaban. No comprenden que cuando las masas entran en la escena política y se expresan en sus organizaciones tradicionales, sus direcciones, debido al aumento de la presión por la base, se sienten empujadas a emplear un lenguaje más radical y a ostentar con mayor frecuencia todo tipo de simbología revolucionaria ante el temor de perder influencia —o bien porque realmente con la evolución de los acontecimientos, algunos dirigentes evolucionan también políticamente— provocando un notable giro hacia la izquierda. El motivo es lo de menos, lo que importa es que, tal y como afirmaba Buenaventura Durruti y León Trotsky, cuando las masas entran en política, lo hacen exigiendo el cumplimiento de todo aquello que se les prometió.

Así, a modo de conclusión, el deber de todo revolucionario es luchar junto a la clase trabajadora en el seno de sus organizaciones tradicionales. Es en este campo de batalla donde el imperialismo intenta manipular, dividir, comprar, corromper y sobornar con tal de arrebatarnos nuestras principales armas ideológicas y organizativas, puesto que el imperialismo sabe perfectamente que es ahí donde principalmente se dirigen las masas cuando el pueblo se alza contra sus opresores, exigiendo a sus dirigentes pan, tierras, dignidad, paz y justicia. En consecuencia, es en estas organizaciones donde las fuerzas del marxismo tienen que presentar la contraofensiva ofreciendo a las masas un programa marxista con el fin de evitar que la oscilación hacia la izquierda de la dirección, originada por la presión de la base en un momento de auge de la lucha de clases, no sirva a los elementos reformistas para aplacar los ánimos revolucionarios de los trabajadores y poder luego girar el timón hacia la derecha, sino para encauzar el movimiento revolucionario hacia la completa erradicación del capitalismo.

Por la Quinta Internacional ( Declaración de la Corriente Marxista Internacional)

El llamamiento del presidente Chávez a organizar una nueva internacional revolucionaria, la Quinta Internacional, ha provocado discusión apasionada en las filas del movimiento obrero en América Latina y en todo el mundo. Los marxistas no podemos mantenernos indiferentes ante esta cuestión. ¿Qué actitud debemos tomar?

La primera pregunta que debemos responder es: ¿necesitamos una Internacional? El marxismo es internacionalista o no es nada. Ya en los orígenes de nuestro movimiento, en las páginas del Manifiesto Comunista, Marx y Engels escribieron: “los trabajadores no tienen patria”.

El internacionalismo de Marx y Engels no era un capricho, ni el resultado de consideraciones sentimentales, sino que se derivaba del hecho de que el capitalismo se desarrolla como un sistema mundial –de las diferentes economías y mercados nacionales surge una sola unidad, indivisible e interdependiente– el mercado mundial.

Hoy en día, ésta predicción de los fundadores del marxismo ha sido demostrada de manera brillante, se podría decir que en condiciones de laboratorio. La dominación aplastante del mercado mundial es el factor más decisivo de nuestra época. Ningún país, por grande y poderoso que sea –ni los EEUU, ni China, ni Rusia–, puede mantenerse al margen de la poderosa atracción del mercado mundial. De hecho, esto fue uno de los motivos de la caída de la URSS.

La Primera y Segunda Internacionales

La Liga Comunista fue, desde su inicio, una organización internacional. Sin embargo, la formación de la Asociación Internacional de Trabajadores (la Primera Internacional) en 1864 representó un salto hacia adelante cualitativo. La tarea histórica de la Primera Internacional fue la de establecer los principios, el programa, la estrategia y la táctica más importantes del marxismo revolucionario a escala mundial. Sin embargo, en su origen, la AIT no era una Internacional marxista, sino una organización extremadamente heterogénea, compuesta por sindicalistas reformistas británicos, proudhonistas franceses, italianos seguidores de Mazzini, anarquistas, y demás. Gradualmente, combinando firmeza en los principios con gran flexibilidad táctica, Marx y Engels ganaron a la mayoría.

La AIT consiguió poner los cimientos teóricos para una Internacional genuinamente revolucionaria, pero nunca fue una auténtica Internacional obrera de masas. Realmente fue un anticipo del futuro. La Internacional Socialista (Segunda Internacional), fundada en 1889, empezó dónde la Primera Internacional había terminado. A diferencia de ésta, la Segunda Internacional empezó como una Internacional de masas, agrupando y organizando a millones de trabajadores. Tenía partidos y sindicatos de masas en Alemania, Francia, Gran Bretaña, Bélgica, etc. Además, por lo menos de palabra, se basaba en el marxismo revolucionario. El futuro del socialismo mundial parecía asegurado.

Sin embargo, el infortunio de la Segunda Internacional fue que se formó durante un período prolongado de ascenso del capitalismo. Esto dejó su huella en la mentalidad de la capa dirigente de los partidos y sindicatos socialdemócratas. El período de 1871-1914 fue el período clásico de la socialdemocracia. Sobre la base de un auge económico prolongado, el capitalismo pudo hacer concesiones a la clase obrera o, más correctamente, a su capa superior.

La formación de una casta numerosa de dirigentes sindicales, burócratas del partido y carreristas parlamentarios llevó a un proceso de degeneración en el que la burocracia cada vez estaba más divorciada de las masas y de las bases de las organizaciones. Gradualmente, de manera casi imperceptible, se perdieron de vista los objetivos revolucionarios. Los dirigentes fueron absorbidos en la rutina diaria de la actividad parlamentaria o sindical. Finalmente, encontraron teorías para justificar este abandono de los principios.

Ésta fue la base material de la degeneración nacional-reformista de la Segunda Internacional (Socialista), que quedó cruelmente al descubierto en 1914, cuando los dirigentes de la Internacional votaron por los créditos de guerra y apoyaron a “sus” propias burguesías en la carnicería imperialista de la Primera Guerra Mundial.

La Tercera Internacional

La Tercera Internacional (Comunista) empezó a un nivel cualitativamente superior al de sus dos predecesoras. Al igual que la AIT, en el punto álgido de su desarrollo, la Tercera Internacional defendía un programa revolucionario e internacionalista claro. Al igual que la Segunda Internacional, tenía una base de masas de millones de obreros. Una vez más, parecía que el destino de la revolución mundial estaba en buenas manos.

Bajo la dirección de Lenin y Trostky, la Internacional Comunista mantuvo una línea correcta. Sin embargo, el aislamiento de la revolución rusa en condiciones de un espantoso atraso material y cultural provocó la degeneración burocrática de la revolución. La fracción burocrática de Stalin tomó el control, particularmente después de la muerte de Lenin in 1924.

León Trotsky y la Oposición de Izquierdas trataron de defender las tradiciones limpias de Octubre contra la reacción estalinista –las tradiciones leninistas de la democracia obrera y el internacionalismo proletario–, pero estaban luchando contra la corriente. Los trabajadores rusos estaban exhaustos, después de años de guerra, revolución y guerra civil. Por otra parte, la burocracia se sintió cada vez más fuerte, empujó a un lado a los trabajadores y tomó control del partido.

Con la última enfermedad de Lenin y su muerte, la burocracia, bajo Stalin y Bujarin, dio un giro hacia la derecha, conciliándose con los kulaks y otros elementos capitalistas en Rusia, tratando de llegar a un bloque con los supuestos elementos burgueses progresistas en los países coloniales (Chiang Kai-shek en China) y la burocracia obrera en occidente (el Comité Anglo-Ruso.) Ésta política oportunista llevó a la derrota sangrienta de la revolución china y a la pérdida de oportunidades revolucionarias en Gran Bretaña en 1926 y, todavía más importante, en Alemania en 1923.

Con cada derrota de la revolución internacional, los obreros soviéticos quedaban más desanimados y desmoralizados, y la burocracia y la fracción estalinista del Partido se fortalecían y adquirían más confianza. Después de la derrota de la Oposición de Izquierdas de Trotsky (1927), Stalin, habiéndose quemado los dedos con la política a favor de los kulaks, rompió con Bujarin y dio un giro ultra-izquierdista de colectivización forzada en Rusia, al mismo tiempo que forzaba a la Internacional Comunista a adoptar la política loca del “Tercer Período”.

Trotsky y sus seguidores, los bolcheviques-leninistas, fueron expulsados del Partido Comunista y de la Internacional. A continuación, fueron calumniados, perseguidos, encarcelados y asesinados. Stalin trazó una línea de sangre entre la burocracia que usurpó y traicionó la revolución de Octobre y los trotskystas que lucharon por defender las auténticas ideas del bolchevismo-leninismo.

La Oposición Internacional de Izquierdas

El enorme potencial de la Tercera Internacional fue destruido por el ascenso del estalinismo en Rusia. La degeneración estalinista de la Unión Soviética causó estragos en las direcciones inmaduras de los Partidos Comunistas extranjeros. Mientras que Lenin y Trotsky veían la revolución obrera internacional como la única manera de defender el futuro de la revolución rusa y el Estado Soviético, Stalin y sus seguidores eran indiferentes ante la revolución mundial. La “teoría” del socialismo en un solo país expresa la limitación nacional del punto de vista de la burocracia, que consideraba a la Internacional Comunista como un simple instrumento de la política exterior de Moscú.

El peor resultado de ésta degeneración fue en Alemania. Trotsky hizo un llamado al frente único de obreros comunistas y socialdemócratas ante la amenaza Nazi. Pero sus advertencias a los miembros de los Partidos Comunistas cayeron en saco roto. La clase obrera alemana fue dividida por el medio. La política loca del “social-fascismo” dividió y paralizo al poderoso movimiento obrero alemán, y permitió a Hitler llegar al poder en 1933.

La derrota de la clase obrera alemana en 1933, como resultado de la negativa del Partido Comunista a ofrecer un frente único a los trabajadores socialdemócratas, fue un punto de inflexión. Trotsky sacó la conclusión de que una internacional que era incapaz de reaccionar ante una derrota de tal magnitud estaba muerta y que era necesario forjar una nueva internacional. La historia le dio la razón. En 1943, Stalin, después de haberla utilizado cínicamente como un instrumento de la política exterior de Moscú, enterró sin pena ni gloria a la Internacional Comunista, sin ni siquiera molestarse en convocar un congreso. La herencia política y organizativa de Lenin recibió un duro golpe para todo un período histórico.

La Cuarta Internacional

Bajo las condiciones más difíciles de exilio, calumniado por los estalinistas y perseguido por la GPU, Trotsky trató de reagrupar a las pequeñas fuerzas que se mantenían leales a las tradiciones del bolchevismo y la revolución de Octubre. Desgraciadamente, además de la limitación numérica de sus fuerzas, muchos de los seguidores de la Oposición estaban confundidos y desorientados y se cometieron muchos errores, particularmente de carácter sectario. En parte esto era un reflejo del aislamiento de los trotskistas respecto al movimiento de masas. Este sectarismo está presente hoy en día en la mayoría de los grupos que se reclaman del trotskismo, pero que no han sido capaces de entender las ideas más básicas que Trotsky defendió.

Trotsky lanzó la Cuarta Internacional en 1938 sobre la base de una perspectiva concreta, que, sin embargo, fue falsificada por la historia. El asesinato de Trotsky por un asesino estalinista en 1940 fue un golpe mortal para el movimiento. Los otros dirigentes de la Cuarta Internacional demostraron que no estaban a la altura de las tareas que les planteaba la historia. Repetían las palabras de Trotsky sin haber entendido su método y, como consecuencia, cometieron toda una serie de errores que llevaron al naufragio de la Cuarta. La dirección de la Internacional fue totalmente incapaz de entender la nueva situación que había surgido después de 1945. La ruptura y las escisiones del movimiento trotskista tienen sus raíces en este período.

No es posible en este texto entrar en más detalle en los errores de la dirección de la Cuarta Internacional de aquel entonces, pero baste con decir que Mandel, Cannon y los demás quedaron completamente desorientados después de la guerra y eso les llevó a un abandono total del auténtico marxismo. La llamada Cuarta Internacional degeneró después de la muerte de Trotsky hasta convertirse en una secta orgánicamente pequeño burguesa, que no tiene nada en común con las ideas de su fundador ni con una tendencia auténticamente bolchevique-leninista. La actitud sectaria de estas sectas seudo-trotskistas hacia la revolución bolivariana es un ejemplo particularmente burdo de esto.

La Segunda y Tercera Internacionales degeneraron en organizaciones reformistas, pero por lo menos tuvieron a las masas. Trotsky, en el exilio, no tenía una organización de masas, pero tenía un programa y una política correctos y una bandera limpia. Era respetado por los obreros en todo el mundo y sus ideas tenían una audiencia. Hoy en día, la llamada Cuarta Internacional no existe como organización. Aquellos que dicen hablar en su nombre (y hay unos cuantos) no tienen ni a las masas, ni las ideas correctas, ni siquiera una bandera limpia. Sobre estas bases está totalmente excluida cualquier resurrección de la Cuarta Internacional.

El movimiento ha retrocedido

Lenin siempre fue honesto. Su consigna era: decir siempre lo que es. En ocasiones la verdad es amarga, pero siempre necesitamos decir las cosas cómo son. Lo cierto es que, por una combinación de circunstancias, objetivas y subjetivas, el movimiento revolucionario ha retrocedido y las fuerzas del auténtico marxismo han quedado reducidas a una pequeña minoría. Ésa es la verdad, y el que lo niegue simplemente se está engañando a sí mismo y a los demás.

Décadas de crecimiento económico en los países capitalistas avanzados han provocado una degeneración sin precedentes de las organizaciones de masas de la clase obrera y al aislamiento de la corriente revolucionaria, que en todas partes ha quedado reducida a una pequeña minoría. El colapso de la Unión Soviética ha servido para sembrar confusión y desmoralización en el movimiento y ha puesto el sello final a la degeneración de los dirigentes ex-estalinistas muchos de los cuales se han pasado abiertamente al campo de la reacción.

Muchos han sacado conclusiones pesimistas de esta situación. A ellos les decimos: no es la primera vez que nos enfrentamos a dificultades y éstas no nos asustan en absoluto. Mantenemos nuestra confianza inquebrantable en la corrección del marxismo, en el potencial revolucionario de la clase obrera y en la victoria final del socialismo. La crisis actual deja al descubierto el papel reaccionario del capitalismo y pone en el orden del día la revitalización del socialismo internacional. Podemos ver el inicio de un reagrupamiento de fuerzas a escala internacional, al que hay que dar una expresión organizada y un programa, perspectivas y política claras.

La tarea a la que nos enfrentamos es aproximadamente análoga a la que se enfrentaron Marx y Engels en los tiempos de la fundación de la Primera Internacional. Como hemos explicado más arriba, esa organización no era homogénea, sino que estaba compuesta por varias tendencias. No obstante, eso no desalentó a Marx y Engels. Ellos se unieron al movimiento general por una Internacional de la clase obrera y trabajaron pacientemente para proporcionarle una ideología y un programa científicos.

Lo que diferencia a la Corriente Marxista Internacional (CMI) de todas las demás tendencias que dicen ser trotskistas es, por una parte, nuestra actitud meticulosa hacia la teoría y, por otra, nuestra actitud hacia las organizaciones de masas. A diferencia de todos los demás grupos, nosotros partimos del hecho de que cuando los trabajadores entran en acción, no lo harán a través de algún pequeño grupo al margen del movimiento obrero. En el documento fundacional de nuestro movimiento, Marx y Engels explicaron:

“¿Qué relación guardan los comunistas con los proletarios en general?

“Los comunistas no forman un partido aparte de los demás partidos obreros.

“No tienen intereses propios que se distingan de los intereses generales del proletariado. No profesan principios especiales con los que aspiren a modelar el movimiento proletario.

“Los comunistas no se distinguen de los demás partidos proletarios más que en esto: en que destacan y reivindican siempre, en todas y cada una de las acciones nacionales proletarias, los intereses comunes y peculiares de todo el proletariado, independientes de su nacionalidad, y en que, cualquiera que sea la etapa histórica en que se mueva la lucha entre el proletariado y la burguesía, mantienen siempre el interés del movimiento enfocado en su conjunto.

“Los comunistas son, pues, prácticamente, la parte más decidida, el acicate siempre en tensión de todos los partidos obreros del mundo; teóricamente, llevan de ventaja a las grandes masas del proletariado su clara visión de las condiciones, los derroteros y los resultados generales a que ha de abocar el movimiento proletario.” (Marx y Engels, El Manifiesto Comunista, Proletarios y comunistas.)

¿Qué conclusión sacamos de esto? Sólo ésta: que los auténticos marxistas no deben separarse de las organizaciones de masas. El dilema de la época actual es que la dirección socialdemócrata del movimiento obrero ha capitulado a las políticas burguesas, asfixiando las aspiraciones de los trabajadores, pero sigue teniendo apoyo de masas en muchos países. Es muy fácil declarar la degeneración de la dirección oficial. Sin embargo, la tarea es construir una alternativa.

La Internacional no se construirá simplemente proclamándola. Sólo se construirá sobre la base de acontecimientos, de la misma manera que la Internacional Comunista se construyó sobre la base de la experiencia de las masas en el período turbulento de 1914-20. Son necesarios acontecimientos, acontecimientos y más acontecimientos para educar a las masas en la necesidad de una transformación revolucionaria de la sociedad. Pero además de acontecimientos, necesitamos crear una organización con ideas claras y raíces firmes en las masas a escala mundial.

Cómo defender a la revolución venezolana

Foto de Uh Ah, ¡Chavez no se va!En su discurso en Caracas, Hugo Chávez señaló que todas las Internacionales anteriores habían tenido su base en Europa, cómo reflejo de las batallas de clase en ese continente, pero que hoy el epicentro de la revolución mundial se encontraba en América Latina, y especialmente en Venezuela. Es un hecho innegable que, por lo menos hasta el momento, la revolución en América Latina ha ido más allá que en ninguna otra parte del mundo. La CMI explicó esta perspectiva hace diez años, y ha sido confirmada ampliamente por los acontecimientos.

Al señalar este hecho innegable, Chávez de ninguna manera negó la existencia de un potencial revolucionario en el resto del mundo, incluyendo Europa y Norteamérica. Al contrario, él mismo ha hecho repetidos llamamientos a los trabajadores y a los jóvenes de estos países a unirse al movimiento por la revolución socialista. También ha apelado directamente a los trabajadores, los pobres y los afro americanos en los EEUU a apoyar la revolución venezolana. Esto no tiene nada en común con la demagogia reaccionaria del “tercer mundismo” que intenta contraponer “América Latina” a los “gringos”. Es la voz del auténtico internacionalismo, que hace ya muchos años lanzó la inspiradora consigna de “trabajadores del mundo, ¡uníos!”.

El imperialismo está decidido a poner fin al proceso revolucionario que se está desarrollando en América Latina. Venezuela es sin duda la vanguardia de este proceso y las políticas internacionalistas de Chávez y sus repetidos llamados a la revolución mundial se han convertido en un punto de referencia para los luchadores anti-imperialistas de todo el mundo. La revolución venezolana representa un peligro mortal para las clases dominantes en toda América. Esto explica por qué el imperialismo estadounidense ha tomado nuevas medidas para controlar la situación: la instalación de bases militares en Colombia, el golpe de Estado en Honduras y, finalmente, pero no por ello menos importante, el acuerdo para instalar bases militares en Panamá, completando el cerco de Venezuela con una presencia militar de los EEUU.

Para la revolución venezolana, el internacionalismo no es una consideración secundaria sino una cuestión de vida o muerte. En última instancia, la única manera de paralizar la mano del imperialismo de los EEUU es construir un poderoso movimiento de masas a escala mundial en defensa de la revolución. Es importante construir este movimiento en América Latina, pero es mil veces más importante construirlo al norte del Río Bravo. Por este motivo la CMI lanzó y ha apoyado consecuentemente la campaña internacional Manos Fuera de Venezuela. La campaña MFV puede estar orgullosa del trabajo que ha hecho para movilizar a la opinión pública del mundo en apoyo a la revolución bolivariana. En su haber cuenta con la aprobación unánime de una resolución de los sindicatos británicos en apoyo a la revolución venezolana, el acto de masas con 5.000 jóvenes en Viena para oír al presidente Chávez, entre otros logros.

Desde unos modestos inicios, la campaña está ahora presente en más de 40 países. Estos son logros importantes, pero es sólo el inicio. Lo que se necesita es algo más que una campaña de solidaridad. Lo que necesitamos es una internacional revolucionaria contra el imperialismo y el capitalismo, por el socialismo y en defensa de la revolución venezolana. Lo que necesitamos es una auténtica Internacional revolucionaria.

¿Reformismo o revolución?

El Compromiso de Caracas se basaba en la idea de una lucha mundial contra el imperialismo y el capitalismo, y por el socialismo. Esa es una base suficiente para unir a los sectores más combativos del movimiento obrero internacional. Sin embargo, hay que señalar que este llamamiento ha sido recibido con reacciones variopintas, incluso por parte de algunos de los dirigentes que estaban presentes en el congreso del PSUV y el Encuentro Internacional. A los reformistas y socialdemócratas no les hizo ninguna gracia la insistencia del presidente de que la Quinta Internacional no podía ser solamente anti-imperialista, sino que debía ser también anti-capitalista y socialista. Esto levantó ampollas. Algunos de los representantes presentes en el Encuentro de Partidos de Izquierdas en Caracas se opusieron a esta idea con al argumento de que “ya tenemos el Foro de São Paulo” y que una agrupación internacional no debía ser abiertamente anti-capitalista.

Las repetidas reuniones del Foro de São Paulo han dejado claramente al descubierto las limitaciones de este tipo de encuentros, que al final no son más que meras tertulias: un sitio en el que todo tipo de reformistas se reúnen para lamentarse de las injusticias del capitalismo, pero que no ofrecen ninguna alternativa revolucionaria y mucho menos defienden el socialismo. Al contrario, abogan por el método reformista de reformas parciales, que no cambian nada en lo sustancial. No es por casualidad que los organismos internacionales del imperialismo, como el Banco Mundial, ven con buenos ojos este tipo de cosas y activamente colaboran y financian a las ONGs como un medio para desviar la atención de la lucha revolucionaria por la transformación de la sociedad.

Organizaciones como el Foro de São Paulo y el Foro Social Mundial no hacen avanzar la lucha internacional contra el capitalismo ni un solo paso. Por este motivo Chávez propuso la formación de la Quinta Internacional, que representa una ruptura radical con este tipo de movimientos. En su discurso, Chávez dijo que la amenaza real al futuro de la humanidad es el propio sistema capitalista. Refiriéndose a la crisis internacional del capitalismo, condenó los intentos de los gobiernos occidentales de salvar el sistema con millonarios rescates bancarios estatales. Nuestra tarea, dijo, no es salvar al capitalismo sino destruirlo.

Chávez también añadió que el llamamiento se hace a partidos, organizaciones y corrientes de izquierdas. En Venezuela esto ha abierto un debate masivo y lo mismo ha sucedido en partidos y organizaciones de izquierdas en toda América Latina y más allá. Obviamente, éste debate ha generado divisiones, pero estas divisiones ya existían. Son las divisiones que siempre han existido en el movimiento: la división entre los que simplemente quieren introducir unas pocas reformas para embellecer el capitalismo, y aquellos que quieren abolirlo de raíz.

En El Salvador, por ejemplo, el Presidente Funes, que es formalmente miembro del FMLN, se ha opuesto a la Quinta Internacional declarando que él no tiene nada que ver con el socialismo. Sin embargo, el FMLN se ha posicionado abiertamente a favor de la Quinta Internacional. En México la idea ha encontrado un eco en sectores del PRD y otras organizaciones de masas. En Europa sin duda esto será motivo de discusión en los partidos comunistas, ex-comunistas y en la izquierda en general. Más pronto o más tarde, todas las tendencias tendrán que tomar posición al respecto.

¿Qué actitud debemos adoptar los marxistas?

¿Cuál debe ser la postura de los marxistas? Como marxistas estamos incondicionalmente a favor del establecimiento de una organización internacional de masas de la clase obrera. Actualmente no existe ninguna Internacional de masas cómo tal. Lo que fue la Cuarta Internacional fue destruida por los errores de sus dirigentes después del asesinato de Trotsky y, en la práctica, sólo vive en las ideas, métodos y programa que defiende la CMI. La Corriente Marxista Internacional defiende las ideas del marxismo en las organizaciones de masas de la clase obrera en todos los países. Es precisamente dentro de estas organizaciones donde hay que promover la discusión sobre la Quinta Internacional de manera urgente.

Es demasiado pronto para saber si el llamamiento a una Quinta Internacional llevará en la práctica a la formación de una auténtica Internacional. Eso depende de muchos factores. Sin embargo, lo que sí está claro es que el hecho de que este llamamiento venga de Venezuela y del presidente Chávez significa que va a encontrar un eco entre muchos jóvenes y trabajadores, empezando en América Latina. Este llamamiento va a generar muchas preguntas en las mentes de los trabajadores y la juventud sobre el programa que debería tener la Internacional, y sobre la historia de las anteriores Internacionales, los motivos de su auge y su posterior caída.

En este debate los marxistas tenemos el deber de participar activamente. La CMI, que ya se ha ganado un reconocimiento por su papel a la hora de organizar la solidaridad con la revolución venezolana y analizarla desde un punto de vista marxista, debe tomar partido. Y así lo hemos hecho. En la reunión del Comité Ejecutivo Internacional de la primera semana de marzo, con la presencia de más de 40 camaradas representando a 20 países de Asia, Europa y América (incluyendo Canadá y los EEUU), la CMI votó por unanimidad participar en la construcción de la Quinta Internacional.

Declaramos abiertamente nuestro apoyo a la formación de una internacional revolucionaria de masas, y vamos a hacer propuestas concretas sobre cuáles creemos que deberían ser el programa y las ideas de la nueva Internacional. No queremos imponer nuestros puntos de vista a nadie. La Internacional y sus componentes elaborarán sus posiciones políticas a través del debate democrático y también sobre la base de la experiencia común de lucha.

¡Por un frente único anti-capitalista y anti-imperialista!

¡Por la revolución socialista internacional!

¡Por un programa marxista!

¡Viva la Quinta Internacional!

Trabajadores del mundo, ¡uníos!

Written by Corriente Marxista Internacional Thursday, 18 March 2010

Construyamos la V Internacional Socialista en México ( Por Claudia F. Jay Aguilar y Enrique Orihuela)

En Diciembre de 2009 durante el Encuentro Internacional de Partidos de Izquierda, desarrollado en Caracas, el presidente venezolano, Hugo Chávez hizo un llamado a construir la V Internacional Socialista, lo cual quedó acordado en un documento denominado Acuerdos de Caracas.

Sin duda la revolución venezolana ha tenido un tremendo impacto a nivel internacional, nos ha demostrado a los trabajadores y jóvenes del mundo que es factible luchar contra el imperialismo; además ha puesto sobre la mesa el debate sobre el socialismo.

La iniciativa ha tenido varias respuestas positivas a nivel internacional, ha abierto un debate el las filas de varios partidos de izquierda y algunos se han sumado al proyecto de la V Internacional, como lo es el FMLN de El Salvador.

En México el pasado 13 de Febrero se dieron cita integrantes de 36 organizaciones para discutir la propuesta y la construcción de la V Internacional. Estuvieron presentes militantes del Partido de la Revolución Democrática (PRD), de el Barzón Ciudadano, Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), organizaciones del Movimiento Urbano Popular, organizaciones que reivindican el socialismo, estudiantes del IPN, UAM, UNAM integrantes del Comité de Lucha Estudiantil del Politécnico-Comité Estudiantil en Defensa de la Educación Pública (CLEP-CEDEP) y además estuvimos presentes compañeros de la Tendencia Marxista Militante.

La reunión comenzó con la proyección de un vídeo del discurso dado por el presidente venezolano Hugo Chávez durante el Congreso del Partido Socialista Unificado de Venezuela (PSUV), donde llama a formar la V Internacional; menciona a la I Internacional fundada por Carlos Marx, la II Internacional impulsada por Federico Engels y los socialistas de la época, la III Internacional impulsada por Vladimir Ilich Lenin y León Trotsky y la IV Internacional impulsada por León Trotsky.
Después los asistentes nos dividimos en dos mesas de trabajo, para comenzar la discusión de la construcción de la V Internacional en nuestro país.

La primera mesa se denominó: Programa y Estructura de la V Internacional, durante el debate se mencionó que era necesario que la V Internacional asumiera las ideas del socialismo científico defendido por Carlos Marx y Federico Engels, debemos luchar por la toma del poder político por parte de los trabajadores, y desarrollar escuelas de formación política en las organizaciones para estudiar las ideas del socialismo, desarrollar además un programa que reivindique las demandas más básicas de la clase trabajadora, el pueblo y los jóvenes, además de que nuestro programa aspira a la lucha por el socialismo.

Se mencionó que en nuestro país ha habido 2 ejemplos de programas que las masas los han reivindicado como suyos, como es el Plan de Ayala elaborado por Emiliano Zapata durante la Revolución Mexicana y el Programa del Partido Liberal Mexicano de 1906 que enarbolaba demandas importantes y básicas para los trabajadores, los cuales debemos analizar su proceso pero además enriquecerlos con el programa socialista.

Entre los acuerdos de esta mesa sobresalen los siguientes: retomar los compromisos suscritos en el Acuerdo de Caracas, entre los que sobresalen la lucha contra el imperialismo estadounidense, solidaridad con los pueblos que luchan contra el imperialismo, enarbolar un programa antiimperialista y anticapitalista, el carácter de la V Internacional debe de ser internacionalista y proletaria, reivindicación de los derechos laborales y luchar por un nuevo sindicalismo, rescatar la lucha por el socialismo y la lucha proletaria y apoyo a los pueblos de Honduras en su lucha contra el golpe de Estado y rechazo al bloqueo hacia Cuba.

En el terreno organizativo se manifestó que la estructura de la V internacional debe de dar cabida a los militantes y organizaciones de izquierda incluyendo a los partidos de izquierda, crear un Comité Coordinador constituido por 1 compañero por cada organización asistente para realizar los trabajos pertinentes de la V Internacional, hacer un especial llamado al Sindicato Mexicano de Electricistas y a los Mineros de Cananea a que se integren a la V Internacional.

En la mesa 2 denominada: Situación Nacional e Internacional. Se analizó las causas de la caída del llamado socialismo real, la caída de la URSS y el contexto internacional en que nos encontramos: la crisis económica, las luchas revolucionarias de los pueblos latinoamericanos: Ecuador, Bolivia, Venezuela, Argentina y el papel del imperialismo estadounidense durante este proceso, sus intentos golpistas en Venezuela y Bolivia.
La crisis económica se mencionó es producto de la dinámica del sistema capitalista, además de ser una de las más profundas durante décadas. Sus repercusiones en Latinoamérica y particularmente en México han sido de desempleo reducción salarial y despidos masivos.

En cuanto a nuestro país se mencionaron las importantes luchas del SME y los mineros, los acuerdos del Congreso Social que se desarrollo en Querétaro con diversas organizaciones sindicales y sociales.
Además de analizar las luchas contra el fraude electoral, de Oaxaca, de Atenco y las luchas sindicales recientes.
En esta mesa se volvió a hacer un llamado a hacer un estudio profundo sobre las experiencias de las cuatro Internacionales anteriores, retomar el marxismo como un método de análisis y de lucha, además de que es necesario que las organizaciones de masas de los trabajadores, incluyendo los partidos de izquierda, se deben sumar a este proceso de construcción de la nueva Internacional.
Entre los resolutivos resaltan: crear el Comité Promotor de la V Internacional, buscar a los grandes referentes nacionales de lucha para integrarlos al proceso.

La próxima reunión de las organizaciones que impulsamos la V Internacional se realizará a finales de Marzo en la Ciudad de México, se espera que la asistencia sea aún mayor.

Los compañeros integrantes de la Tendencia Marxista Militante, presentes en la reunión decidimos integrarnos al Comité Promotor de la V Internacional, participamos en todo el proceso de discusión defendiendo nuestras ideas y escuchando los demás planteamientos de los demás compañeros en un debate fraterno y franco.

Defendimos que es necesario retomar las ideas de Marx, Engels, Lenin y Trotsky para poder construir esta nueva internacional, el socialismo no son ideas pasadas de moda, el socialismo no fracasó con la caída de la Unión Soviética, el colapso de la URSS no tiene nada que ver con el socialismo, lo que colapso fue un régimen burocrático y autoritario, el régimen estalinista, pero aún así la URSS demostró la superioridad de la economía planificada, que defendemos los socialistas, frente a la economía capitalista.

Mencionamos que es importante hacer un llamado importante a que se sumen a la V internacional a las organizaciones de masas de los trabajadores, a sindicatos como el SME, los Mineros y demás que han emprendido la lucha en el último periodo en nuestro país, además de que no debemos cerrar la puerta sino al contrario involucrar a los militantes del PRD, PT y a los miles de integrantes del movimiento en torno al movimiento encabezado por Andrés Manuel López Obrador a este proyecto.

La reunión del pasado 13 de Febrero fue un paso adelante, ahora nuestra tarea es difundir la construcción de la V Internacional en las organizaciones sociales, sindicales, políticas, de izquierda, revolucionarias y democráticas de nuestro país.

Los compañeros aglutinados en torno al periódico Militante sometemos a un debate compañero algunas propuestas:

1.- Que para la construcción de la V internacional en México debemos de regresar, estudiar y profundizar en las ideas básicas del marxismo, defendidas por Carlos Marx, Federico Engels, Vladimir Ilich Lenin y León Trotsky, los cuales tal y como mencionó el presidente Chávez jugaron un papel fundamental en la construcción de las anteriores Internacionales.

2.- Estudiar y profundizar las lecciones del proceso revolucionario de América Latina, desarrollado a partir del años 2000 desde Ecuador, Argentina, Bolivia, Venezuela, etc. Particularmente de la revolución venezolana, para extraer las lecciones más importantes para luchar contra el imperialismo y el capitalismo.

3.- Establecer que la V internacional, tal y como se afirma en los acuerdos debe ser proletaria y socialista. En la lucha contra el capitalismo la clase trabajadora, en alianza con los sectores oprimidos de la sociedad juega un papel fundamental en la lucha contra el capitalismo, que las luchas revolucionarias en nuestro país y en América Latina confirman el potencial revolucionario del proletariado y los oprimidos. Que el internacionalismo no implica solamente solidaridad con los pueblos hermanos de Latinoamérica, sino una lucha global, mundial contra el capitalismo.

4.- Que debemos luchar por que en la V internacional estén integradas las organizaciones representativas de la clase trabajadora. Los sindicatos que han encabezado la oposición a los llamados gobiernos neoliberal como lo son el SME, los Mineros; los militantes que luchan por una alternativa dentro de los partidos como el PRD y el PT a los integrantes del Movimiento en Defensa de la Economía Popular, el Petróleo y la Soberanía Nacional. Además de las luchas revolucionarias referentes en nuestro país como la APPO y Atenco.

5.- Defender un programa que defienda desde los intereses más básicos de la clase trabajadora, desde la defensa del salario, el empleo, las prestaciones, la educación pública, la sanidad, vivienda digna, contra el desempleo, vinculando todas estas demandas a la necesidad de la lucha por el socialismo. Por la expropiación de la banca, las grades empresas, colocándolas bajo el control democrático de los trabajadores y de la sociedad.

6.- La lucha contra el imperialismo es la lucha contra el capitalismo y por una sociedad diferente, la cual creemos es la sociedad socialista. La V internacional debe de ser la organización revolucionaria mundial de la clase trabajadora y los oprimidos a nivel internacional. La lucha de los pueblos hermanos, es nuestra lucha. La lucha contra el capitalismo debe de ser a nivel global, la lucha por el socialismo debe de ser mundial y debe de ser encabezada por la V Internacional.

Trabajemos para fortalecer la convocatoria a la Segunda Reunión rumbo a la V Internacional.

¡Proletarios todos los países, Uníos!

Escrito por:
Claudia F. Jay Aguilar y Enrique Orihuela M./Tendencia Marxista Militante Asistentes de la primera reunión rumbo a la V Internacional en México

www.facebook.com/topic.php?uid=219671889383&topic=12810

Reunión en México rumbo a la V Internacional. RELATORIA GENERAL. (De: V Internacional México)

De: V Internacional México
Asunto: RELATORIA GENERAL DE LA 1ER REUNION RUMBO A LA V INTERNACIONAL
A: La V Internacional
Fecha: lunes, 15 de febrero de 2010, 10:07 am

http://www.facebook.com/group.php?gid=446700165566&ref=mf&v=info#!/topic.php?uid=219671889383&topic=12813

COMPAÑEROS:
ANEXO AL PRESENTE LA RELATORIA GENERAL DE LA 1ER REUNION RUMBO A LA V INTERNACIONAL,

SALUDOS FRATERNOS

La V Internacional Socialista avanza en México.

V internacional socialista - México

Con una asistencia en registro de 89 personas, integrantes de 36 diversas organizaciones y ciudadanos no organizados, se llevo a cabo la primer reunión en torno a la conformación de la representación mexicana, rumbo a la V Internacional, ha celebrarse en el hermano país de Venezuela, en los próximos meses.

Para lo cual en ésta primer reunión se instalaron dos mesas de trabajo con los temas siguientes:

Mesa 1: El programa y estructura

Mesa 2: La situación Nacional e Internacional.

A continuación se presentan las relatorías de las mesas de trabajo (que incluye cada una en anexos las ponencias presentadas en cada mesa), posteriormente la agenda, para dar continuidad a estos esfuerzos y por ultimo el listado de las organizaciones participantes.

RELATORÍA Y PROPUESTAS DE RESOLUTIVOS DE LA MESA 1: SOBRE EL PROGRAMA Y ESTRUCTURA.

Las organizaciones que participaron en esta mesa son: CODEP-APPO, Frente de Izquierda Naucalpense, Barzón de la Ciudad de México, Coordinadora Nacional Politécnica, Movimiento Socialismo Nuevo, Grupo Marxista Mexicano, Partido de la Revolución Democrática, Asociación Ciudadana Naucalpense, Comité de Lucha Estudiantil del Politécnico-Comité en Defensa de la Educación Pública, Tendencia Marxista Militante y Movimiento de Lucha Popular.

Se da lectura a la ponencia denominada ³PROGRAMA². (anexo 1, mesa 1)

De los aportes a incorporar a los programas de lucha son:

Ø Retomar los compromisos suscritos en Caracas, propuestos por el Presidente Hugo Chávez, que son:

1. Movilización de repudio mundial a las Bases Militares de EEUU en Colombia. Para este punto, se plantearán actividades que serán ejecutadas por cada delegación en sus países de origen.

2. Consolidación y desarrollo de una plataforma de acción conjunta entre los partidos, con una serie de tareas con tiempo establecido para el seguimiento y su cumplimiento.

3. Organización de un movimiento mundial de militantes por la cultura de la paz.

4. Artillería de la comunicación internacional para la emancipación de la Conciencia Revolucionaria.

5. Movilizar a todas las organizaciones populares en apoyo irrestricto al pueblo de Honduras y la restitución del Presidente constitucional Manuel Zelaya.

6. Solidaridad con los pueblos del mundo que luchan por la libertad.

ü DECLARACIONES ESPECIALES:

§ Contra el bloqueo Criminal que mantiene EEUU contra cuba y presionar para que sea respetada la decisión de 187 países de la ONU que reclaman el cese de esta política genocida, así como la convicción de los partidos de izquierda, en este encuentro internacional de Caracas, en pronunciarse por la inmediata liberación de los 5 héroes cubanos, presos ilegalmente en EEUU.

§ Contra el golpe de Micheletti en Honduras, y la exigencia para la restitución del presidente constitucional Manuel Zelaya.

Ø Luchar por la unidad de todo el pueblo, desarrollando acciones comunes.

Ø El carácter del programa es antiimperialista, anticapitalista y antineoliberal.

Ø Reivindicar la lucha por el derecho al agua, al petróleo, a la luz y respetar la diversidad ecológica.

Ø Se plantea que la lucha por la toma del poder político es por el pueblo o clase trabajadora y no solo por nosotros.

Ø Desarrollar una línea general por la paz y en contra del militarismo.

Ø Desarrollar procesos de formación política e ideológica para la toma de conciencia del pueblo.

Ø El carácter de la V Internacional en México debe de ser internacionalista y proletaria.

Ø Desarrollar una actividad para incorporarnos, adherirnos o fundirnos en las organizaciones sociales de masas y de base.

Ø Definir quienes son los enemigos de clase, contra quien luchamos y quiénes son los enemigos inmediatos a vencer.

Ø Desarrollar el respeto a los pueblos Indígenas y su identidad.

Ø Incorporar a nuestro programa los conceptos del proceso social del habitad, el derecho a la Ciudad y la economía productiva desde los pueblos.

Ø Desarrollar la solidaridad internacionalista de carácter proletario y de pueblo a pueblo.

Ø Desarrollar comités de intercambio cultural con otros pueblos de América Latina y el mundo.

Ø Luchar por alcanzar el respeto por los derechos económicos, sociales, culturales, políticos y ambientales de los individuos, de los pueblos y de las naciones de manera integral.

Ø Que el programa de la V Internacional debe de ser amplio, flexible e incluyente a las fuerzas y expresiones democráticas y progresistas.

Ø Los objetivos de la V Internacional deben de tener un carácter de clase y una propuesta organizativa que construya y logre una integración de clase.

Ø Se debe abanderar la lucha por el poder y no limitarse a la exigencia al enemigo, a hacer las tareas que le corresponden a la izquierda.

Ø Nuestro programa debe caracterizar al capitalismo y al Estado.

Ø Se plantea la necesidad de acceder al derecho del conocimiento.

Ø Se debe contemplar la defensa del interés público sobre el privado.

Ø Se debe rescatar la lucha por el Socialismo democrático y la lucha proletaria.

Ø Impulsar la creación de un nuevo sindicalismo y la reivindicación de los derechos laborales.

Ø Que se reivindique un nuevo constituyente y una nueva constitución.

Ø Nacionalización de los medios de comunicación masiva.

Se plantea también que el programa de la V Internacional en México, se reduzca a 5 ejes fundamentales:

1. Planteamiento sobre el socialismo científico.

2. Proyecto para la toma del poder político y acceso al poder.

3. Tareas de carácter socialista.

4. Programa a desarrollar para el bienestar y el progreso de los mexicanos y de la nación.

5. Política económica, social y de soberanía nacional.

Sobre la estructura:
Ø Se propone crear un Consejo Coordinador o un comité Coordinador, constituido por 2 compañeros o compañeras por cada organización adherente, con reuniones permanentes, es decir declararse en sesión permanente.
Ø Crear las Escuelas de Formación Integral Político y Social, para organizar la discusión.
Ø Construir una ruta critica para discutir nuestra posición política a llevar al congreso constitutivo de la V Internacional.
Ø Incorporar a los procesos formativos, los programas del Partido Liberal Mexicano de Ricardo Flores Magón y del Plan de Ayala de Emiliano Zapata.
Ø Se propone la existencia de las siguientes Comisiones de Trabajo:

o Difusión y Comunicación.

o Formación Política Integral.

o Enlace.

o Finanzas.

o Documentos.

Ø Construir un sistema asambleario de bases para la toma de decisiones.

El objetivo de esta estructura es:

Ø Construir un planteamiento político de nuevo tipo, creativo y novedoso que aprenda del trabajo y la experiencia de los pueblos en lucha.

Ø Construir un planteamiento de consenso que nos permita llegar a la V Internacional Socialista, para incorporarnos al frente mundial con dos perspectivas, el objetivo utópico y el objetivo a corto y mediano plazo, en donde construyamos la unidad internacional.

Ø Invitar de manera especial a incorporarse a la V Internacional a los Compañeros Mineros de Cananea y a los Electricistas del SME.

Se propone que la próxima reunión sea el 27 de marzo, lugar por confirmar.


Anexo 1, Mesa 1

La Coordinadora del Poder Popular, CNPP, Consciente de la necesidad de desarrollar un proceso de unidad en México, Latino América y el mundo entero, debido al avance de las fuerzas retrógradas encabezadas por el Premio nobel de la Guerra, Barack Obama, y su estrategia militar en el mundo entero, Hemos decidido impulsar, crear y desarrollar en México un referente orgánico y de carácter amplio y socialista, en donde lucharemos por el siguiente,


PROGRAMA:
1. El carácter de la quinta Internacional socialista en México, es invariablemente hacia el socialismo Científico, sin ser dogmático y retomando las experiencias de lucha de nuestros héroes y luchadores revolucionarios que nos han dado ejemplo de lucha por el bienestar de nuestro pueblo.

2. Nosotros si buscaremos la toma del poder político y económico en nuestro país para erradicar la pobreza, construyendo poder popular desde ahora y utilizando todas las formas de lucha y todas las formas de organización que los pueblos quieran darse.

3. La V internacional en México luchara por erradicar la explotación del hombre por el hombre, comprometiéndose a luchar de manera muy especial por incorporar a esta lucha a la clase obrera y trabajadora del país.

4. Nos comprometemos a desarrollar un proyecto educativo general y de clase, que nos permita el desarrollo de la conciencia de sí del proletariado, y su capacitación técnica, para enfrentar el desarrollo socialista que pretendemos.

5. El mejoramiento integral del nivel de vida de los trabajadores, implica que además desarrollemos planes para que se pueda construir la infraestructura necesaria para que la educación en este país sea totalmente gratuita y obligatoria para todos los mexicanos, en todos los niveles. NI UN RECHAZADO MÁS.

6. Construir y extender a la Universidad Nacional Autónoma de México en todo el País y en cada uno de los estados de éste.

7. Construir y desarrollar al Instituto politécnico Nacional, en todo el país y de igual manera, en cada estado de la república Mexicana.

8. Recobrar y fortalecer el sistema de normales rurales en todo el país.

9. Investigar y desarrollar alternativas de utilización de energía renovable, como la solar, la eólica, la hidráulicaŠ, etc.

10. Para el proceso de educación integral, la V internacional debe de luchar por construir un programa alimenticio que se albergue en cada una de las escuelas de educación primaria y secundaria. Que ningún alumno en estos dos niveles se quede sin alimentación gratuita.

11. Debemos de luchar por garantizar que a la toma del poder y en el proceso hacia el socialismo se construyan complejos Deportivos y culturales por cada diez escuelas.

12. En este proceso de transformación socialista debemos de respetar las creencias del pueblo, pero también debemos de educar para transformarnos.

13. En este sentido debemos de desarrollar una gran revolución EDUCATIVA Y CULTURAL.

14. Nuestro programa de carácter socialista debe de desarrollar, de manera fundamental, el campo para que nos convirtamos en un país alimentariamente autosuficiente y sin hambre.

15. Desarrollar a las comunidades agrícolas e indígenas de manera integral debe de ser una de nuestras prioridades.

16. Para este desarrollo agrícola integral, necesitamos que se desarrolle un proyecto ecológico nacional que lleve a cabo un programa de reforestación de carácter nacional, estratégico y de manera permanente.

17. Rescatar todos los ríos, lagos, lagunas y mares del país, desarrollando la acuacultura, la piscicultura y las ciencias marinas en general. Parte fundamental deben de ser la biología y la Zoología.

18. Desarrollar la Industria estratégica del país:

Energía eléctrica, Industria nuclear, Industria del acero, etcétera.

19. Desarrollar la industria petrolera y la petroquímica.

20. Desarrollar la Industria automotriz con energía Solar y/o eléctrica.

21. Construir una red ferroviaria, para intercomunicar al país, con trenes de alta tecnología y de energía solar, barato y eficiente.

22. Para obtener los recursos para impulsar todos estos proyectos se debe de cancelar el pago de la deuda externa y a la par construir un sistema de defensa de la nación ante cualquier intento de invasión y/o agresión por parte de los estados unidos de norteamérica.

RELATORÍA Y PROPUESTAS DE RESOLUTIVOS DE LA MESA 2: SOBRE LA SITUACIÓN NACIONAL E INTERNACIONAL Y MILITARIZACION.

Se presentan y dan lectura a tres ponencias:

1.- Evolución del Capitalismo y de la lucha de clases, coordenadas en donde se inscribe la propuesta de la V Internacional. (Anexo 1, Mesa 2)

2.- Militarismo, Intervenciones y Guerras. (Anexo 2, Mesa 2)

3.- La Situación Nacional e Internacional. (Anexo 3, Mesa 2).

Con dos rondas de 14 participantes cada una se vierten las siguientes propuestas.

Primer ronda:

-No se buscan resolutivos absolutos, sino preparar las condiciones de una nueva convocatoria; -Buscar la unidad; -Reconocer que esta es la crisis más fuerte del capitalismo; -De igual forma analizar la crisis del proyecto socialista; -Los encuentros más enconados están en sudamerica; -perfeccionar las tareas de los socialistas;-llevar a cabo un balance de las izquierdas.

-Volver al estudio de las teorías del Marxismo, Marx, Engels; -con la caída del Bloque Socialista, llega una contraofensiva ideológica; -enfrentar al Capitalismo como tal; -El capitalismo queda en un Boom después de la II Guerra Mundial; -encontrar la relación entre Crisis Económica y toma de Conciencia; La gente en crisis no sale a la calle por miedo a perder su chamba.

-Analizar el papel de la 1ª, 2ª, 3ª y 4ª Internacional; -Organizar al pueblo, al menos en América Latina; -Partir de la realidad, que tenemos para enfrentar al Neoliberalismo; -Fortalecer el comité promotor que se forme para la V Internacional; -En Oaxaca se mostró la unidad del pueblo y fue derrotado por la vía militar y traición; Se requiere un Movimiento de Masas Unitario, para poder enfrentar al Neoliberalismo desde abajo; -Analizar las guerras y las bases militares, para poder enfrentar y derrotar el imperialismo.

-Los documentos ubican la situación de crisis en todo el mundo; -En México se ha hecho legal el intervencionismo Yanqui, a través del Plan Mérida; -Se toma como pretexto la guerra contra el narcotráfico, para la intervención militar; -Suma un gran número de asesinados en la guerra contra el narcotráfico; -El número es muy significativo en las muertes de luchadores sociales y defensores de Derechos Humaos; - En todos los pueblos del mundo se debe de luchar por la unidad, en forma organizada; - Elaborar un plan de acción; -Continuar con las reuniones de coordinación.

-Todo socialista es optimista, siempre debemos estar preparados para luchar; -Estudiar las nuevas corrientes entender a la sociedad; -El verdadero socialista debe de ser científico; El capital se ha acumulado en manos de unos cuantos avances tecnológicos; -El capitalismo está a punto de destruir el planeta y la humanidad misma; -La crisis es inherente al capitalismo; -Nos falta caracterizar al Socialismo y fijan plan de acción.

-Tenemos que analizar de fondo las internacionales, el Marxismo; -La clase trabajadora concluye que de la crisis surgen sus dificultades; -La militarización es un recurso para reprimir, por la debilidad del sistema; -Todos son inherentes al sistema (indígenas, mujeres etc.); - Intervenir en las organizaciones de masas, sindicatos; - Apostar por la unidad, estudiar la realidad.

-Hay que mirar hacia fuera y hacia dentro, al menos en igualdad; -Marx no es infalible, no dogmatizarse; -Analizar como se implanta el socialismo en China; -Rescatar las formas de comunismo en México; -Ningún análisis hace referencia a la cultura; -Al menos el 80 %, somos genéticamente indígena; -Identificar plenamente que la oligarquía se encuentra en Estados unidos y en México.

-Este es un primer acercamiento, estamos en una etapa de recomposición del capital; -Estados Unidos busca recomponer su hegemonía, con las guerras, lucha por mercados, lucha por materias primas; -Hay una ofensiva por reposicionarse Estados Unidos en el continente; -Se tiene como respuesta el UNASUR; -Estados Unidos lucha abiertamente contra Venezuela, forma dictaduras en América Latina; -México está en el bloque imperialista del norte; -En México se da un golpe de Estado preventivo; -Se da una Ofensiva político militar en América Latina, a ultimas fechas en Colombia, Perú, Haití.

-La crisis es la falta de acumulación de capitales; -crisis de sobreproducción; - mas violencia, pobreza, proletarización; -En esta etapa de crisis le arrebatan concesiones a los trabajadores.

-Necesitamos ir viendo las tareas que tenemos que llevar a cabo, la unidad de los trabajadores, tolerancia, exponer nuestras visiones sin chocar; -no perder de vista el objetivo central; -conformar una comité promotor come en la ANRP, DIALOGO NACIONAL, CONGRESO SOCIAL; -Con el Poder Popular debatir temas que no hemos construido, crear el comité promotor.

-Este es el inicio de la discusión, no hay documentos acabados; -Salir con una agenda que nos permita trabajar para próximos eventos; Entender el Marxismo en un sentido mas profundo; -Análisis Marxista Latinoamericano Mariategui; - Darle una perspectiva socialista a nuestra realidad sin trasladar mecánicamente otros esfuerzos; - En América Latina se juega un papel fundamental, los movimientos sociales revolucionarios; -Articular partidos con los movimientos sociales de Izquierda.

-El proceso del Poder Popular parece la única alternativa; -En 2006 la voluntad popular es arrebatada; -Incorporar a las masas al proceso de unidad a partir de su descontento; -Como avanzamos a la constitución del Poder Popular.

-La crisis económica sacude a todo el mundo incluidos capitalistas, pero golpea más a los asalariados; -Las experiencias históricas dicen que en las crisis el movimiento de masas avanza; -En concreto a partir del 2000 vivimos un nuevo periodo revolucionario mundial, con su epicentro en América Latina; -Nuevos gobiernos populares, nuevas luchas, etc, se intensifica la lucha de clases; -México forma parte de la tendencia; -Estos nuevos procesos crean nuevas teorías revolucionarias; -Las tareas deben inscribirse en línea táctica y estratégica; -Los mexicanos debemos entender que Estados Unidos es uno de los enemigos principales.

Segunda ronda:

-¿Cómo nos ligamos con las masas que nos están en nuestra discusión?; -integrar a quienes hoy no participan; -tomar en cuenta al pueblo.

-Se llevó a cabo la refundación del Partido Comunista; -¿nos vinculamos a las masas o al estudio profundo?; -Hacer el Marxismo a la mexicana; -Participación de 2000 delegados al Congreso Social en Querétaro; -Huelga Política Nacional el 16 de Marzo; -Martes 16 de Febrero a las 09:00 Horas conferencia de prensa por el Comité Civil por la revocación del mandato de Felipe Calderón Hinojosa en el Casa Blanca.

-Adaptarnos a nuestra realidad; -La V Internacional es la unidad de los pueblos, no solo de los obreros; -A partir de los procesos revolucionarios en América Latina, no siempre los obreros son fundamentales; -Otros procesos creados por redes, ong´s y otros tipos de lucha; -La unidad en lo local con trabajo de base.

-La fuerza real del proceso revolucionario se logra si la fuerza es capaz de construir en lo nacional e internacional; -Ver las propuestas de lucha que vamos a dar, para incorporar a las masas; -Creemos en el poder y la fuerza del pueblo, tenemos que trabajar cotidianamente.

-El capital no tiene patria; -Estados Unidos se conforma como poder supranacional; -América Latina, viene siendo sojuzgada por el imperio de los Estado unidos; -Nos implantan un modelo económico que genera migración (éxodo-económico); -No se ligan las luchas internacionales.

-Se dice que los Marxistas somos dogmáticos, se tiene que conocer de aquello que hablemos; -Fomentar el estudio del Marxismo para no iniciar de cero; -El Marxismo se adopta a todas las condiciones, y que se enfrentan los mismos problemas; -Crear la Unidad; -Los obreros no leen, buscar fomentar su lectura.

-Crisis de las organizaciones de masas en particular del PRD, aunque es un partido joven; -Crear una nuevo partido, llegar a las masas a partir de sus organizaciones; -la fuerza de AMLO, radico e 15 millones de votantes y no todos son del PRD o de la CND; -Explicar pacientemente los fenómenos a la clase trabajadora.

-Tenemos dos meses para conjugar la propuesta; -Hacer el esfuerzo para al menos plantear una propuesta.

-Algunos de los presentes reivindicamos al Marxismo, pero pocas organizaciones lo hacen a nivel nacional; -No es ir a apoyar a Venezuela, sino multiplicar su ejemplo; -Crear condiciones internacionales para parar ofensiva militar contra Venezuela; -Analizar la caída del Socialismo Real.

-Que todos los presentes consolidemos la organización en nuestro territorio; -Mantener la coordinación y consolidarla; -Unirnos en las coincidencias y trabajar juntos; -Recuperar los principios y valores socialistas; Comisión para llevar la propuesta a los referentes; -Empezar a teorizar utilizando en método Marxista.

-Propuesta de punto de agenda, para los próximos documentos, el problema de los medios de comunicación; -El papel de los medios de comunicación de arriba y abajo; -tener presente el ejemplo de la APPO que tomo los medios.

-Los medios juegan un papel fundamental; -Tenemos las dos televisoras mas poderosas de América Latina; -La ocupación militar de Haití es manipulada por los medios de comunicación; -Usar el internet; -Entender la dialéctica de las 1ª, 2ª, 3ª, y 4ª Internacionales.

-Llevar una reflexión de nuevas expresiones y propuestas de las teorías y luchas revolucionarias; -Nuevos Sujetos revolucionarios; -Nuevas formas de Organización y de Lucha; -Ningún partido Marxista o Leninista esta encabezando las luchas; -Tenemos que estar en las masas, levantar nuevas organizaciones de masas.

RESOLUTIVOS MESA 2:

1.- La mesa numero 2 con el tema ³la situación nacional e internacional², contó con la participación de aproximadamente 40 compañeros de diferentes organizaciones. Se dio lectura a tres ponencias y hubo la intervención posterior de 28 compañeros en dos rondas de 14 oradores cada una.

2.- se reconoció la importancia de dichas ponencias como detonantes de la discusión sin considerar los documentos acabados, destacando la necesidad de profundizar en el análisis, principalmente en la caracterización de las fuerzas neoliberales y de oposición en México así como el papel de las luchas sectoriales como la indígena, migrante, etc.

3.- se considera que la actual es la crisis mas profunda en la historia del capitalismo. Se hace un llamado a observar la profundización actual de la misma en Europa a partir de las crisis en España y Grecia.

4.- se considera que desde el 2000 se vive un avance del movimiento revolucionario mundial cuyo epicentro es América Latina.

5.- en el caso de México esto se expresa en luchas como Atenco, APPO, SME, contra el desafuero, contra el fraude, Dialogo Nacional, Congreso Social, ANRP, etc.

6.- se reconoce que sin embargo México está en la saga del continente.

7.- se plantea una contraofensiva de Estadios Unidos, a través del militarismo y planes de recolonización regional.

8.- la V Internacional se inscribe dentro de las propuestas de vanguardia en el internacionalismo revolucionario.

9.- se reconoce que una de las mejores formas de inscribirse en la V Internacionales el transformar nuestra correlación de fuerzas local.

10.- se plantea la necesidad de estudiar a los clásicos del Marxismo, sumándolo a la necesidad de elaborar nuestra nueva teoría para la nueva realidad, sin trasvolar experiencias históricas sino aprendiendo de ellos y su aplicación a nuestra realidad concreta.

11.- necesitamos una internacional que luche por un programa socialista.

12.- debemos caracterizar el tipo de socialismo que queremos y lo que este o frece a las masas. Para esto es indispensable analizar las experiencias del socialismo que han existido.

Tareas:

1.- crear el comité promotor de la V Internacional en México.

2.- buscar a los grandes referentes nacionales, así como a otras organizaciones para integrarlos al proceso.

3.- establecer una agenda de temas a profundizar o discutir.

4.- crear medios de comunicación alternativa.

La mujer y la Quinta Internacional (2) (Por Raul Bracho)

Según palabras de León Trotsky en su libro "La Revolución Traicionada", en el análisis de los revolucionarios las funciones económicas de la familia debían ser absorbidas por la sociedad socialista.

Las tareas domésticas llevadas a cabo por las mujeres, de manera individual y aislada en sus hogares debían ser sustituidas, según los revolucionarios, por un sistema de servicios sociales garantizados por el Estado: guarderías, jardines de infantes, lavanderías y comedores colectivos, hospitales, cines, teatros.

Según palabras de León Trotsky en su libro "La Revolución Traicionada", en el análisis de los revolucionarios las funciones económicas de la familia debían ser absorbidas por la sociedad socialista, permitiendo la unión de toda una generación por la solidaridad y la asistencia mutua, y proporcionando a la mujer una verdadera emancipación del yugo de las tareas domésticas.

Sin embargo, tal como señala Trotsky en ese mismo libro, no fue posible tomar por asalto la antigua familia. La sociedad fue demasiado pobre y demasiado poco civilizada. La emancipación verdadera de la mujer fue imposible en el terreno de la miseria socializada. Además de la imperiosa necesidad económica, que limitó el desarrollo de la socialización de los servicios tales como guarderías, lavaderos, comedores, etc., lo cierto es que la afirmación de la burocracia estalinista en el poder del Estado desenterró el viejo culto a la familia ya que tenía la necesidad "de una jerarquía estable de las relaciones sociales, y de una juventud disciplinada por cuarenta millones de hogares que sirven de apoyo a la autoridad y el poder."

Como no podía ser de otro modo, la desigualdad creciente entre una capa de administradores y miembros del partido y el conjunto de la clase obrera soviética se expresaba también entre las mujeres. En la Revolución Traicionada, Trotsky señala: "La condición de la madre de familia, comunista respetada que tiene una sirvienta, un teléfono para hacer sus pedidos a los almacenes, un auto para transportarse, etc, es poco similar a las de la obrera que recorre las tiendas, hace las comidas, lleva a sus hijos al jardín de infancia. Ninguna etiqueta socialista puede ocultar este contraste social, no menos grande que el que distingue en todo país de Occidente a la dama burguesa de la mujer proletaria."

A partir de 1926, bajo el régimen de Stalin, se instituye nuevamente el matrimonio civil como única unión legal. Más tarde se abolirá el derecho al aborto, junto con la supresión de la sección femenina del Comité Central y sus equivalentes en los diversos niveles de organización partidaria. En 1934 se prohíbe la homosexualidad, y la prostitución se convierte en delito. No respetar a la familia se convierte en una conducta "burguesa" o "izquierdista" a los ojos de la burocracia.

Stalin declara en 1936: "El aborto que destruye la vida es inadmisible en nuestro país. La mujer soviética tiene los mismos derechos que el hombre, pero eso no la exime del grande y noble deber que la naturaleza le ha asignado: es madre, da la vida."

Cuán lejos están estas palabras de las pronunciadas por Trotsky que, por el contrario, señalaba: "el poder revolucionario ha dado a la mujer el derecho al aborto, uno de sus derechos cívicos, políticos y culturales esenciales mientras duren la miseria y la opresión familiar, digan lo que digan los eunucos y las solteronas de uno y otro sexo." Y criticando los argumentos reaccionarios que esgrime la burocracia para reinstalar la prohibición del aborto dice que se trata de "Filosofía de cura que dispone, además, del puño del gendarme."

Esta aniquilación de las conquistas revolucionarias es acompañado por la instauración de la pena de muerte a partir de los 12 años, la autorización de la tortura y los masivos y arbitrarios fusilamientos que acabaron con la generación de viejos bolcheviques y con todos los que se atrevieron a plantear su oposición al régimen stalinista, fusilamientos que pasaron a la historia como los Juicios de Moscú.

Años más tarde, en 1943, Stalin disolvió la IIIº Internacional. Un año después, en 1944, se aumentan las asignaciones familiares, se crea la orden de la "Gloria Maternal" para la mujer que tuviera entre siete y nueve hijos y el título de "Madre Heroica" para la que tuviera más de diez. Los hijos ilegítimos vuelven a esta condición, que había sido abolida en 1917, y el divorcio se convierte en un trámite costoso y pleno de dificultades.

 

El marxismo revolucionario, sin embargo, a pesar de las atrocidades de Stalin, permaneció vivo en esas miles de mujeres y hombres que habían derrocado al zar y habían instaurado el poder de la clase obrera y el campesinado, pero que hoy eran deportados, desterrados y presos por el régimen.

En los fraudulentos juicios de Moscú, que comienzan en 1936, las mujeres constituyen entre el 12% y el 14% de los comunistas detenidos en campos de concentración, bajo los cargos de sabotaje, espionaje y "trotskismo". De entre esas miles de oposicionistas deportadas, desterradas, presas y fusiladas quiero destacar los nombres y las historias de dos mujeres: Eugenia Bosch y Tatiana Miagkova entre tantas otras mujeres que, valientemente, sostuvieron su lucha contra el estalinismo en las peores condiciones.

Eugenia Bosch nació en 1879 y en el 1900 se afilia al partido, alineándose con los bolcheviques desde 1903. En 1913 es deportada por sus actividades revolucionarias y dos años más tarde logra escapar y refugiarse en los EE.UU. A su regreso en Rusia, tras la revolución de febrero de 1917, desempeña un papel dirigente en el alzamiento de la ciudad de Kiev y en la guerra civil. Luego figura entre los firmantes de la Declaración de los 46, del 15 de octubre de 1923, en la que 46 miembros del partido bolchevique criticaban la posición de la dirección stalinista. Eugenia se suicidó, finalmente, en 1924, con tan sólo 45 años de edad, como acción de protesta contra el régimen.

La historia de Tatiana Miagkova es otro ejemplo de lo que sucedía con quienes se oponían a la burocracia stalinista. Es una de los 6.000 trotskistas que fueron asesinados en 1937, en uno de los campos de concentración más grandes de la zona de Siberia.

Cuando era estudiante, participó en la acción revolucionaria, y fue arrestada. La revolución de febrero de 1917 la liberó y adhirió al partido bolchevique. Después del fin de la guerra civil, recomienza sus estudios en Moscú y, en 1924, se instala en Ucrania. En 1926, se adhiere a la oposición encabezada por Trotsky y es excluida del partido comunista ruso, en 1927, por "trotskista". En 1928, es enviada al exilio en el mar Caspio. Continúa su actividad de oposicionista: organiza con los otros miembros exiliados de la oposición un grupo que se reúne en su departamento; recluta jóvenes de la localidad para la oposición; reproduce y difunde los documentos de la oposición entre los miembros del partido comunista y los jóvenes comunistas exiliados; propone a sus diversos contactos constituir un fondo de ayuda a los exiliados.

Es condenada al exilio por tres años, acusada de haber reeditado y difundido un folleto de la oposición. Cuando está exiliada, su marido que era un alto miembro del régimen en Ucrania, la viene a ver para intentar convencerla de renunciar a sus opiniones y a su actividad de oposicionista.

Tatiana Miagkova, a lo largo de largas y difíciles discusiones con su marido, terminó por rendirse a sus presiones y renunció públicamente a sus actividades políticas. Vuelve a Moscú con su marido, que se encuentra integrado al aparato del comité ejecutivo central del partido. Pero aunque Tatiana Miagkova cesó su actividad política, continuó expresando sus opiniones, que no habían variado. Y, el 12 de enero de 1933, es arrestada y condenada, nuevamente, pero esta vez a tres años de prisión y aislamiento.

El 28 de mayo de 1936, una conferencia especial de la KGB, la policía secreta del régimen, condena a Tatiana Miagkova a cinco años en un campo de concentración que los deportados llamaban "el crematorio blanco". De allí la enviaron a otro campo más al norte, cada vez más cerca del polo.

Un día de otoño de 1937, un contingente se detiene cerca del campamento donde ella vivía y reconoce a un trotskista amigo suyo. Quiso hablarle a través de las rejas y un guardia trató de empujarla. Ella protestó. Según el testimonio de una de sus vecinas, insultó a los guardias a los gritos: "¡Fascistas, mercenarios fascistas, yo sé que su poder no se escatima ni a las mujeres ni a los niños, pero pronto llegará el fin de vuestra arbitrariedad!" El veredicto le reprocha ser "una trotskista desarmada", de "establecer sistemáticamente lazos con los trotskistas", de haber hecho huelga de hambre por seis meses y, el 17 de noviembre de 1937, la conferencia especial de la KGB, la condena a ser fusilada. La sentencia es ejecutada inmediatamente.

Esta historia horrorosa sin embargo, no podía durar eternamente. La burocracia que usurpó la bandera de la revolución de octubre, sucumbió finalmente en el basurero de la historia hace más de una década. Sin embargo, con la restauración capitalista, nuevas miserias se sumaron a las existentes, para los trabajadores de la ex Unión Soviética, especialmente para las mujeres. La democracia capitalista trajo consigo la desocupación, el hambre, la inflación que provocaron el mayor índice de miseria, alcoholismo, violencia, mafias y otras calamidades como jamás se hayan registrado en Rusia. Junto con ello, millones de mujeres en la calle con sus hijos, viviendo bajo el nivel de pobreza y un considerable aumento de la prostitución y el tráfico de mujeres.

En 1938, sin embargo, Trotsky ya había planteado que era necesario retomar las banderas revolucionarias bajo otra Internacional. La IIIº Internacional, estrangulada por la política de Stalin, cumplía un rol cínicamente contrarrevolucionario traicionando abiertamente a la clase obrera mundial. De la misma manera que Marx y Engels combatieran dentro de la Iº Internacional por mantener el espíritu revolucionario y Rosa Luxemburgo, Clara Zetkin, Lenin y Trotsky intentaran mantener el hilo de continuidad con estas experiencias abandonando la IIº Internacional cuando la mayoría traicionó abiertamente los principios aceptando participar en la guerra imperialista, uno de los máximos dirigentes de la revolución de octubre abandonaba la IIIº Internacional, que había defeccionado irremediablemente ante las pruebas de la historia.

La IVº Internacional surge declarando en su programa que "una política correcta se compone de dos elementos: una actitud inflexible ante el imperialismo y sus guerras, y la aptitud de basar el propio programa en la experiencia de las masas mismas."

No creemos casual, entonces, que sea la IVº Internacional la que inscribe en sus banderas la consigna de ¡Paso a la mujer trabajadora! ¡Paso a la juventud! En su programa leemos: "Las organizaciones oportunistas, por su naturaleza misma, centran principalmente su atención en las capas superiores de la clase obrera, y por consiguiente, ignoran tanto a la juventud como a la mujer trabajadora. Ahora bien, la declinación del capitalismo asesta sus golpes más fuertes a la mujer, como asalariada y como ama de casa."

Nada se ha demostrado más certero con el correr del tiempo. Las mujeres constituimos el 70% de los 1.500 millones de personas que viven en la pobreza absoluta en todo el mundo. Las campesinas son jefas de una quinta parte de los hogares rurales, y en algunas regiones hasta de más de un tercio de los mismos, pero sólo son propietarias de alrededor del 1% de las tierras, mientras el 80% de los alimentos básicos para consumo los producen las mujeres. En Latinoamérica, son 154 millones de mujeres las más pobres de entre los pobres.

En el último año, 13 millones de niños murieron por hambre en el mundo: es un número seis veces mayor al total de víctimas que provocó la Primera Guerra Mundial entre 1914 y 1918. La mayoría de esos niños, son niñas.

El valor y volumen del trabajo doméstico no remunerado equivale entre el 35 y el 55% del producto bruto interno de la mayoría de los países. La producción doméstica representa hasta un 60% del consumo privado. Este trabajo no remunerado recae casi absolutamente en las mujeres y las niñas.

Según un informe de la OIT, la tasa de desempleo urbano en el continente latinoamericano alcanzó hacia fines del 2002 a 17 millones de personas, afectando de manera especial a las mujeres. Por otra parte, las mujeres que trabajan lo hacen en situación cada vez más precarizada: no sólo cobran un salario entre 30 y 40% menor al de los varones por el mismo trabajo, sino que en su mayoría, no tienen obra social ni derechos jubilatorios.

En nuestro sufrido continente, el aborto clandestino sigue siendo la primera causa de muerte materna; son 6.000 las mujeres que mueren anualmente por complicaciones relacionadas con abortos inseguros. Contrariamente a lo que se podría imaginar, a comienzos del siglo XXI vivimos una actitud cada vez más beligerante del fundamentalismo católico en alianza con los Estados y el poder político contra los derechos sexuales, reproductivos y el derecho al aborto, mientras salen a la luz cada vez más casos de abuso sexual contra niños, niñas y jóvenes perpetrados por los miembros de la Iglesia.

América Latina y el Caribe, por otra parte, registran los índices más altos de violencia contra las mujeres: el homicidio representa la quinta causa de muerte, el 70% de las mujeres padece violencia doméstica y el 30% reportó que su primera relación sexual fue forzada. Se calcula que el 80% de las agresiones permanecen en el silencio ya que no son denunciadas por temor o por la certeza de que la denuncia no será tomada en cuenta. Más de 300 mujeres fueron asesinadas durante los últimos años en Ciudad Juárez (México), constituyéndose esa ciudad fronteriza en un lamentable ejemplo de femicidio, impunidad, misoginia y barbarie. En el otro extremo del continente, aquí en la provincia de Buenos Aires, se calcula que en 120.000 hogares hay mujeres que sufren maltrato, y en el lapso de un año se cometen más de 50 homicidios de mujeres en manos de sus parejas. En nuestro país, se calcula que se producen entre 5.000 y 8.000 violaciones por año. Según las especialistas en violencia, en todo el mundo, uno de cada cinco días de ausencia femenina en el ámbito laboral es consecuencia de una violación o de la violencia doméstica.

Si bien con la lucha del feminismo se consiguió introducir modificaciones enormemente favorables en las legislaciones de nuestros países en relación con el divorcio, la patria potestad compartida, el cupo en los cargos públicos electivos, etc, la realidad indica que aún estamos muy por detrás de haber solucionado con las leyes las situaciones más acuciantes que vivimos las mujeres del continente.

Pero así como las espeluznantes cifras del horror y los relatos de la barbarie que aún siguen sufriendo millones de mujeres son siniestras realidades, no es menos cierto que las mujeres estamos de pie y seguimos siendo, en muchos casos, protagonistas indiscutibles de la resistencia y el enfrentamiento contra esta misma barbarie, como lo demostraron en estos días, las mujeres campesinas, las mujeres aymaras y las trabajadoras mineras de Bolivia.

Quien quiera acabar con tanta barbarie, antes de correr a manos de los parlamentarios, de los demagogos, de los financiamientos de ayuda del Banco Mundial para implementar programas "con perspectivas de género", debe depositar confianza únicamente en estas fuerzas, en la fuerza de las obreras de Brukman, en la de las campesinas bolivianas, en la de las mujeres del pueblo que salieron a la calle y lo seguirán haciendo aún cuando no estén enteradas de qué significa el socialismo, ni qué significa el feminismo.

Los traidores de la clase obrera, los dogmáticos o los que sólo se regodean en discursos académicos, los que pactan con los gobiernos asesinos del pueblo, los que sojuzgan a los más débiles, podrán seguir diciéndose marxistas muy a nuestro pesar. Pero nosotros creemos que el marxismo revolucionario vive únicamente en estas experiencias de los sectores más oprimidos y explotados de las masas, las mujeres y la juventud.

Patriarcado y capitalismo han constituido una unión indisoluble donde el hambre y el abuso, la desocupación y la violencia, la explotación y la opresión se ciernen sobre las mujeres del mundo de un modo siniestro.

Pero la experiencia de las mujeres de la Revolución Rusa está viva en los levantamientos de las mujeres bolivianas y en todas las mujeres del mundo que se levantan contra el orden establecido.

Por eso, creemos que hoy sigue siendo cierto aquello que dijera la socialista norteamericana Louise Kneeland en 1914: "El socialista que no es feminista carece de amplitud. Quien es feminista y no es socialista carece de estrategia."

http://www.kaosenlared.net/noticia/mujer-quinta-internacional-2