Stephen Hawking y el debate entre ciencia y religión (Por Joan López)

«Él está sentado sobre el círculo de la tierra, cuyos moradores son como langostas; Él extiende los cielos como una cortina, los despliega como una tienda para morar» Isaías 40.22.

En el siglo III a. C., el filósofo griego Apolonio de Perga (262-190 a. C.) intentando explicar el movimiento aparente de los astros alrededor de la Tierra, supuso que los astros debían de moverse en órbitas excéntricas y epicíclicas.

Siglos después, el astrónomo Claudio Ptolomeo (100-170 d. C.) complementó el trabajo de Apolonio y elaboró un sistema cosmológico geocéntrico basado en los epiciclos, unas órbitas cuyo centro se sitúan en un punto determinado de las órbitas deferentes, cuyo centro sería la Tierra. A diferencia de Platón o de Aristóteles, Ptolomeo era un empirista. Su trabajo consistió en estudiar la gran cantidad de datos existentes sobre el movimiento de los planetas con el fin de construir un modelo geométrico que explicase dichas posiciones en el pasado y fuese capaz de predecir sus posiciones futuras. Se llegó a diseñar un complejo entramado de órbitas (epiciclos y deferentes) con movimientos retrógrados y elípticos, pero aún así no se lograba explicar del todo la retrogradación y la variación del tamaño y de la luminosidad de ciertos planetas. Con la mejora de las observaciones, se necesitó añadir más círculos al modelo para adecuarlo, haciéndolo impracticable. Hubo que esperar hasta Copérnico (1473-1543) para encontrar una solución eficaz al problema.

Nicolás Copérnico, lejos de incrementar la complejidad de los epiciclos y los deferentes, simplemente le dio un nuevo enfoque al modelo cosmológico: Planteó que los astros no giran alrededor de la Tierra, sino alrededor del Sol. En su obra De Revolutionibus Orbium Coelestium simplificó enormemente el modelo cosmológico imperante hasta entonces, aproximándose más a la realidad de las leyes que rigen el movimiento de los astros. No obstante, resultó difícil que los científicos de la época lo aceptaran, su teoría ponía en tela de juicio el hecho de que el hombre está en el centro del Universo para contemplar la majestuosidad de los cielos hechos por Dios.

Sin embargo, no sería correcto atribuir el descubrimiento de Copérnico exclusivamente a los avances en los métodos de observación en la Edad Moderna. En el siglo III a. C., unas décadas antes del nacimiento de Apolonio de Perga y dieciocho siglos antes de que Copérnico rompiera el paradigma geocéntrico, el filósofo griego Aristarco de Samos (310–260 a. C.) realizando unas sencillas mediciones de la distancia entre la Tierra y el Sol, determinó que el tamaño del Sol era mucho mayor que el de la Tierra. Para Aristarco era la demostración de que la Tierra, junto a los demás astros, gira alrededor del Sol y no a la inversa. No fue la razón ni el resultado de las observaciones, sino la filosofía antropocéntrica imperante, lo que evitó que la teoría más lógica, correcta, y por lo tanto la más sencilla triunfara en aquella época, dando paso a un modelo complejo, lleno de dificultades e inconsistencias, que exigía complicadas argucias para explicar el aparente desorden de estos vagabundos del espacio, y además erróneo.

En la actualidad, el pasado 2 de septiembre del 2010, una noticia ha saltado a los medios de comunicación provocando cierto revuelo: Stephen Hawking, la mayor autoridad reconocida en astrofísica de nuestra era, afirma en un avance su nuevo libro aún por publicar The Grand Design que Dios no creó el Universo. Hawking argumenta que el Big Bang, es decir, la gran explosión inicial del universo, fue “una consecuencia inevitable” de las leyes de la física y que el cosmos “se creó de la nada”. La prensa rápidamente ha buscado el sensacionalismo: “Hawking reabre la polémica entre Ciencia y Religión”, rezaba un titular de “El Mundo”:

http://www.elmundo.es/elmundo/2010/09/02/ciencia/1283441352.html

No obstante, cabría preguntarse por qué a estas alturas del siglo XXI, el científico más influyente de la Teoría de Big Bang se ve obligado a ofrecer explicaciones sobre la inexistencia de Dios en los fenómenos astrofísicos. La respuesta quizás esté en las contradicciones de la propia teoría del Big Bang, a las que el propio Hawking contribuyó en su obra A brief history of time: from the Big Bang to black holes (1988), donde de forma un tanto ambigua, llegó a sugerir que las leyes del universo podían haber sido creadas por un “ente superior”. El principal problema es el de tener que explicar que el universo surgió de la nada.

Actualmente, teorías como las del “diseño inteligente” pretenden demostrar que la evolución de las especies es fruto de la mano de algún ser racional. En esa maraña seudocientífica en la que se intenta conciliar la fe con la ciencia, la teoría del Big Bang, pese a las declaraciones de Hawking, juega un papel destacado al dejar una puerta abierta a todos aquellos que pretendan demostrar la existencia de un ser creador.

Basta observar que la Iglesia Católica Romana ha aceptado la teoría del Big Bang como una descripción válida del origen del Universo, sugiriendo que dicha teoría es compatible con las cinco vías para la demostración de la existencia de Dios que estableció el filósofo, teólogo, escritor y Doctor de la Iglesia Santo Tomás de Aquino (1224 - 1274 d. C.), en especial con la primera de ellas sobre el movimiento1 , así como con la quinta vía.2

La editorial de la Cope, la cadena episcopal, hace una nueva interpretación: “Stephen Hawking afirma que el universo pudo surgir de la nada, gracias a la existencia previa de una serie de leyes físicas. Pues bien, por lógica ese mismo argumento debería llevar a concluir la existencia de Dios.”

Sin embargo, la teoría del Big Bang, hasta ahora casi indiscutible, es menos consistente e incuestionable de lo que aparenta. Sus márgenes han de ser movidos constantemente tras cada observación para hacerla encajar con los resultados obtenidos, igual que ocurría desde la antigüedad con los estudios de Claudio Ptolomeo y todos los que le sucedieron hasta el siglo XVI.

Constantemente es necesario corregir la fecha de la supuesta Gran Explosión, se buscan explicaciones para extrañas aceleraciones que se manifiestan en la expansión de la materia, se financian investigaciones que tratan de probar la existencia de una gran cantidad de materia (materia oscura) que resulta imprescindible para cuadrar los cálculos, y cuya existencia es tan hipotética como lo fue en su época la de los epiciclos.

Por su puesto que ha de haber una razón que explique la observación de un universo en constante expansión y para la radiación de fondo, pero ¿esa explicación es necesariamente una gran explosión creadora que hiciera aparecer el cosmos de la nada?

Llegados a este punto, es preciso recordar que no todos los científicos defienden la teoría del Big Bang. Entre ellos, es destacable la figura del premio Nobel de física Hannes Alfvén (Norrköping, 1908 – Estocolmo, 1995). Este físico, conocido como el padre de la física del plasma, elaboró un modelo cosmológico de un universo infinito en el tiempo y el espacio, basado en el plasma, donde la materia no se crea de la nada, sino que se transforma. Alfvén consideraba que la aparente expansión del universo que observamos no es más que una simple fase local de una historia mucho más amplia.

Tal vez, en un futuro, esperemos que no haya de pasar dieciocho siglos, se vuelva a hablar de Alfvén. Quizás para entonces muchos de sus estudios y conclusiones hayan quedado obsoletos, pero es posible que se haya acercado más a la realidad que los actuales astrofísicos defensores del Big Bang. Así pues, de una vez por todas, se habrá superado el teocentrismo, que no es más que una derivación del antropocentrismo, para dar paso a un nuevo modelo cosmológico mucho más simple que el actual, con un nuevo enfoque que demuestre realmente que el universo no gira alrededor de ningún ente sobrenatural.

De producirse este cambio de paradigma en el mundo de la astrofísica, a parte de los avances que supondría en el conocimiento de las leyes del universo, lo más destacable sería que supondría también una victoria de la razón frente a la filosofía imperante que se nos impone desde las altas esferas, tal y como ocurrió en la Edad Moderna; una época en la que florecieron valores como progreso y razón frente al dogmatismo.

Este nuevo enfoque en la cosmología iría acompañado de la ruptura de otros muchos paradigmas en otros campos del conocimiento que a día de hoy pueden parecer incuestionables por la ideología imperante. El fenómeno de la construcción de epiciclos en la cosmología para explicar lo inexplicable, tiene su paralelismo también en otras ciencias, como la sociología o la economía, donde sesudos expertos teorizan sobre modelos económicos sostenibles basados en el capitalismo y buscan soluciones imposibles a las crisis del sistema, todo con tal de no abandonar la mentalidad impuesta por las clases dominantes. En cambio, si planteamos que la solución está en que el universo no tiene porqué girar entorno a los principios del capitalismo, seguramente simplificaremos lo que hasta hoy a muchos les parece incomprensible.

1. Primera vía: El movimiento como actuación del móvil: Es cierto y consta por el sentido que en este mundo algunas cosas son movidas. Pero todo lo que es movido es movido por otro. Por tanto, si lo que mueve es movido a su vez, ha de ser movido por otro, y este por otro. Mas así no se puede proceder hasta el infinito… Luego es necesario llegar a un primer motor que no es movido por nada; y este todos entienden que es Dios. Las cinco vías para la demostración de la existencia de Dios (Santo Tomás de Aquino)

2. Quinta vía: El gobierno de las cosas: Vemos que algunas cosas que carecen de conocimiento, esto es, los cuerpos naturales, obran con intención de fin… Ahora bien, las cosas que no tienen conocimiento no tienden a un fin si no son dirigidas por algún cognoscente e inteligente. Luego existe algún ser inteligente que dirige todas las cosas naturales a un fin; que es lo que llamamos Dios. Las cinco vías para la demostración de la existencia de Dios (Santo Tomás de Aquino)

4 de septiembre de 2010

MAÑANA. Un relato sobre la revolución postergada.

“¿Habéis organizado ya vuestra colectividad? No esperéis más. ¡Ocupad las tierras! Organizaos de manera que no haya jefes ni parásitos entre vosotros. (...) Si no es así, no vale la pena que la juventud muera en los campos de batalla. Nuestro campo de lucha es la revolución." Buenaventura Durruti

España, Junio de 1938. Son las dos de la madrugada y sin novedad en el puesto de guardia. Desde la trinchera todo parece estar en calma. En el silencio de la noche, la guerra parece un recuerdo lejano, un mal sueño. De repente me asalta un mal presagio, siento que me están observando. Inquieto atisbo, oteo, intento divisar la alambrada, agudizo el oído, nada, sólo el canto de un grillo, oscuridad, sombras, imaginaciones.

Demasiados días de inactividad, tedio y aburrimiento me han crispado los nervios y me sobresalto con facilidad. Últimamente todo son rumores e incertidumbres. Cuando alguien pregunta sobre el próximo movimiento, siempre la misma respuesta: Mañana. Y mañana, volverá a ser mañana. Y luego hay que aguantar el calor, el bochorno, la sed, los picores, el hedor, las liendres... Pasamos las horas muertas extrayendo los piojos de las costuras del uniforme. Parece que fue ayer cuando en las trincheras, el frío nos roía hasta el tuétano de los huesos.

Mientras intento no despistarme durante la guardia, los recuerdos invaden mi memoria. Hace apenas un par de años, empujado por el ardor revolucionario que se desató tras la rebelión militar, empuñé mi fusil. Era un fusil Máuser, de fabricación alemana, con el ánima algo desgastada y un cerrojo que se entrillaba en uno de cada cuatro o cinco disparos. Aún así, en comparación con el arma que le tocó a algunos de mis compañeros, tuve bastante suerte.

Pocos días después marchaba hacia el frente de Aragón a defender la República y aquellos ideales que aún hoy considero que son los más altos que un hombre puede llegar a alcanzar: la libertad, la emancipación de nuestra clase... Estaba impaciente por romper esas cadenas de las que tanto oía hablar, unas cadenas que burgueses y terratenientes apretaban cada vez más y más y que sentía que si no conseguíamos pronto la victoria, acabarían por asfixiarnos a todos, y a mí el primero. Era casi un niño, no sabía mucho más de la vida, pero para mí era suficiente. Ahora, después de tan poco tiempo, tengo la impresión de haber vivido no una vida, sino varias vidas enteras.

En aquellos días en que las milicias de la columna Durruti y del P.O.U.M. avanzaban por el frente de Aragón, aboliendo la propiedad privada y formando colectividades campesinas, la guerra se hacía con fusiles y también con megáfonos. Yo mismo me había pasado horas enteras intentando convencer al enemigo de que no debía luchar por los burgueses y los terratenientes, sino por la libertad de nuestro pueblo. Y he de decir que, en ocasiones, esta forma de luchar dio sus frutos.

Fue entonces cuando por primera vez, con aquel ejército sin jefes ni galones y en el que se hablaba más de fraternidad que de disciplina, con aquellos campesinos sin amo que todo lo compartían en aquellas tierras sin más dueño que aquellos que las trabajaban, experimenté el germen de aquel mundo nuevo que todos llevábamos en nuestros henchidos corazones.

A la sazón, en Cataluña, donde se concentran las dos terceras partes de la industria española, el pueblo colectivizaba fábricas, transportes y servicios bajo control obrero. ¡Con cuánto entusiasmo seguíamos aquellas noticias! ¡Y cómo nos llenaban de rabia y coraje las historias que nos contaban sobre las barbaridades que perpetraban moros y legionarios! Recuerdo con especial horror el primer día que  oí hablar de la matanza acaecida en Badajoz al principio de la guerra. Ese día juré dar mi vida antes de permitir que los fascistas se acercaran a mi comarca.

A día de hoy, aquellas milicias obreras de las que formé parte y que con arrojo y valentía frenaron el avance de las tropas fascistas, hace tiempo que fueron disueltas por el gobierno. La República, mientras se rearmaba, bien supo servirse de nosotros, pero en cuanto consiguió forjar su flamante Ejército Popular Republicano, con sus galones, su jerarquía y su disciplina, no tuvimos más remedio que integrarnos en él.

Ahora, las clases dominantes vuelven a recuperar parte de sus privilegios. La excusa que esgrimen nuestros gobernantes es intentar ganar la simpatía de las democracias capitalistas occidentales y conseguir apoyo extranjero. La consigna es: primero ganar la guerra y luego hacer la revolución.

Revolución sí, nos dicen con una palmadita en la espalda; pero mañana, siempre mañana. Sin embargo, la guerra no avanza como debería avanzar, la ayuda exterior no se materializa y noto cómo los ánimos revolucionarios del pueblo se están aplacando.

Cuando estalló la rebelión militar y durante primeros días de la guerra, me encontraba en la ciudad de Barcelona. El pueblo mandaba en las calles y el entusiasmo revolucionario se respiraba en cada esquina, se reflejaba en cada rostro con el que te cruzabas… Allí regresé tal día como hoy, hace exactamente un año, para realizar tareas de logística y avituallamiento. En cambio, en aquella segunda ocasión, apenas reconocía la ciudad.

El gobierno, con el fin de desarmar a los trabajadores y restablecer el viejo orden burgués, había sustituido a los voluntarios y milicianos de las patrullas de control por las fuerzas policíacas de antes de la guerra. El P.O.U.M. había sido declarado fuera de la ley y su periódico clausurado. Unos compañeros me informaron de que un mes antes, el edificio de la Telefónica que controlaban los anarquistas, había sido tomado a sangre y fuego por la Guardia de Asalto mientras los locales del P.O.U.M. eran arrasados.

De aquella época tengo fresca en mi memoria las banderas vascas ondeando en los balcones de Barcelona. Se organizaban colectas para la defensa de Bilbao. En el Frente del Norte, el sistema defensivo conocido como el “Cinturón de Hierro” se encontraba duramente asediado por el enemigo. Finalmente, Bilbao cayó en manos de los fascistas. Meses después, caía la ciudad de Gijón y perdíamos todo el sector Norte.

¿Por qué no se desató mucho antes una ofensiva en el frente de Aragón? Por más que lo pienso, no le encuentro explicación. Era una maniobra que todos esperábamos, pues hubiera obligado a desplazar del Norte parte de las tropas de Franco, aliviando así la presión que sufría la capital del gobierno vasco.

Sí es cierto que en el frente de Aragón, donde era menester dotar a las tropas de muchas más armas y municiones, se encontraban los anarquistas y los marxistas. Alguien debió pensar, no sin falta de razón, que armar a los anarquistas o al P.O.U.M. significaba armar a la revolución, y el gobierno no parecía dispuesto a consentirlo. No me creo la excusa de que no había medios; yo mismo descubrí, en manos de aquellos guardias de asalto que en la retaguardia se encargaban de servir a los intereses gubernamentales, las armas que tanto necesitábamos en el frente

¡Primero ganar la guerra y después la revolución! ¿En serio?  Desde entonces sospecho que en realidad de lo que se trata es de evitar la revolución aún a costa de sacrificar la guerra, aunque no me atrevo a decirlo muy alto. Aquí lo único que se puede hacer es obedecer órdenes y esperar a ver si mañana ocurre algo interesante o alguien toma alguna decisión.

Tras la caída de Teruel por tropas fascistas, nos hemos visto obligados a replegarnos hasta el margen izquierdo del río Ebro. Las tropas facciosas han alcanzado el Mediterráneo por la provincia de Castellón, partiendo en dos el territorio gubernamental. Los fascistas tratan por todos los medios de ensanchar la cuña en zona republicana y la presión ejercida sobre Valencia se hace cada vez más insostenible. Se comenta que se prepara una contraofensiva, pero todo es incierto.

De pronto regresa la desazón. Vuelve a invadirme un mal presentimiento. Entonces me percato: el grillo ha dejado de cantar. ¡Crack! Una rama cruje a lo lejos; con un movimiento automático sujeto mi bomba de mano. ¡Boum! ¡Boum! Demasiado tarde. Varias granadas estallan muy cerca. Los muros del parapeto evitan que me alcance la metralla y la onda expansiva.

¿Por qué diablos nunca hago caso de mis intuiciones? Lanzo un grito de alarma, me apoyo contra un saliente, apunto con el arma hacia el frente y comienzo a disparar a ciegas. Excepto por las llamaradas de los estallidos, la visibilidad es nula.

Sobre mi posición, repiquetea la ametralladora. ¡Ratatatatatá! ¡Tatatá! Ratatatatá! ¡Tatá! Mis compañeros, que se han despertado sobresaltados, ocupan raudos sus puestos de combate y comienzan a disparar. ¡Pum! ¡Pum! ¡Boom!. En la oscuridad, sus rostros reflejan los destellos azulados de los fogonazos, como espectros que aparecen y desaparecen entre fantasmagóricas sombras y resplandores. Explosiones, ráfagas de metralla, fuego graneado, gritos:

— ¡Cuidado!

— ¡A tu derecha!

Alguien blasfema con rabia. Los proyectiles silban sobre las cabezas de los contendientes. ¡Pum! ¡Pum! Al cabo de unos minutos cesa el fuego enemigo. La pólvora impregna el ambiente. Los atacantes se han batido en retirada. Preguntamos los unos por los otros, hay un par de heridos, nada serio. Debía ser un grupo reducido, más que un ataque ha sido una pequeña escaramuza.

— ¡Alto el fuego! ¡Alto el fuego!—Ordena el teniente mientras enfunda su pistola. — ¡Alto el fuego!— Repite un sargento. —No hay que malgastar munición, todavía no.

Las posiciones de uno y otro bando se encuentran tan próximas que podemos comunicarnos a gritos, lo cual posibilita este tipo de incursiones. Una vez silenciadas las armas, estalla una especie de guerra verbal, muy habitual en estos casos.

— ¡”Rogelios”! ¡Vaya susto os hemos dado!

— ¿Qué queríais, nuestra ametralladora? ¡Venid, que os la prestaremos un rato!

— ¡A ver si afináis la puntería que no acertáis ni una! ¡Ja ja ja!

— ¡Fascistas! ¡Ir a lamerles el culo a los terratenientes!

— ¡Pum! ¡Pum! (Se oyen disparos lejanos)

— ¡Viva España!

— ¡Pum! ¡Pum! ¡Viva la República!

— ¡Alto el fuego he dicho! ¡Cojones!

— ¡Pum! ¡Cagondiós ya!

De las voces que provienen del otro lado de la alambrada, reconozco el tono socarrón de alguien a quien recuerdo muy bien. Se trata de un vecino de mi pueblo. Creo que la guerra le sorprendió haciendo el servicio militar y debió verse envuelto entre los golpistas. Tal vez aún no haya tenido ocasión para pasarse a nuestro bando. Supongo que a muchos obreros y campesinos, la guerra debió de atraparlos en el lado de los sublevados, y ahí están todavía.

Así que sin pensármelo dos veces, vocifero su nombre y le pregunto: — ¿Qué haces tú, un pobre jornalero, luchando junto a los fascistas por los burgueses y los terratenientes? ¡Tú tendrías que estar con nosotros, luchando por la República! ¡Pásate a nuestro bando! — Grité alzando el puño instintivamente.

A lo que el soldado nacional, mostrándome cuan inocentes y vacías de sentido encuentra mis palabras, responde lleno de indignación — ¿Acaso tu república nos ha dado de comer?

J.L Gómez. 23/08/2010

Facebook censura la página 29 DE SEPTIEMBRE. VAMOS A IMPULSAR LA PRIMERA HUELGA GENERAL MUNDIAL

“Las huelgas infunden siempre tanto espanto a los capitalistas precisamente porque comienzan a hacer vacilar su dominio (...) Todo este mecanismo lo mueve el obrero, que cultiva la tierra, extrae el mineral, elabora las mercancías (…) Cada huelga recuerda a los capitalistas que los verdaderos dueños no son ellos, sino los obreros, que proclaman con creciente fuerza sus derechos. Cada huelga recuerda a los obreros que su situación no es desesperada y que no están solos (…).” V.I. Lenin

Mencionar a Facebook no es hablar de cualquier cosa. La red social Facebook acaba de alcanzar la cifra de 500 millones de usuarios. Sin embargo, el dato más llamativo es que su crecimiento se acelera casi en proporción geométrica, pues hace tan sólo 6 meses albergaba unos 400 millones de usuarios. Si se tratara de una nación, sería la tercera más poblada del planeta. Y continúa creciendo.

A una velocidad de crecimiento también bastante acelerado, emergía el pasado fin de semana la página de Facebook: “29 DE SEPTIEMBRE: VAMOS A IMPULSAR LA PRIMERA HUELGA GENERAL MUNDIAL” al ritmo de mil miembros al día. Al tercer día, cuando esta página se acercaba a los 3.000 miembros, una compañera se lamentó de que un grupo sobre una marca de cosméticos poseía muchos más miembros que la página internacionalista. La respuesta que se le dio fue que no es lo mismo el nivel de compromiso; es decir, la calidad de los miembros, entre uno y otro grupo. Y los hechos lo corroboran.

La página “29 DE SEPTIEMBRE: VAMOS A IMPULSAR LA PRIMERA HUELGA GENERAL MUNDIAL” ha sido eliminada junto a los enlaces en otras páginas, grupos y perfiles con sus correspondientes comentarios, sin dejar rastro. La razón aportada por los responsables de Facebook ha sido: “El grupo induce a la violencia y no respeta las normas de Facebook”. Lo que está claro es que esta página incomodaba a demasiada gente. La buena noticia es que este ataque a la libertad de expresión es una constatación más de que la idea que defendía la página es totalmente correcta, tanto que incluso no la han podido ignorar y han intentado silenciarla.

El mismo día que desaparecía esta página, se difundía en los medios de comunicación la noticia de que los políticos, los partidos, los sindicatos y todo tipo de organizaciones —y es de suponer que los gobiernos y los agentes del imperialismo— emplean cada vez más esta red social para extender sus propuestas, sus programas, entrar en contacto con el pueblo, contrastar opiniones y extraer datos de interés.

Por otro lado, es factible utilizar una red social de estas dimensiones como barómetro para calibrar el descontento general, palpar el ambiente social, analizar las corrientes de opinión y estudiar cómo éstas evolucionan, y es de creer que las clases gobernantes lo deben estar haciendo para sus propios planes. Estamos asistiendo a una de las peores crisis del capitalismo, en el transcurso de la cual se auguran graves enfrentamientos sociales contra los cuales los gobiernos recomiendan la receta del totalitarismo y la represión con el objeto de poder desmantelar el estado del bienestar sin demasiados obstáculos, sumiéndonos aún más en la miseria. Es de suponer que la censura forma parte de las citadas medidas.

No obstante, es la experiencia lo que alimenta las conciencias de los pueblos. Es la propia crisis económica, la bancarrota de un reformismo incapaz de resolver los problemas que plantea el sistema, lo que provoca que caigan ante nuestros ojos los velos que ocultaban la realidad, mostrándose con toda su crudeza, sin menoscabo de la importancia de internet y los medios de comunicación libres y alternativos. Al imperialismo no se le ha pasado por alto el papel fundamental que juega internet contra el control ideológico y la censura que se practica en los medios de comunicación privados. Sin embargo, la censura no hace más que demostrarnos que tenemos la razón y nos empuja a redoblar los esfuerzos por hacer prevalecer la verdad. Desde que las masas hemos conquistado Internet, ya nada volverá a ser lo que era para la clase dominante.

Desde hace unos meses circula por toda la red social, de grupo en grupo, de perfil en perfil, la imagen del Partenón y la Acrópolis de Grecia con la consigna de ‘People of Europe, Rise Up!’ (¡Pueblos de Europa, alzaos!). Esto no es más que un reflejo de lo que está ocurriendo realmente en las conciencias. Mientras en toda Europa se sufren los peores recortes sociales y ataques contra las conquistas de la clase trabajadora desde hace décadas, la idea de la unidad de los trabajadores por encima de fronteras nacionales contra el enemigo común se apoderó de las mentes de millones de trabajadores. En palabras de Marx, cuando una idea correcta se apodera de la mente de las masas, se convierte en una fuerza material. Y esa fuerza material, surgida de la necesidad generada por los acontecimientos, ha ido creciendo y se está extendiendo de forma preocupante para los defensores del Statu Quo y de los privilegios. ¡Y qué mejor herramienta para defender el internacionalismo que la comunidad internacional de internet!

En este mundo real del que hablamos, el pasado 30 de mayo se publicaba la noticia de que los sindicatos GCEE de Grecia y el CGIL de Italia pedían a los demás sindicatos europeos una acción común para hacer frente a las medidas tomadas por los gobiernos, concretándose en una jornada de luchas europea para el próximo 29 de septiembre. Un paso adelante importante en la lucha de clases que demuestra que esa fuerza material, debido al enorme peso aplastante de su propia lógica, comenzaba ya a tener una presencia importante. Internet, y entre ellos este gigante de las redes sociales, Facebook, se hacía eco de estos acontecimientos, y por doquier comenzaron a proliferar grupos de apoyo a las luchas en los que se proponían iniciativas de unidad y de acción y en los que desde el principio se hallaba presente y se extendía la idea de una huelga general europea.

En este contexto, en el estado español, CCOO y UGT programaron la tan anunciada huelga general para la misma fecha, muy a pesar de sus dirigentes. Fernández Toxo, secretario general de CCOO, tuvo que advertir “para que nadie se confunda” (sic) que a pesar de confluir en la fecha con la jornada de movilizaciones europeas, el objetivo de la huelga será únicamente contra las medidas adoptadas por el gobierno español. Esto significa que él, como muchos otros, no se sentía cómodo con la fecha escogida. Sin embargo, ¿cómo justificar ante las bases la elección de una fecha diferente? No hay que descartar también el hecho de que tras las razones para convocar el 29 de septiembre hay que sumar también la desconfianza de muchos dirigentes sindicales con respecto al movimiento obrero y a la respuesta que éste pueda a ofrecer si la huelga no se encuentra respaldada por una movilización internacional. Aun así, la advertencia de Toxo es realmente significativa, en tanto que las burocracias sindicales son conscientes de que la clase obrera cada vez tiene más claro que nos enfrentamos a algo que nos afecta a nivel no sólo europeo, sino mundial: el capitalismo.

Los trabajadores, además de tener claros nuestros intereses, somos ante todo prácticos y aplicamos la lógica por encima de complicados discursos manipuladores. Si todos los países de Europa se encuentran en pie de guerra y necesitan dar una respuesta contundente a las medidas anti-obreras y pasar a la ofensiva, si es necesario organizar más huelgas generales, y si el enemigo está cada vez más claramente identificado con el sistema que nos explota a nivel mundial y no con los gobiernos locales, simples gestores del capitalismo, lo más natural, lo que nos dicta nuestro instinto de clase y de supervivencia, es la unidad, obligando a los dirigentes a proclamarse al respecto por encima de cualquier interés ajeno a las necesidades de nuestra causa y poniéndolos en un claro aprieto en el caso de que opten por tomar otros derroteros.

En el desarrollo de los acontecimientos, en México se ha dado el gran salto cualitativo. El pasado 16 de julio, en las instalaciones del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME), la Asamblea Nacional de la Resistencia Popular (ANRP) y el Congreso Social hacia un Nuevo Constituyente (CS), acordaron: “Construir la Huelga Nacional para el 29 de septiembre, en el contexto de la huelga general europea, que se llevará a efecto en esa fecha, impulsando la discusión y acuerdos en nuestros respectivos centros de trabajo a nivel local y nacional, coincidente con la llegada de caravanas del país hacia la capital federal, poniendo especial énfasis en el rechazo a la iniciativa panista de reforma laboral y en respaldo a la lucha de los mineros, maestros y electricistas”.

En ese momento, el internacionalismo pasó de triunfar por encima de fronteras nacionales a extenderse por encima de fronteras continentales. La idea de una huelga general mundial, de la posibilidad de parar el mundo para demostrar que somos los trabajadores los únicos que lo hacemos funcionar, ya ha echado a volar y no hay quien la frene. El pronunciamiento mexicano también ha animado a intensificar las luchas en Europa en un efecto de retroalimentación, acercándonos más hacia la huelga general mundial. Por consiguiente, el 21 de julio, se lanzaría en Grecia un comunicado del PAME, llamando a todos los trabajadores europeos a la huelga general el próximo 29 de septiembre, los ecos del cual se están replicando incluso en países como Turquía.

En consecuencia, en Facebook no tardaría en aparecer la primera página titulada “29 DE SEPTIEMBRE: VAMOS A IMPULSAR LA PRIMERA HUELGA GENERAL MUNDIAL” disfrutando desde el principio de un éxito arrollador. ¡Esto ya es demasiado! Debieron pensar los defensores de los intereses del imperialismo. Incluso el grupo había iniciado ya una campaña de creación de logotipos y carteles para promover la huelga general mundial. Es entonces cuando, de repente, la página desaparece de la red.

El propio creador de esta página, al cual se le ha visto en Facebook encabezando numerosas campañas para cerrar páginas y grupos que realmente incitaban a la violencia, ya sea contra la mujer, los animales, de incitación al odio o al racismo… es testigo de lo que cuesta cerrar algunos grupos a base de llamamientos masivos para denunciarlos, y sólo tras mucho esfuerzo consiguen cerrarlos. ¿Alguien conoce alguna campaña, correctamente argumentada o sin argumentos, aportando pruebas o sin ellas, para pedir que se cerrara la página “29 DE SEPTIEMBRE: VAMOS A IMPULSAR LA PRIMERA HUELGA GENERAL MUNDIAL”? ¿Cómo han detectado tan rápido la existencia de esta página? ¿Es violencia defender un derecho reconocido como tal en cualquier país democrático del mundo? ¿Acaso la constitución española no reconoce el derecho a huelga? ¿Y qué decir del derecho a la libertad de expresión? ¿Quién se esconde detrás de Facebook? ¿Quién o quienes han denunciado esta página?

Si hay alguien que promueve la violencia, son aquellos que destruyen el estado del bienestar y condenan a la miseria a millones de trabajadores en beneficio de los grandes capitalistas, son aquellos que defienden a un sistema económico que para enriquecimiento de unos pocos produce guerras, golpes de estado, contaminación, hambrunas, explotación, prostitución, crimen organizado, destrucción… En una palabra: Barbarie. ¿Pertenecen los censores de Facebook a este último grupo?

Huelga decir que la página suprimida no ha surgido de ninguna pandilla de descerebrados con ganas de hacerse notar. El origen de esta página lo encontramos en Izquierda Socialista de Albacete. Izquierda Socialista es una corriente interna de izquierdas del Partido Socialista Obrero Español muy presente en Facebook y otras redes sociales.

En esta corriente se encuentran generaciones de militantes socialistas herederos de las más auténticas tradiciones obreras del socialismo español. No es de extrañar que de allí haya surgido esta primera página en defensa de una huelga general mundial. Siendo Facebook un reflejo de lo que ocurre en la sociedad, eso demuestra hasta qué punto muchos trabajadores que honradamente votan y militan en las bases del socialismo, a diferencia de quienes desde la izquierda se limitan a criticar al partido del gobierno sin proponer una auténtica salida al sistema, están extrayendo conclusiones a raíz de experimentar las consecuencias de la aplicación práctica de las tesis del reformismo.

Así pues, el proceso de toma de conciencia ya está en marcha, y no es debido a los grupos de Facebook, ni a Internet, ni a los que difundimos a los cuatro vientos consignas revolucionarias. En estos tiempos de crisis es el propio sistema el que enseña su verdadero rostro a los trabajadores. Es inevitable que la clase obrera llegue a la conclusión de la necesidad de unirse internacionalmente para responder a los ataques, como también es inevitable que en esas luchas, la clase obrera llegue a la conclusión de que somos nosotros, y no los capitalistas, los verdaderos dueños de todo aquello que construimos y ponemos en marcha. Cualquier intento de censura será en vano y se volverá contra los propios censores. No se puede poner puertas al campo. ¡ Si nos han cerrado un grupo, vamos a crear cientos promoviendo el internacionalismo y la huega general mundial! ¡Exigimos a Facebook que devuelva la página “29 DE SEPTIEMBRE: VAMOS A IMPULSAR LA PRIMERA HUELGA GENERAL MUNDIAL“ al movimiento obrero!

¡Difundid la necesidad de una huelga general mundial por todo el mundo!

Daniel Guerra.

29 S: HACIA LA PRIMERA HUELGA GENERAL MUNDIAL (Daniel Guerra)

"Toda verdad pasa por tres etapas: primero es ridiculizada, luego violentamente rechazada, y finalmente aceptada como obvia". Arthur Shopenhauer

El pasado 16 de julio, en México se ha emitido el siguiente comunicado:

“La Asamblea Nacional de la Resistencia Popular (ANRP) y el Congreso Social hacia un Nuevo Constituyente (CS), reunidos el viernes 16 de julio en las instalaciones del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME), acuerdan que: (…) Construir la Huelga Nacional para el 29 de septiembre, en el contexto de la huelga general europea, que se llevará a efecto en esa fecha, impulsando la discusión y acuerdos en nuestros respectivos centros de trabajo a nivel local y nacional, coincidente con la llegada de caravanas del país hacia la capital federal, poniendo especial énfasis en el rechazo a la iniciativa panista de reforma laboral y en respaldo a la lucha de los mineros, maestros y electricistas. (…)”

Así pues, al otro lado del océano, se da por hecho lo que en Europa aún se está forjando, una huelga general europea, y sin duda, la decisión de los compañeros mexicanos de unirse a esta lucha internacional contra el capitalismo, va a propiciar a que esta huelga general europea se acerque más a la realidad.

Sin embargo, la importancia del comunicado de México radica en que lo que en un principio era el llamamiento a una huelga general europea, para la cual hay muchas posibilidades, se ha convertido en un llamamiento a la ¡HUELGA GENERAL MUNDIAL!

El pasado 17 de junio escribí un artículo titulado ¡Hacia la huelga general europea!

http://www.kaosenlared.net/noticia/hacia-huelga-general-europea

No obstante, un mes después, la realidad ha sobrepasado nuestras expectativas en el continente americano. Esto es el internacionalismo por encima no sólo de fronteras nacionales, sino de fronteras continentales. Es el momento de preguntarse -¿Nos habremos quedado cortos aquellos que proclamamos la huelga general europea? -Y la respuesta tal vez sea otra pregunta - ¿Acaso no es el mundo entero el marco de acción del capitalismo? - Ciertamente, existen motivos más que suficientes en todos los países y en todas las naciones para lanzarse a ocupar las calles.En todo el mundo se siente la necesidad de alzarse contra el sistema que nos oprime. Así pues ¡¡¡Adelante con la primera huelga general mundial!!!

De momento, como es sabido, ya está prevista una jornada de lucha europea para el 29 de septiembre y la huelga general será una realidad al menos en el estado español. No obstante, por doquier surgen voces en el seno de todas las organizaciones sindicales y de la izquierda en pos de una huelga general europea, siguiendo los principios más elementales del internacionalismo y de la lucha de clases: La unidad de nuestra clase. A estas voces, a raíz de los acontecimientos en México, se están uniendo las que proclaman una huelga general mundial, para ello basta con visitar el grupo de Facebook “29 DE SEPTIEMBRE VAMOS A IMPULSAR LA PRIMERA HUELGA GENERAL MUNDIAL” que en dos días ya se han agregado de forma entusiasta cerca 2.000 miembros, muchos de ellos militantes de organizaciones de países a uno y otro lado del océano.

Ya hemos escuchado las declaraciones de Durao Barroso, en las que prevé "levantamientos populares" en el Sur de Europa cuando los gobiernos se queden sin fondos y entren en completa bancarrota. Contra esa perspectiva, propone el remedio del totalitarismo y dictaduras policiaco-militares. Por otro lado, el imperialismo, cada vez más desesperado, no se conforma con atacar a la clase obrera mundial. El imperialismo, en su ansia por el petróleo de Oriente Medio y sus amenazas contra Irán, extiende sobre sobre nuestras cabezas el peligro de la guerra nuclear. Y mientras tanto, la consigna de ¡Pueblos de Europa, Alzaos! Continúa siendo un clamor. La necesidad de dar una respuesta a nivel mundial es cada vez más apremiante.

Tampoco nos olvidemos de América Latina, cuna del Che, de Bolívar, de Martí… donde la unidad de los pueblos es un consigna constante desde los tiempos de las luchas por la independencia y desde donde van surgiendo combatientes internacionalistas dispuestos a difundir esta propuesta en sus respectivos países y organizaciones. En México están en lucha, en Panamá ha habido y habrá luchas en estos días, incluida una huelga, en Honduras todavía queda derrocar a un golpista contra el que existe un fuerte foco de resistencia, en Chile y Argentina también surgen luchas obreras, Brasil busca medidas para erradicar la miseria…

En Venezuela y Bolivia el pueblo pugna por profundizar en las medidas hacia el socialismo y seguramente, igual que en Cuba, expresarán su apoyo a esta cruzada mundial contra el capitalismo mientras resisten a las numerosas acometidas y al acoso constante del imperialismo. También en Asia, África y Oceanía los pueblos sufren las lacras del capitalismo, en muchos casos de formas verdaderamente dramáticas y espantosas.

Así pues, ahora que la actual crisis ha demostrado el verdadero rostro del sistema, dejando claro que la única forma de huir de la barbarie es apartando a su principal causa, es decir, el sistema que la genera, que no hay capitalismo “salvaje” ni capitalismo “humano” y que quien lo acepta no tiene más remedio que seguir sus leyes, ahora más que nunca es necesaria esta huelga general mundial. En esta lucha, ni el capitalismo ni la clase obrera entienden de fronteras.

Sin embargo, para que esto se convierta en una realidad, todos debemos de trabajar duro. El imperialismo y todos sus agentes no nos lo pondrán fácil e intentarán dividir el movimiento. Es importante difundir esta propuesta por todos los medios posibles y defenderla en nuestras organizaciones, asambleas, comités...

En el día de ayer, en Grecia, el PAME ha lanzado un llamamiento a todos los trabajadores europeos para ir a la huelga el próximo el 29 de septiembre, en un comunicado que también se está distribuyendo desde el Partido Comunista de Turquía, lo cual indica que tanto en Grecia como en Turquía están ya afilando los machetes, y no sería exagerado afirmar que los acontecimientos en México hayan ayudado en esto. Esto es sólo el principio.

Si el 1º de mayo es el día internacional del trabajador, que el 29 de septiembre, tras la Primera Huelga Mundial, pase a ser el día mundial del internacionalismo.

¡Por nuestra emancipación! ¡Viva el internacionalismo! ¡Por la primera huelga general mundial!

Daniel Guerra

22/07/2010

 

http://www.kaosenlared.net/noticia/29-s-hacia-primera-huelga-general-mundial

“ES NECESARIA UNA HUELGA GENERAL MUNDIAL” “PARALICEMOS AL MUNDO. NOS NECESITA (Por Pepe Tamarit)

"Toda verdad pasa por tres etapas: primero es ridiculizada, luego violentamente rechazada, y finalmente aceptada como obvia". Arthur Shopenhauer.

Nos encontramos en un momento en el que si queremos y tomamos conciencia pudiera ser decisivo para la Humanidad

Vemos como la Globalización (no mundialización) de los Mercados (Mercados Especuladores), del Capital y su desmesurado apetito, una vez más, está atentando de forma inaudita hasta la fecha contra los derechos de las personas.

Por un lado existen grandes tasas de Desempleo, Desprotección Social, Salarios bajos exprimiendo y explotando a la clase obrera (subempleo). Pérdida de derechos laborales, explotación infantil, políticas impositivas desproporcionadas, etc. mientras que por el otro están los grandes Capitales enriqueciéndose cada vez más, los grandes Bancos que año tras año nos anuncian que han vuelto a tener más beneficios, Bancos que a países subdesarrollados les otorgan créditos a cambio de políticas liberales, créditos que no pueden satisfacer,y que paulatinamente va engrosando su deuda externa insostenible y dependencia económica.

Estamos en otra crisis, una de las crisis cíclicas ya definidas por Marx, con el agravante de una globalización del capital y de los mercados lo que la convierten en la mayor crisis conocida por la humanidad se podría definir como “LA CRISIS”

Más, mucho más y mas concreto que podría hablar de la Crisis del Capitalismo, pero no lo creo conveniente, ya que no es la finalidad de esta publicación y, desde luego, no me considero una persona capacitada para tratarla en toda su amplitud.

Todo lo expuesto anteriormente tiene como referencia a la Huelga General convocada en España para el próximo día 29 de septiembre de 2010.

No hay que tratarla como una Huelga General más, porque no lo es, se convoca a raíz de los planes de ajuste del déficit, de recortes y varias cosas más aprobadas por el Gobierno, pero hay que considerar que es la primera vez que un Gobierno deja ver tan claro que actúan conforme le indican los mercados especuladores, como el capitalismo saca a relucir su cara más fascista, control, odio y opresión hacia el Pueblo.

Por lo tanto hay que tratarla como una HUELGA GENERAL contra el SISTEMA FASCISTA por el SISTEMA CAPITALISTA que, viendo que se están produciendo grietas en su estructura oprime más para no perder su poder.

Sea cual fuere el resultado de dicha Huelga General en España, no iba a producirse ningún cambio en el sistema, probablemente se cedería ante algunas de las medidas adoptadas, pero poco más, en conjunto serían tan solo datos y cifras.

Pero creo que esta HUELGA puede ser una OPORTUNIDAD, y sería una OPORTUNIDAD si a la misma la secundasen distintos Países, Europeos y Latinoamericanos, sería una HUELGA GENERAL MUNDIAL, LA REVOLUCIÓN DEL SIGLO XXI, si pudiésemos PARAR EL MUNDO podríamos retomar conciencia de Ciudadanas y Ciudadanos del Mundo, que somos nosotras y nosotros quienes lo mueven, que no lo hace ni el Capital ni el Mercado, solo están ahí para adiestrarnos para conseguir sus propósitos.

Podríamos promover el nacimiento de una nueva humanidad regida por el principio de Solidaridad, deberíamos buscar nuevas personas con capacidad y/o ideología capaces de estudiar y/o plantear cómo y de que forma se ha de distribuir equitativamente la riqueza, el capital y el trabajo, dignificando en toda su amplitud al HOMBRE y a la MUJER.

Trabajo que quizá no sería arduo si nos basamos en dicho principio de solidaridad, el verdadero trabajo ha de basarse en dos partes, la primera: concienciar al hombre y a la mujer de su nuevo papel de persona libre de opresiones y la segunda es descapitalizar al Capital, que el dinero se pase a ser para lo que originariamente nació: herramienta de trueque.

Dos nuevos retos para un mundo mas justo.

Quizá sea una utopía, pero sin utopías ¿qué hubiese sido del mundo?

Creo que todavía estamos a tiempo si alguien comparte estos pensamientos:

“ES NECESARIA UNA HUELGA GENERAL MUNDIAL”

“PARALICEMOS AL MUNDO. NOS NECESITA”

Pepe Tamarit

http://jtamarit.blogspot.com/2010/07/es-necesaria-una-huelga-general-mundial.html

TED GRANT IN MEMORIAM. A 97 años de su nacimiento, su legado vive.

Germiston, Sudáfrica. El 9 de julio de 1913, cuatro años antes de la revolución bolchevique, en el seno de una familia obrera de emigrados del zarismo, nace Isaac Blank, más tarde conocido con el seudónimo de Ted Grant.

Desde sus inicios, toma contacto con la realidad del movimiento obrero sudafricano y las ideas del marxismo. Organiza luchas junto a los trabajadores de lavanderías para poner fin a la doble explotación sufrida, primero por ser negros y luego por ser trabajadores. Desde el primer momento tiene claro que en la lucha de clases, fuera de la clase obrera no podía existir nada.

Paralelamente, a miles de kilómetros, el revolucionario ruso León Trotsky, el compañero de Lenin en la Revolución de Octubre y dirigente de la Oposición de Izquierdas frente a lo que comenzaba a ser la terrible degeneración estalinista, es expulsado del Comité Central del Partido Bolchevique en 1924. Se le destierra a Alma Ata y más tarde es deportado a Prinkipo (Turquía). La lucha de clases, como siempre, continúa. La huelga general británica de mayo de 1926 tiene una influencia decisiva sobre la conciencia de las emergentes y jóvenes fuerzas del marxismo en Sudáfrica, en la periferia colonial del capitalismo.

En 1929 se crea el grupo marxista sudafricano con 12 miembros, entre los que se encontraban los trabajadores ganados en la lucha de las lavanderías, que más tarde formaron un sindicato. No existía mucho más en el horizonte de la lucha de clases en aquella Sudáfrica de principios de los años 30. Con una población de poco más de 8,5 millones y un proletariado incipiente y poco organizado, expandirse, crecer organizativa y políticamente se convirtió en una necesidad para este pequeño grupo. América quedaba muy lejos. Sus pasos se encaminaron hacia Londres, la capital de la metrópoli colonialista.

Las ideas de la Revolución Permanente inspiran en el joven Ted —a la sazón miembro del Partido Comunista de Sudáfrica— la decisión de marchar hacia Europa al encuentro de los núcleos más organizados de la Oposición de Izquierdas, cuyo buró radica en París al frente de León Sedov, el hijo de Trotsky, el cual se encargaba de publicar la versión francesa del boletín de la Oposición.

Cuando en 1938 se celebra en París el congreso fundacional de la IV Internacional, Ted lleva ya cuatro años en Londres. Siguiendo las directrices de la Oposición internacional, Ted se une al Grupo Marxista dentro del Partido Laborista Independiente (ILP). En pocos meses, Ted y algunos compañeros pasan de trabajar en el ILP a militar en las Juventudes del Partido Laborista, partido tradicional de masas donde mayoritariamente se expresaba la clase obrera y la juventud, lo que ampliaba la recepción de las ideas. A partir de entonces, Ted ayudó a desarrollar el grupo bolchevique-leninista dentro del Partido Laborista.

En los años 50, Ted analizó a fondo las relaciones entre la clase obrera, sus organizaciones tradicionales y las ideas del marxismo. De ahí su aportación histórica sobre cómo desarrollar el trabajo revolucionario en las organizaciones de masas, sin hacer ninguna concesión al atajo, con paciencia, con profunda confianza en la capacidad revolucionaria de nuestra clase. Nunca pretendió ver en vida la revolución. La paciencia, para Ted, era una virtud revolucionaria. Nunca ha habido atajos y nunca los habrá. Como muy bien explicaba, fuera de la clase obrera, no existe nada, ni siquiera el vacío, y más allá de las organizaciones de masas, difícilmente puede surgir nada que resista el paso del tiempo.

En base a este análisis, a finales de los años 60, explicó que en España el PSOE volvería a ser el partido mayoritario de los trabajadores españoles cuando todo militante podía ver con sus propios ojos que el PCE, y hasta los maoístas, tenían muchos más militantes que el Partido Socialista. Le gustaba hablar de los procesos ciegos o «el viejo topo de la revolución haciendo su trabajo bajo la superficie. Ante los acontecimientos en México en la década de los 90, cuando el águila priista caía en picado, Ted afirmó: «El PRI no está acabado, todavía falta, paciencia.» Divisaba más allá de la superficie y veía las raíces profundas de los procesos políticos.

Pocas veces en su vida, Ted se encontró nadando a favor de la corriente como en los años 70 y 80. Debido a su análisis de las organizaciones de masas y a la intervención en ellas, vio lo que muchos, después de 40 años, soñaban como un imposible: La mayoría de las Juventudes del Partido Laborista en Gran Bretaña abrazaban las ideas del marxismo y su influencia se extendía por todo el partido. La alcaldía de Liverpool, con el Partido Laborista, fue marxista. Las teorías de Lenin sobre el parlamento, como caja de resonancia de la lucha del pueblo en las calles se demostraron correctas.

Los métodos de Ted fueron capaces de influir muy positivamente en la lucha obrera en todo el mundo. En España, por ejemplo, las ideas del marxismo se extendieron por todas las agrupaciones de las Juventudes Socialistas, motivo por el cual fueron disueltas. Lo mismo ocurrió en otros países. Felipe González, en el XXVIII Congreso del Partido Socialista Obrero Español, impotente ante el avance de las ideas del marxismo en el partido y presionado por las bases y cuadros medios, fue obligado a dimitir. Más tarde, y por el momento, las fuerzas reformistas retomaron el control. Sin embargo, con otros protagonistas y en otra época, la reconquista del partido por parte de las bases, se volverá a repetir. Siempre ha sido así y siempre será así. Los marxistas españoles, inspirados por las ideas de Ted, eran conscientes de que a pesar de la insuficiencia de los dirigentes de la socialdemocracia española, en la memoria histórica de los trabajadores se encuentran los principios revolucionarios con los que fueron fundadas sus organizaciones, los mismos principios por los que lucharon y murieron sus padres y abuelos. No estaban dispuestos a abandonar estos valores, este programa, de la misma forma que no estaban y no están dispuestos a abandonar a sus muertos. No en vano, hoy, aún desenterramos de las cunetas, al borde de los caminos, los cadáveres de los nuestros, pese a quien le pese.

Ted decía incasablemente que los sentidos vitales para los marxistas deben ser el de la perspectiva histórica, el de la proporción y el del humor, acompañándolos de la paciencia.  Cuando en 1983, el comité de redacción de la corriente marxista fundada por Ted fue expulsado del partido laborista de Gran Bretaña, Ted defendió con dignidad las ideas del marxismo ante toda la dirección burocrática del partido laborista.

Ted era ante todo método. Toda una generación de militantes de la causa revolucionaria, han sido educados en las enseñanzas de Ted Grant. Nunca se enriqueció ni lo pretendió, siempre siguió sencillamente ambicionando transmitir el hilo interrumpido de las ideas del marxismo revolucionario que procedía de los tiempos de Marx, Engels, Lenin y Trotsky. Ted Grant falleció el 20 de julio de 2006 a la edad de 93 años. Por entonces, sus adversarios de clase le dedicaron una crónica enormemente respetuosa en el Financial Times, al hombre que luchó hasta el final por la liquidación del capitalismo.

No vamos a decir qué rumbo habría tomado ante los acontecimientos presentes. Posiblemente, es tarea de otra generación. Históricamente se ha especulado mucho sobre la postura que habrían tomado todos aquellos revolucionarios que ya no viven con tal de reivindicarse como los seguidores oficiales de sus ideas.

A los que quedamos, a los que seguimos, nos corresponde tomar su antorcha, y sobre los hombros de los gigantes que nos antecedieron, continuar la tarea. A los coautores de este texto, nos parece una falta de respeto hablar en futuro de lo que habrían realizado todos aquellos que físicamente ya no se encuentran entre nosotros y no pueden opinar. En cambio, sí podemos afirmar en pasado que la unión de la clase trabajadora a través de sus organizaciones tradicionales, defendiendo un programa marxista, siempre fue aplaudido por Ted. Ése es el legado de Ted que le sobrevive en el movimiento.

Nosotros, que albergamos el sueño revolucionario de la construcción de la V Internacional entorno a un programa marxista, hoy saludamos el legado de Ted Grant y le rendimos un sentido homenaje en el aniversario de su nacimiento, así como en otras ocasiones hemos honrado a muchos otros luchadores que desde sus ideas y su lucha han contribuido al desarrollo revolucionario de nuestra clase. Desde la política, la Historia, la economía y la acción, Trotsky, Pierre Broué, Engels, Marx, Durruti, Anselmo Lorenzo, Lenin, Rosa Luxemburgo, Mariátegui, Liebknecht, Che, Andreu Nin, Orwell, Farabundo Martí, Patricio Lumumba y tantos otros… En memoria de todos ellos, por la clase obrera, homenaje a Ted Grant.

Firmado:

Martín Moreno y Rodrigo Alonso

9 de julio de 2010

V Internacional

Que la consigna “¡Pueblos de Europa, Alzaos!” se vea de nuevo ante el Partenón, el Puente de Triana, el Coliseo...

Compañeros, el pasado 17 de junio, en el sevillano Puente de Triana, las banderas rojas ondeaban al viento mientras se descolgaba una gran pancarta que rezaba: "Peoples of Europe, rise up. Andaluces levantaos". En este acto, el Partido Comunista de Andalucía (PCA) hizo un llamamiento a la huelga general europea.

http://www.youtube.com/watch?v=t1pw6Ia0uJQ

Desde que la propuesta de una huelga general europea fuese lanzada al aire, ésta no ha cesado de extenderse y poco a poco vamos viendo cómo va tomando forma. La imagen de pancartas ante la Acrópolis y el Partenón pidiendo el alzamiento de los pueblos de Europa sin duda ha despertado las conciencias de muchos trabajadores, los cuales son cada vez más conscientes de que están luchando contra un enemigo que supera las fronteras nacionales, como el FMI, la Unión Europea, y el propio sistema capitalista. Nuevamente asistimos a luchas en Francia, Italia, Grecia... En el Reino Unido se anuncian más recortes salvajes. En Grecia, de donde partió la propuesta de la unidad de la lucha a nivel europeo, el internacionalismo ya sobrepasa no sólo las fronteras nacionales, sino continentales. El partido de izquierdas Synaspismos, que en las pasadas elecciones obtuvo 13 escaños, ha declarado en el reciente congreso nacional su apoyo incondicional a la Revolución Cubana, la solidaridad internacional con la Revolución Bolivariana en su lucha contra el imperialismo y propugnó la CONSTRUCCIÓN DE LA V INTERNACIONAL.

Como vemos, las condiciones para la fundación de una Internacional con organizaciones de masas bajo las bases del socialismo revolucionario están dadas. No obstante, con Internacional o sin ella, una de las principales tareas internacionalistas más urgentes es luchar para que esta huelga europea se lleve a cabo y evitar que ningún interés ajeno a la causa de la emancipación de nuestra clase pueda entorpecerla. Es necesario crear comités de lucha en todos los barrios, fábricas, centros de trabajo, centros de estudios, en los que se propongan medidas para derrocar el capitalismo y con enlaces internacionales para coordinarse con organizaciones y comités de otros países.

En Europa, es el momento de golpear todos juntos a la misma hora. ¡Hay que convertir la jornada de lucha Europea del 29 de septiembre en una huelga general europea! En el estado español ya han convocado huelga para esa fecha. Ya hemos visto las declaraciones de Durao Barroso, en las que prevé "levantamientos populares" en el Sur de Europa cuando los gobiernos se queden sin fondos y entren en completa bancarrota. Contra esa perspectiva, propone el remedio del totalitarismo y dictaduras policiaco-militares. Por otro lado, el imperialismo, cada vez más desesperado, no se conforma con atacar a la clase obrera mundial. El imperialismo, en su ansia por el petróleo de Oriente Medio y sus amenazas contra Irán, extiende sobre sobre nuestras cabezas el peligro de la guerra nuclear

Desde el grupo de La V Internacional, hacemos un llamamiento para que informéis en el muro de todos aquellos actos que tengáis conocimiento en los que se realice el llamamiento internacionalista a la unidad de acción en cualquier parte del mundo.

Enviadnos noticias, imágenes, vídeos, y sobre todo, promoved la realización de estos actos de llamamiento y adhesión a la huelga general europea y por la unidad internacional de nuestra clase en vuestros partidos, sindicatos, organizaciones, comités, asambleas…

Que la consigna de “¡Pueblos de Europa, Alzaos!” se vea de nuevo en todos los idiomas ante el Partenón, el Puente de Triana, la Giralda de Sevilla, la estatua de Colón, la Torre Eiffel, El Big Ben, el Coliseo, el puente 25 de Abril, la Puerta de Alcalá, la Puerta de Brandemburgo,...Y allí donde quiera que se les ocurra a los trabajadores de toda Europa.

¡Por nuestra emancipación! ¡Viva el internacionalismo!

¡Viva la revolución!

¡HACIA LA HUELGA GENERAL EN EUROPA! (Daniel Guerra)

El pasado 12 de Mayo de 2010 faltaban pocos días para otra nueva huelga general en Grecia. Por aquel entonces, las imágenes de las luchas de Grecia, con pancartas frente a la Acropólis y el Partenón llamando a los pueblos de Europa a movilizarse, comenzaban a despertar las conciencias de todos los trabajadores del mundo. El instinto de clase de los trabajadores griegos estaba muy por delante de la mayoría de dirigentes de izquierdas.

Ese 12 de mayo, tras el anuncio de Zapatero de ataques contra la clase obrera en el estado español, los trabajadores de todo el continente llevaban tiempo movilizándose, especialmente en Grecia, que a la sazón llevaba ya 4 huelgas generales (entre otras movilizaciones) e iban a por la quinta. Era y es un contexto en el que estas medidas se aplicaban, se aplican y se continuarán aplicando en los próximos meses en todos los países europeos y donde cada vez se ve más claro que provienen de algo que supera las fronteras nacionales, como el FMI, la Unión Europea y el capitalismo. Por lo tanto, parecía lo más lógico intentar unificar estas luchas hacia una huelga general Europea.
Así pues, aquel día, esta consigna internacionalista fue lanzada por primera vez en la red de redes desde el grupo de facebook "la V Internacional". La propuesta fue más concretamente que esta huelga general que era necesario convocar en el estado español, se uniera a la huelga general de Grecia, mientras que para el resto de países -en los que también era y es necesario organizar huelgas generales y movilizaciones masivas- se proponían jornadas de lucha.

Por si a alguien le dio la risa al leerlo o pensó que nos habíamos vuelto locos, al cabo de 18 días, cuando ya en el movimiento obrero se comenzaban a escuchar otras voces que a nivel individual se situaban a favor de una respuesta unitaria, el 30 de mayo se publica la noticia en la prensa de que los sindicatos GCEE de Grecia y el CGIL de Italia piden a los demás sindicatos europeos una acción común para hacer frente a las medidas tomadas por los gobiernos.

http://www.clarin.com/mundo/europa/Europa-sindicatos-unen-planes-ajuste_0_271173128.html

La idea ha ido tomando forma y hoy por hoy, hay programada entre otras iniciativas de lucha más locales, una jornada europea de movilizaciones masivas contra los recortes y el desmantelamiento del estado del bienestar para el próximo 29 de septiembre. Para esa fecha se ha programado también una huelga general en el estado español.

No obstante, esto es sólo el principio, pues los trabajadores de todos los países de Europa se encuentran en pie de guerra y necesitan dar una respuesta contundente y pasar a la ofensiva, y si han de organizarse más huelgas generales, lo lógico es que siguiendo nuestro instinto de clase, reclamemos la unidad por encima de cualquier interés ajeno a las necesidades de nuestra causa, obligando a los dirigentes a proclamarse al respecto y poniéndolos en un claro aprieto en el caso de que opten por tomar otros derroteros.

No lo dejemos todo en manos de las direcciones sindicales, hay que ser militantes del movimiento críticos y activos. Fernández Toxo, secretario general de CCOO, ha advertido "para que nadie se confunda" (sic) que a pesar de confluir en la fecha con la jornada de movilizaciones europeas, el objetivo de la huelga es únicamente contra las medidas adoptadas por el gobierno español. Esto significa que él, como muchos otros, no se siente cómodo con la fecha escogida. Muchos dirigentes sindicales se han visto obligados a convocar el 29 de septiembre, posiblemente entre otras muchas razones, por desconfianza en el movimiento obrero y en la respuesta que éste vaya a ofrecer si la huelga no se encuentra respaldada por una movilización internacional.

Pero, ¿quién se confunde? ¿por qué esta advertencia de Toxo? Quizás porque los trabajadores cada vez tenemos más claro que nos enfrentamos a algo que nos afecta a nivel europeo y mundial, el capitalismo.
Debemos de organizar comités de lucha en todos los centros de trabajo, fábricas, barrios, centros de estudio coordinados a nivel local y nacional con representantes elegidos democráticamene y revocables en cualquier momento, escogiendo de entre sus miembros enlaces internacionales para contactar con comités de lucha, sindicatos y organizaciones de toda Europa fomentando la lucha y su internacionalización. Y en estos comités de lucha hay que plantear cuestiones como el derrocamiento de este sistema inhumano, causante principal de nuestra situación, y el poder obrero.

Esto no es una lucha contra el gobierno de un sólo país, esto es una guerra conta el capitalismo, un sistema que opera a nivel mundial. Las luchas locales son insuficientes si queremos la victoria. Es imprescindible que en los demás países europeos, los trabajadores se esfuercen para que las movilizaciones, huelgas y luchas se unifiquen por encima de fronteras nacionales. Así todos juntos, golpeando el mismo dia y a la misma hora, mostraríamos, más a nosotros mismos que a nuestros enemigos de clase, que ya saben lo que podemos hacer e intentan evitarlo a toda costa, el enorme potencial que encierra la clase trabajadora. Cada huelga recuerda a los capitalistas que los verdaderos dueños no son ellos, sino los obreros, que proclaman con creciente fuerza sus derechos, a la vez que los obreros comprobamos en la práctica que sin nuestro permiso, se paran las máquinas, ya que las palancas, los botones y los teclados que mueven el mundo se encuentran en nuestras manos. Tan sólo hay que cerrar el puño. ¡Por la huelga general europea!


Éste fue el primer llamamiento que se lanzó desde nuestro grupo de Facebook:

¡CONTRA LOS ATAQUES A LOS TRABAJADORES ESPAÑOLES Y GRIEGOS! ¡PUEBLOS DE EUROPA, ALZAOS!


El presidente zapatero, siguiendo los dictados del FMI, ha anunciado medidas draconianas contra la clase obrera. Ya se ha dicho en múltiples ocasiones, que una vez que se acepta el capitalismo, no hay más remedio que seguir sus reglas. Se ha visto y se está viendo en Grecia, en España, y se ha visto y lo seguiremos viendo por toda Europa. Bajada en los salarios de los funcionarios, recortes en gasto público, retiradas en las ayudas, ya de por sí exiguas, por nacimiento de hijos, retraso de la jubilación... toda una serie de retrocesos contra las conquistas de la clase obrera. Los sindicatos anuncian movilizaciones. Como de costumbre, la crisis la vamos a pagar los mismos. Aún la patronal y la derecha se lamentan de que estas medidas no se hayan adoptado antes.


En Grecia se convoca huelga general para el próximo 20 de mayo contra las medidas dictadas por el FMI ¿Y en España? ¿Y en Europa? la huelga que en el estado español han de convocar los sindicatos ante las medidas adoptadas por el gobierno y dictadas por el FMI debería ser convocada también para el 20 mayo, y en el resto de Europa, jornada de lucha. Los ataques contra el pueblo español, el pueblo griego, el portugués... son producidos por el mismo enemigo: el capitalismo.


Por primera vez, que la unión sindical supere las fronteras nacionales y se convoquen huelgas y luchas por toda Europa.

 ¡Pueblos de Europa, alzaos!

Rodrigo Alonso

V Internacional. 12 de Mayo de 2010